致歉：因?yàn)闀r(shí)間不足聪蘸，此處很多思考還沒有完全成熟，資料表制、表述可能存在謬誤健爬，希望各位指出。

道家思想作為中華文化的優(yōu)秀代表么介，具有一脈相承又面向未來的普世價(jià)值娜遵。道家思想傳承下來的價(jià)值之中，在當(dāng)今社會(huì)能給予我們最大啟示的便是道家的中心思想—變壤短。

道家提倡道法自然设拟，順應(yīng)自然變化而變化。

因此我們可以看到久脯，道家思想是以變?yōu)榛A(chǔ)的蒜绽，道家的世界觀認(rèn)為世界像一團(tuán)混沌又在變化中的迷霧，一切事物的發(fā)展遵循著規(guī)律又充滿不確定性桶现，既建立在變化的物質(zhì)基礎(chǔ)上，又難以進(jìn)行預(yù)言鼎姊。人類的任務(wù)是在這一片混沌中找準(zhǔn)自身定位骡和，即是不斷變化觀念相赁，使之與變化的環(huán)境相符合。

同兩千多年的封建時(shí)代相比慰于，當(dāng)今世界的最大特點(diǎn)就是“變”钮科。技術(shù)變革的花火，點(diǎn)燃生產(chǎn)的改變婆赠，進(jìn)而使社會(huì)結(jié)構(gòu)和倫理思想產(chǎn)生空前巨大和迅速的變化绵脯。比方說，遺傳學(xué)與基因?qū)W的發(fā)展休里，使基因工程成為可能蛆挫。這一方面使得致癌藥物、高產(chǎn)量作物的出現(xiàn)妙黍，造福了人類使溫飽病痛的解決成為可期悴侵，一方面又不可避免地導(dǎo)致“基因編輯”事件的出現(xiàn)，一個(gè)被基因剪刀修飾過的嬰兒拭嫁，仿佛來自異世界可免，將人類擺上創(chuàng)世者的圣壇之余摧毀了人類的倫理道德。你能想象這一切的一切都發(fā)生在三十年之內(nèi)嗎做粤？人類的倫理變化地太慢了浇借，中國(guó)人現(xiàn)在擁有的道德觀念，最老的來自儒家的禮樂之制怕品，最新的也只是改革開放融入的西方觀念妇垢。古老的老子如果在世，他絕不會(huì)同意用這樣的古老觀念去束縛人類的思想堵泽，他會(huì)說：“既然環(huán)境變了修己，那么就順應(yīng)著環(huán)境的變化吧∮蓿”

道家思想對(duì)當(dāng)代倫理道德的影響睬愤，依照道家思想“變”“易”“依法自然”的基本原則，是作為指導(dǎo)思想而非自身嵌入其中纹安。其影響是：

一尤辱、開放新的視野，樹立新的原則是道家思想對(duì)今天道德倫理的最大啟示厢岂。道家早已指出光督，人不需有太多束縛，要追求“不需待”塔粒，“無所待”结借，其中有一條重要的，就是讓自己開放視野卒茬，自由出入于各層次之間船老。我們對(duì)于一些灰色的咖熟、重要的技術(shù)道德領(lǐng)域，如自動(dòng)駕駛汽車柳畔，總是帶有一定成見馍管，認(rèn)為它們的出現(xiàn)會(huì)威脅人類的工作生活，或是顛覆人類地位薪韩。這其實(shí)是受制于人文主義的條條框框中确沸，沒有辦法接受新鮮的變化。要按道家的世界觀俘陷，承認(rèn)有自身力量的有限罗捎，認(rèn)識(shí)外物的無限可能，我們才能看空變化岭洲，才能有新的出路宛逗。

二、依據(jù)道家思想盾剩，應(yīng)當(dāng)采取更加靈活的態(tài)度討論雷激、擺脫道德困境。面對(duì)靈活多變的環(huán)境告私，自然要有靈活的方法屎暇。過往，我們面對(duì)類似于“基因編輯”之類的倫理危機(jī)之時(shí)驻粟，采取的往往往往是社會(huì)大討論根悼、參考過往處理慣例進(jìn)行判斷，甚至還會(huì)訴諸法律蜀撑。但這一切面對(duì)當(dāng)前的變化大潮都太過緩慢挤巡，要跟上進(jìn)步的社會(huì)十分吃力。比方說酷麦，用公平公正的計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行科學(xué)的分析運(yùn)算矿卑，來得出道德問題的最優(yōu)解，再由人類進(jìn)行修正沃饶，可能是高效且母廷，只要能順應(yīng)時(shí)代，采取什么方法并不重要糊肤。

最后琴昆，道家思想啟示人們，一切倫理道德都還是要回到自然中去馆揉。道家認(rèn)為“天人一體”业舍，實(shí)際上闡述了一個(gè)事實(shí)：人類社會(huì)建立在自然環(huán)境中，人類地位社會(huì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)令人驚訝地相似，譬如一個(gè)城市和一個(gè)蟻穴舷暮，一個(gè)社團(tuán)和一個(gè)獅群蟋座，在本質(zhì)上的邏輯是一樣的。人類社會(huì)來于自然脚牍，置身于自然，未來還要繼續(xù)依托于自然巢墅。人類既要明白自然的邏輯诸狭，又要樹立自己的文明；既要“更高更強(qiáng)君纫，適者生存”驯遇，又要“社會(huì)大同，求同存異”蓄髓，人類道德需要成為自然法則的延伸與發(fā)展叉庐。

總之，道家思想之于今日的道德發(fā)展是指導(dǎo)性的会喝，啟示我們從另外一個(gè)角度去思考社會(huì)倫理的轉(zhuǎn)變陡叠。道家思想的人生無為觀并不能被引用到現(xiàn)代社會(huì)道德中，它只能提醒人類肢执，還有另外一條路走枉阵。

高一一班 王帥