這篇文章原本只能給自己看，但是我想套蒂，與我有類似情形的人亦或需要一看，所以盡管是異類之文章茫蛹，非主流與當今世道人心操刀，還是拿出來貽笑大方。畢竟是天真之人婴洼，就此一刻暫不像平日那般世俗面目示人了骨坑。

最近時常感受到所做所思的無意義。細究倒也不懼柬采，修行的次第總有一個階段會發(fā)現(xiàn)了了空空而已欢唾。若是依我慣常的思維，必要是在存在與不存在之間死纏爛打警没，非陷入相當困境不可匈辱，亦如年前那般。而這一年所經(jīng)人情世故杀迹、所曉之佛理亡脸，確實讓我進入了新的階段，拋開意義與否的階段树酪，死路竟然在到了看似不著邊際處浅碾，找到了活路。這活路太簡單竟是修身而已续语。

修身者垂谢，是《大學》所言，孔孟之道疮茄，與太虛大師所言：人成即佛成滥朱，完成在人格是一應的道理。我感于所做事之無意義不過是膚淺的認識到無常力试，而非真正的理解無常徙邻。如今境界下的諸事莫做是大魔障，事需做畸裳，紅塵需經(jīng)歷缰犁，滾滾之中的顏色滋味要觀照的體味。身如變色龍，心卻要是皎皎月才行帅容。一年前自己心中好大生起出離的心颇象，卻最終發(fā)現(xiàn)不過是郁郁不得志的失望而已。是懦夫借口并徘，不是大勇猛的菩提心遣钳。這一年認識到自己出離心是假，功饮亏、名耍贾、利、祿心才是真路幸，而且被熏習的是烏煙瘴氣荐开，東顛西倒。也難怪每日再是努力简肴，功課上也做不到清靜二字晃听。反倒是努力瘦身的過程中，讓我看清了自己貪嗔癡慢的升起砰识，這才讓我恍然大悟能扒，修身才是修行之基礎。戒律與修身乃是同法同宗辫狼，以格物之努力收束身心初斑，善哉善哉！

于是我便得到了我的道：約束自己的行為膨处，收拾干凈自己的欲望见秤。從收攝身心開始。學了這么久的道理真椿，當知道財色名食睡這五根之厲害鹃答，顛倒去求這功名利祿，是因果上本末的倒置突硝。應當是修身格物测摔，然后隨因緣而受名利，而非為名利而做事解恰。發(fā)心不正锋八，貪求名利，卻又可憐早知道了功名利祿皆是虛妄护盈，所以落的個顛倒夢想查库，一切假空的痛苦局面。于是乎因利不得而行事不端黄琼，做事尤其散漫，因名難求而智慧難生，所以所作皆是屎脏款，臭不可聞围苫。卻又礙于心中貢高我慢的習氣，每日自曝郁郁之不得志也撤师，怪的了誰剂府！若長此以往，恐怕事業(yè)有難剃盾，精神有病腺占，心灰意懶茍且而已也未嘗不知。這樣的場面痒谴，是我斷然不愿意見到的衰伯。

收攝身心是第一步，這一步要做的是只管做當下事积蔚，莫問身后名利意鲸，莫與同輩較高下。攀比之心害人尽爆，害我尤甚怎顾。

第二步，便是修養(yǎng)身心漱贱，既然選擇了以文載道槐雾，靠頭腦食飯，那便必須要胸中有百萬雄兵幅狮，這個底子募强，實在太薄，平日里以我的政治素養(yǎng)彪笼、淺獵的各家道理钻注、奇聞八卦確實可以唬一唬人，可終究當不得真配猫。要有真正的見地幅恋，對事物有真正的洞察，對真理能真正的運用泵肄，才是正道捆交。于我的工作才有補益，才能真正寫出好東西腐巢，拍出好東西品追，創(chuàng)造出有利于人民的東西。當然冯丙，這一步非一朝一夕所能成事肉瓦，故而是綿綿密密用功，不在一朝一夕功成的。要做到這一點泞莉，自然要學習哪雕，人說25歲以后，頭腦的學習能力便會下降鲫趁，所以我不得不學習斯嚎，若不然若干年后便是個昏聵庸人，那不死來的干脆挨厚。財色名食睡堡僻，便是這一階段我所攻之重點，上到諸子百家下到寫作疫剃、導演之技法我都必須學習钉疫，此外強健體魄更是最直接的修身之行。缺一不可慌申。

這一二步修的好陌选，我便能往著正道上走。這些日總覺得自己無用蹄溉，衣非我織咨油，糧非我種，國家之發(fā)展與我無干柒爵，家庭父母又未盡到孝道役电，于自己四個字一事無成，所離一無是處好像便只差個時日罷了棉胀。這種無價值感彌漫周圍法瑟，我想與我有相同感受的青年不在少數(shù)，有社會責任之心唁奢，卻渾身乏力霎挟，這些年教育沒讓人得到個真才實學，于是心中虛的緊麻掸。這種無價值感要想解脫酥夭，除非睜眼不看，假裝自己沒感覺脊奋，要么就必須花大力氣來破解他熬北。我決然不做魯迅所說鐵屋子里昏睡的人，所以诚隙，行何種道讶隐，成何種人，答案在我真心久又，不用做答巫延，隨緣去做變好效五。

說到底，要想破解心中的無意義烈评，明白無意義是真常唯心便是有意義火俄，必須要修身，用行動來充實自己讲冠，你用哪家金玉名言都就不得自己，唯有自己能控制自己的情欲适瓦、愛欲竿开、貪欲、能夠控制自己的行為玻熙、控制自己的思想否彩，能夠物我兩忘，才能用更高的格局來破解這種無意義嗦随。也就是用真自由來對治假自由列荔，用對于大世界的責任心（即菩提心）來對治靠感覺度日，憑心情欲望牽鼻而過的生活枚尼。既然已經(jīng)被逼到不能不面對內(nèi)心的時候贴浙，便用修身來對治吧。

救療沉疴署恍，愿對有緣人有所啟發(fā)崎溃。