閱讀經(jīng)典與思想歷練

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授? 李宏圖

網(wǎng)絡(luò)編輯：小夏 責(zé)任編輯：劉小磊

閱讀 11月28日

(本文首發(fā)于2018年11月22日《南方周未》

筆者從事近代歐洲思想史研究，這一專業(yè)的好處在于不僅能和當(dāng)代思想史學(xué)者進(jìn)行對(duì)話侦厚，而且更需要閱讀和領(lǐng)悟歷史上諸多偉大思想家的著作哑梳。閱讀經(jīng)典劲阎，對(duì)自己的思想成長是一種高強(qiáng)度的錘煉，讓自己的閱讀不再局限于知識(shí)層面鸠真，而是從原先的固有思維模式中解放出來悯仙，久而久之，內(nèi)化成為自己的價(jià)值觀吠卷，轉(zhuǎn)化成自己思考學(xué)術(shù)锡垄、理解世界的一種視野。因此祭隔，回顧個(gè)人的閱讀活動(dòng)货岭，在某種意義上也是對(duì)自己的知識(shí)積累和思想價(jià)值觀念進(jìn)行"知識(shí)考古"的過程。

在數(shù)十年間的讀書生活中疾渴，很多著作都對(duì)我產(chǎn)生了影響千贯。作為歷史學(xué)研究者，這里還是按照歷史的時(shí)間順序來展開搞坝。

首先應(yīng)該是1978年進(jìn)入大學(xué)讀書開始搔谴，坦率地說，進(jìn)入大學(xué)之前桩撮，我也沒有讀過什么書敦第，真正開始讀書是在大學(xué)峰弹。沉浸于當(dāng)時(shí)刻苦學(xué)習(xí)你追我趕的學(xué)習(xí)環(huán)境，更受惠于老師們的敬業(yè)奉獻(xiàn)芜果，由此開始了自己的讀書生涯鞠呈。不知道為什么，雖然我學(xué)的是歷史师幕，但卻對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣粟按，也許是受當(dāng)時(shí)任教的兩位老師的影響诬滩，一位是張芬梅老師霹粥，一位是閻飛老師。前者是位認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)愛學(xué)生的好老師疼鸟，教授世界近代史后控；后者作為剛剛?cè)肼毜那嗄昀蠋煟淌谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)空镜。受到兩位老師的引導(dǎo)浩淘，我開始讀馬克思的《資本論》。這是很厚重的大書吴攒，但竟然也被我用一年左右的時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地讀完张抄。與此相配套，我還閱讀了王亞南的《中國官僚政治研究》洼怔，胡如雷的《中國封建社會(huì)形態(tài)研究》署惯，傅筑夫的《中國經(jīng)濟(jì)史論叢》和《中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》等書籍×土ィ可以說這些書极谊，特別是馬克思的《資本論》錘煉了我的思維能力，培養(yǎng)了我思考問題的視角安岂，直到今天轻猖，我依然對(duì)"社會(huì)"有著濃厚的興趣,實(shí)是由于受到了這本書的影響。

大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入碩士研究生階段學(xué)習(xí)后域那，導(dǎo)師尤天然教授是當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代化理論研究的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者之一咙边。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，我對(duì)現(xiàn)代化理論和歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)生了興趣次员，也成為了自己碩士研究生階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容样眠。這一階段對(duì)我影響較大的書籍則是亨廷頓的《變革社會(huì)中的政治秩序》，聚焦于社會(huì)轉(zhuǎn)型和政治秩序形成之間的關(guān)系翠肘，特別是討論一個(gè)國家如何實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化檐束。與此同時(shí)，當(dāng)然也讀過當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的關(guān)于現(xiàn)代化的很多著作束倍，例如美國學(xué)者布萊克主編的《比較現(xiàn)代化》被丧，英克爾斯的《人的現(xiàn)代化》以及國內(nèi)學(xué)者羅榮渠先生盟戏、錢乘旦老師關(guān)于現(xiàn)代化的一系列著作。這一時(shí)期所形成的學(xué)術(shù)關(guān)切一直持續(xù)到現(xiàn)在甥桂，從思想史的視角來思考"政治"的現(xiàn)代性柿究。

進(jìn)入博士階段學(xué)習(xí)后，由于我的導(dǎo)師王養(yǎng)沖先生和副導(dǎo)師陳崇武教授主攻法國大革命史和西歐近代思想史黄选，我重點(diǎn)轉(zhuǎn)入歐洲近代思想史的研究蝇摸，王先生為我們開設(shè)“法國革命史”和"西歐近代社會(huì)學(xué)思想史"兩門課程。正是這樣的機(jī)緣办陷，讓我接觸到了法國思想家托克維爾和他的《舊制度與大革命》貌夕。對(duì)于革命，已經(jīng)有很多論著民镜，例如阿倫特的《論革命》也是一本經(jīng)典啡专。但我特別喜歡托克維爾，不僅是因?yàn)樗乃枷肷铄渲迫Γ€因?yàn)樗?dú)有的那種情懷们童。托克維爾1805年出生于貴族家庭,，1859年去世鲸鹦，年僅54歲慧库。每當(dāng)后來上課向?qū)W生介紹其生平時(shí)，我都對(duì)托克維爾的早逝感到悲哀馋嗜，真心覺得這樣的天才思想家如果能多活十年齐板，可能會(huì)留下更為豐厚的思想遺產(chǎn)。特別是如果他能夠活著看到1871年巴黎公社這樣一場(chǎng)革命時(shí)嵌戈，他將又會(huì)如何思考覆积？

