我們期待自由卢厂，是渴望為所欲為，還是更想有所為而有所不為惠啄，真正的自由慎恒，來自于強(qiáng)有力的自律和自省，當(dāng)你覺得自由很輕松很薄時(shí)撵渡，那種自由融柬，只能叫做任性。
人活著總要有些值得掛懷的東西趋距，沒有幾個(gè)人能做到像塞尚那樣終生小心翼翼不被任何事物羈絆粒氧，所以，當(dāng)下我對(duì)自由的理解是：可以心甘情愿的選擇枷鎖节腐⊥舛ⅲ或者說：人在坦然和徹底地接受一切存在的時(shí)候，最為自由翼雀。
人在社會(huì)里不自由是必然的饱苟，我們有大量的規(guī)則秩序要遵守，有自己必須承擔(dān)的責(zé)任狼渊，你不想做一件事箱熬，這不是自由，自由是你不想做一件事狈邑，就不做城须，但可以確定的是這種想法不是受別人的影響才不去做的，這是自由意志米苹，思想的自由是絕對(duì)的糕伐，能限制思想的只有我們自己，受到環(huán)境和認(rèn)知的局限驱入，但我們卻如此的渴望自由赤炒，因?yàn)槿松鷣淼牧痈矚g隨性而為，趨利避害亏较，做喜歡的莺褒，逃避討厭的，這是生物的本能雪情，人類的高級(jí)在于用理智克服掉本能遵岩，在理智的前提下，順應(yīng)去滿足自己的本能。
我理解的自由尘执，是一種守序的包容舍哄，是有所為，有所不為誊锭，是尊重理解表悬，是鼓勵(lì)支持，不是放縱丧靡，不是自私蟆沫，不是逃避現(xiàn)實(shí)的不負(fù)責(zé)任，更不是享樂主義温治，我期待的自由饭庞，是思想的放飛，是想象的無(wú)限延伸熬荆，是敢于去追求夢(mèng)想的勇氣舟山，是做決定的個(gè)性獨(dú)立，而不是別人想法干擾之下的妥協(xié)卤恳。
我們強(qiáng)調(diào)自己的自由累盗，可是社會(huì)要求你遵守規(guī)則道德倫理，這是人類社會(huì)的基本構(gòu)架纬黎，人是社會(huì)性群居動(dòng)物噩死，但自由不是對(duì)這些規(guī)則的破壞和隨心所欲沮明，我們一邊索取自由，卻不愿意去承擔(dān)自由之下帶給我們的約束仙蛉，自由和守序不矛盾主巍，是相輔相成的冠息，這也是我們追求自由的前提。
最不自由的人孕索，是那些知道世界有多美好逛艰，卻被判了無(wú)期徒刑的人，是在心里給自己上了枷鎖的人搞旭，是沒有勇氣去追求幸福生活的人散怖。有些打著自由的旗號(hào)，卻任性自我肄渗，不愿意承擔(dān)義務(wù)的人镇眷，用高尚的自由去催眠自己，為自己的逃避和軟弱找借口翎嫡，用自我放任來當(dāng)做自由，人性本惡，人性本善人芽，自由不是心無(wú)所忌望几，不是為所欲為，不是自私的去得到害碾，而是克制惡性慌随，放大善良，放大這個(gè)世界的美好剃袍，敢于追求自由是對(duì)的，因?yàn)槟芟拗普嬲杂傻耐亲约何沸希桃膺^分強(qiáng)調(diào)自己要自由，是偏激和不成熟的臂寝，是小孩子的任性，只有孩童可以在不守規(guī)則的前提下享有一定的自由素征，狹隘的追求自由根欧，勢(shì)必傷害別人的利益，傷害別人的自由嫌拣，也會(huì)讓社會(huì)混亂，所以灰瞻，自由，是廣義上的自由，行為的自由是相對(duì)的疏咐，思想的自由是絕對(duì)的茁肠！
