朋友們大家下午好，早上去上自習(xí)沒有及時發(fā)，讓大家久等了?
這個夏天昌阿，我們一起用十天的時間讀完《蘇菲的世界》這本哲學(xué)入門書，感謝大家對我的信任與支持恳邀，我們共同進(jìn)步懦冰！
全書共三十五章，今天我們共讀前四章谣沸。主要介紹早期西方自然派哲學(xué)家的思想刷钢。
已經(jīng)通讀全書的朋友應(yīng)該已經(jīng)知道，蘇菲不過是一個少校創(chuàng)造出來的哲學(xué)課程中的人物（沒來得及讀的朋友別怪我劇透( ????? )乳附。然而在接到陌生來信之前闯捎，她對自己的存在深信不疑。我們也是一樣许溅，在接觸哲學(xué)之前瓤鼻，不知如何懷疑與提出問題，也與十五歲的蘇菲一樣對周遭的一切都習(xí)以為常贤重。然而學(xué)習(xí)哲學(xué)就是要有好奇心茬祷。
那么什么是哲學(xué)呢？請大家將信中的問題問問自己并蝗，你是誰祭犯，世界從何而來秸妥？這便是哲學(xué)思考了。人總是有好奇心的沃粗，哲學(xué)的產(chǎn)生就是源于對世界的好奇粥惧。我們小時候總是會問許許多多為什么，但隨著年齡增長最盅，便認(rèn)為一切都理所當(dāng)然了（大朋友們你們是不是這樣子呢突雪？）。
第一章引我們走進(jìn)哲學(xué)的大門涡贱，我們繼續(xù)沿著兔子的細(xì)毛向上爬咏删，走進(jìn)第二章吧！
人類為了滿足好奇心问词，對大自然的變遷尋求解釋督函，編出了神話。它解釋了生命為何是這般面貌激挪。
就人類起源來說辰狡，中國人想不通，說是女媧按照自己水里的倒影用泥土捏的垄分，西方人也說是上帝按照自己樣子宛篇，對塵土吹了一口氣，于是就有了人锋喜。其實(shí)神話都是經(jīng)過了一些思考的些己，人本來就生于塵土又要?dú)w于塵土的（咳咳豌鸡，扯遠(yuǎn)了點(diǎn)……）
但是有些問題神話解釋得仿佛又不是那么通順嘿般，于是有人說神的故事不過是人編造的。人們開始反省質(zhì)疑神話的真實(shí)性涯冠，即“從神話的思考模式發(fā)展到以經(jīng)驗(yàn)與理性為基礎(chǔ)的思考模式”炉奴，這就來到了今天的重點(diǎn)，自然派哲學(xué)家蛇更。
這一章科學(xué)家比較多而且名字都特別長瞻赶，要有耐心，好好看下去哦派任。
米雷特斯的三位哲學(xué)家
第一位哲學(xué)家是泰利斯砸逊。他認(rèn)為水是萬物之源。根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)掌逛，尼羅河上的洪水退去后师逸，陸地上的作物便開始生長。凡是下過雨的地方有青蛙與蟲子出現(xiàn)豆混。水結(jié)成冰化為蒸汽后又會變成水篓像。他也宣稱萬物中皆有神在动知。他所認(rèn)為的神應(yīng)該指的是使花朵作物生長的力量。
第二個哲學(xué)家是安納克西曼德员辩，他認(rèn)為世界是由無限定則元素構(gòu)成盒粮。在泰利斯思想的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為組成物質(zhì)的基本物質(zhì)不可能是像水這樣的東西奠滑。而是不平常的無以名之的物質(zhì)丹皱。
第三位哲學(xué)家是安娜西梅尼斯。他開始思考养叛，如果是像泰利斯所說水構(gòu)成萬事萬物种呐，那么水是哪里來的。但他和泰利斯有一個共同點(diǎn)弃甥，都認(rèn)為世界一切事物都是由一種基本物質(zhì)造成爽室。為了尋求一個準(zhǔn)確解釋，他觀察生活淆攻，發(fā)現(xiàn)水是空氣凝結(jié)而成阔墩，種種現(xiàn)象讓他認(rèn)為空氣是萬物之源。
以上三位哲學(xué)家都認(rèn)為宇宙中一定有某種物質(zhì)是所有事物的源頭瓶珊。然而其他地區(qū)的哲學(xué)家啸箫。也對世界的產(chǎn)生提出了質(zhì)疑。為什么事物會在不同形式之間隨意轉(zhuǎn)變呢伞芹？他們認(rèn)為沒有任何事物會來自虛無忘苛。
接下來討論變化的問題
帕梅尼德斯認(rèn)為萬物是一直都存在的。我們所看到的大自然變遷唱较，不過是感官幻象而已扎唾。因此不用費(fèi)神解釋構(gòu)成萬物的基本物質(zhì)是什么。理性告訴我們的是大自然沒有變換南缓，與感知相反胸遇，但是我們應(yīng)該相信理性。
在帕梅尼德斯用頭腦思考問題時汉形，赫拉克里特斯在用眼睛看耳朵聽纸镊。他發(fā)現(xiàn)大自然無時無刻不在發(fā)生變化。logos是世界萬物的秩序概疆，指導(dǎo)著大自然中每一件事逗威。而萬物的源頭有一致性，這就是秩序岔冀。
恩培竇克里斯綜合了帕梅尼德斯與赫拉克里特斯的觀點(diǎn)凯旭，認(rèn)為萬物源于土氣火水。而四中元素因力量分合聚散形成了萬物。萬物的多樣來源于感官的體驗(yàn)尽纽，所以我們必須相信自己的感官咐蚯。
安納薩戈拉斯也認(rèn)為世界由微小粒子組成，我們的每一個小部分中都存在整體弄贿，而秩序?qū)⒃啬秊檎w春锋。微小粒子不止是一種，秩序是一種力量差凹。
古代哲學(xué)家的思想都可以用常識來解釋期奔，他們沒有現(xiàn)在先進(jìn)的技術(shù)，只能在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以思考危尿。但拋棄你在數(shù)理化生課程上學(xué)到的知識好好想想呐萌，是不是覺得很有道理呢？
我想如果我真的什么都不知道的話谊娇，這些理論真的會見一個信一個的肺孤。
我們明天再見哦！