托克維爾的一生著作雖然不多，但每本都是經(jīng)典熟呛。1835年30歲時(shí)出版《美國的民主》一舉成名宽档， 5年后出版了第二卷，并榮膺法蘭西學(xué)院院士庵朝；1851年出版《回憶錄：1848年革命》吗冤，對(duì)剛剛過去的工人階級(jí)的革命進(jìn)行反思。1856年去世前九府，也是積20年的思考后椎瘟，出版了《舊制度與大革命》，解釋法蘭西民族的命運(yùn)侄旬。值得注意的是肺蔚，托克維爾一生主要寫就了上述三部著作，其中就有兩部是關(guān)于"革命"的問題儡羔。為什么他特別鐘情于"革命"這一主題宣羊，難道他是希望一個(gè)社會(huì)不斷地進(jìn)行“革命"?其實(shí)璧诵，托克維爾并非是希望革命，而是在他看來仇冯，只有研究在法國歷史上這兩次革命才能理解法國社會(huì)的歷史和未來走向之宿。的確，托克維爾一生著力分析的主題就是：為什么法國在從貴族社會(huì)走向民主社會(huì)苛坚、實(shí)現(xiàn)權(quán)利轉(zhuǎn)換的過程中非要通過革命來進(jìn)行比被。

在我的思想史學(xué)習(xí)和研究中，特別是在理論與方法論方面泼舱，我特別欣賞"劍橋?qū)W派”等缀，尤其是這一學(xué)派的代表性人物昆廷?斯金納。他的書很多柠掂，我也主持翻譯過他的一些著作项滑。我特別崇尚他的《自由主義之前的自由》這本書依沮。第一次閱讀這本書是2001年在英國曼徹斯特大學(xué)歷史系作訪問學(xué)者時(shí)涯贞，這本書雖然很薄，但卻給了我一種震撼危喉，我被斯金納天才性的洞察力和解析力所感染宋渔，后來將此書翻譯成為中文出版。現(xiàn)在很多學(xué)者將斯金納的《近代政治思想的基礎(chǔ)》一書視為經(jīng)典辜限，對(duì)此應(yīng)無異議皇拣。不過要論對(duì)問題探究的深入與犀利，概括和凝練薄嫡，以及方法論上的示范氧急，我還是獨(dú)獨(dú)鐘情于《自由主義之前的自由》。這本書是1997年斯金納在榮任劍橋大學(xué)欽定近代史講座教授時(shí)所作的講演毫深，后由劍橋大學(xué)出版社出版吩坝。此書以英國革命中的共和主義者為中心來考察了"自由”這個(gè)概念的內(nèi)涵。自1958年英國思想家伯林提出了"積極自由”和"消極自由"這一觀點(diǎn)后哑蔫，"消極自由"的概念被普遍接受钉寝。而"消極自由"的核心就是17世紀(jì)英國思想家霍布斯所說的不受外在的阻礙即為自由。作為一個(gè)政治學(xué)學(xué)者闸迷，斯金納教授并不贊同伯林的觀點(diǎn)嵌纲；但作為一個(gè)歷史學(xué)家，他在研究方法上腥沽，不是過多地糾纏于概念的分析和邏輯的推演逮走，而是將視線投向了歷史，希冀在歷史中重新再現(xiàn)關(guān)于“自由"的不同定義和更為豐富的內(nèi)容今阳，由此师溅，在兩種自由觀之外邓嘹，斯金納發(fā)展出了"第三種自由觀”。另外险胰，這本書的方法論也非常有價(jià)值汹押，它通過系譜學(xué)的方式，在最初概念起源的論爭(zhēng)之中起便，或者說通過重新進(jìn)入我們已經(jīng)丟失的知識(shí)世界來進(jìn)行質(zhì)疑并激發(fā)人們重新思考我們目前所接受的那些思想觀念的唯一性棚贾。

其實(shí)我還喜歡很多書和很多思想家，例如亞當(dāng)斯密的《國富論》榆综。我曾在英國格拉斯哥大學(xué)作訪問教授妙痹，這里不僅是18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，也是亞當(dāng)·斯密等一批蘇格蘭啟蒙思想家曾經(jīng)的任教講學(xué)之地鼻疮，這次訪問使我結(jié)識(shí)了一批學(xué)者如著名學(xué)者克里斯托弗J.貝瑞教授怯伊，加深了對(duì)十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理解。再有判沟，我也十分熱愛19世紀(jì)英國思想家約翰?密爾耿芹，我將他和法國的托克維爾、德國的洪堡列為19世紀(jì)歐洲思想界的"三杰",他是提倡個(gè)體性挪哄、將自由主義從政治維度轉(zhuǎn)向社會(huì)的代表性人物吧秕。他的《論自由》 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和他的《自傳》等書都是我的必讀書目。

我自己覺得選擇讀哪些書和很多要素密不可分迹炼，例如老師的引導(dǎo)砸彬、自己的思想取向等等。正如德國哲學(xué)家費(fèi)希特所說斯入，你是什么樣的人就會(huì)選擇什么樣的哲學(xué)砂碉。同樣，讀什么樣的書會(huì)決定你將來成為什么樣的人刻两。