我們生而平凡，怎么去追求自己的自由呢印蓖？心里自由，任何地方都不會(huì)限制你船侧，心若被困队塘，在哪都是牢籠遮怜，我們需要找到自由，而不是一味的走在追求自由的路上灸芳，那樣永遠(yuǎn)苦苦追尋而忽略了自由的本質(zhì)涝桅，這種過度的追求自由冯遂，本來就是自己加諸自身的極大的不自由，讓我們心力憔悴。那么如何追求自由呢赔硫？我們可以去走另一條路推盛，即康德所說的驹闰，自律的自由。在于免除自己欲望的奴役撒会，轉(zhuǎn)移注意力到自己能力與認(rèn)知范圍內(nèi)的專注，對(duì)于不受控制的事情的順其自然和坦然接受，在于提身自我控制和能力后力所能及的自我安慰曾掂，所以惫谤，高度自律，給人高度的自由珠洗，所謂溜歪，自律給我自由。
當(dāng)你說你不自由時(shí)许蓖，不是指你失去了做什么的自由蝴猪，而是你想做的事得不到別人足夠的認(rèn)同，那帶給你精神上或道德上的壓力膊爪，于是你覺得被壓迫自阱，被妨礙，被剝奪米酬，翅膀長(zhǎng)在你的肩上沛豌，太在乎別人對(duì)于飛行姿勢(shì)的批評(píng)，所以你飛不起來赃额。
所以沒有真正完全的自由,除非你不存在于社會(huì),可是沒有社會(huì)就不會(huì)有現(xiàn)在的你加派。
自由像風(fēng)，只存在于動(dòng)態(tài)之中跳芳。人們捕捉不了風(fēng)芍锦，因?yàn)橥Ｖ沟娘L(fēng)就不再是風(fēng)了，那只是一縷沉悶的空氣飞盆。
自由也一樣娄琉，要不你在追求自由中，要不你就在失去自由中桨啃，你只能在這兩種動(dòng)態(tài)里懷想著可望不可即的自由车胡，但是你得不到它。
自由來自愛照瘾。不只是人與人之間的情愛，還包括對(duì)一切理想的追求丧慈。當(dāng)人們心中燃起那種火一樣的熱情析命，在自己的意志驅(qū)動(dòng)下主卫，全心全意，不顧一切阻礙去追求鹃愤，不怕別人非難簇搅，不怕環(huán)境阻撓。
你想甩掉所有的悲傷软吐。但如果真的甩掉了瘩将，那不是人生，那不正常凹耙，幸福并不是單一的快樂姿现，我們所追求的幸福生活應(yīng)該是一種平衡，是可以在快樂和悲傷中調(diào)和的肖抱。很多人都覺得备典，生活在別處就是自由，就可以無(wú)拘無(wú)束意述，可真正的自由不是沒有束縛提佣，而是可以想出去就出去想回來就回來，脫離哪個(gè)圈子荤崇，都可以活得很好拌屏。生命的意義不在于追求答案，答案只是另一個(gè)答案的問題术荤。生命在于去體會(huì)與經(jīng)歷槐壳，不管生活在哪里。忠于自己的意志喜每，那就是自由务唐。自己就是一切的邊境，所以带兜，不再有流浪枫笛。
人生還長(zhǎng)，我們還年輕刚照，世界的美好不會(huì)局限在短短的二十幾年里面刑巧，別讓自己的局限而限制自己的自由，去經(jīng)歷无畔，去感受啊楚，去等待，坦然微笑的努力浑彰，勝過太過在意后的強(qiáng)迫恭理，勝過苦苦追求而不得的痛苦，我們滿足自己的渴望郭变，卻不能讓自己的渴望去奴役自己颜价。這才是順其自然的坦然涯保，不是無(wú)為而治的消極逃避。
明心即能見性周伦，格物致知夕春，世界是唯物主義的，但我們每個(gè)小小個(gè)體的世界专挪，本身就是唯心主義的及志。
不能脫離客觀而強(qiáng)調(diào)主觀，也不能一味唯心卻否認(rèn)客觀的一切寨腔，一念天堂速侈，一念地獄，但生活在人間脆侮，客觀的一切就是沒有好壞锌畸，在于我們自身，自由是從內(nèi)而外靖避，我愿意潭枣，我坦然，我接受幻捏，即自由盆犁！
