我們的大腦中蘊(yùn)藏著源源不斷的財(cái)富寺谤。只要你提高意志力仑鸥，就可以收獲人生的財(cái)富并創(chuàng)造出生活中的諸多成就。我們所有人的身體中都潛藏著這種意志力变屁。記得一位哲人說(shuō)過(guò)：“自己才是人生殿堂的建筑師锈候！”在這個(gè)世界上，唯有人的意志力才能真正創(chuàng)造出人生的奇跡敞贡！
*意志力是自我成長(zhǎng)的能量
意志力是一種做人做事的方式泵琳，它可以成為人們靈魂思想和肉體行為的指導(dǎo)者。羅伊斯說(shuō)：“從狹義范圍來(lái)說(shuō)誊役，意志力一般指的是人們精神生活的全部获列，我們所做出的各種各樣的行為都處在這種精神生活的引領(lǐng)之下。
意志力指的是能夠進(jìn)行自我引導(dǎo)的精神本身蛔垢。任何一種意志都能對(duì)人的心理行為和肢體行為產(chǎn)生一種額外的心理指引击孩。
意志力不僅是靜態(tài)的，還是動(dòng)態(tài)的鹏漆。它既是一種引導(dǎo)人類(lèi)行為的力量巩梢，又是人類(lèi)為了滿(mǎn)足這些目的所進(jìn)行的行為本身。
一個(gè)人的意志力是堅(jiān)強(qiáng)還是薄弱艺玲，是發(fā)展完好還是存在障礙括蝠，就是根據(jù)其能量大小程度來(lái)進(jìn)行判斷的。
意志力不只表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的思想力量饭聚，還表現(xiàn)為一種人們對(duì)某種目標(biāo)孜孜以求的力量忌警。
在很多時(shí)候，一個(gè)人的決心都并不很堅(jiān)定秒梳，所以法绵，他的意志力無(wú)法經(jīng)常維持很長(zhǎng)的時(shí)間箕速，也不能在一系列行為中保持下去，因此他也自然無(wú)法憑借意志力來(lái)完成長(zhǎng)期的目標(biāo)朋譬。
* 意志力幫我們做出正確選擇
我們總結(jié)出了四個(gè)與意志力的行為相關(guān)聯(lián)的步驟：
第一盐茎，將要做的事在頭腦中清晰地勾畫(huà)出來(lái)；
第二徙赢，把即將做某事的動(dòng)機(jī)以及行動(dòng)理由在頭腦中展現(xiàn)出來(lái)字柠；
第三，在頭腦中先形成一個(gè)十分充分的理由犀忱；
第四，以此理由為依據(jù)扶关，下定決心開(kāi)始踐行自己的意志阴汇。
人們?cè)趧?dòng)機(jī)的指引下可以達(dá)成某種意愿。動(dòng)機(jī)與行動(dòng)的意愿是不可以被完全區(qū)分開(kāi)來(lái)的节槐，原因在于搀庶，導(dǎo)致意愿產(chǎn)生的一個(gè)重要因素就是動(dòng)機(jī)。
在喬塞亞·羅伊斯教授的著作中铜异，有這樣一段話(huà)：“人們不僅可以感受到自己的行為和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度哥倔，而且往往還會(huì)在自己的行為和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的重視程度上有所不同。對(duì)于某些事物揍庄，人們也許關(guān)注得比較多一些咆蒿，但對(duì)于另外一些事物，就會(huì)關(guān)注得比較少一些蚂子；同樣沃测，在一些具體的行動(dòng)以及行為上，人們這次會(huì)選擇一種傾向食茎，下次也許就會(huì)選擇另一種傾向蒂破，目的是使得自己的目標(biāo)和愿望得以實(shí)現(xiàn)”鹩妫”
在理性的思考面前附迷，動(dòng)機(jī)是絕不可能成為起決定作用的條件的。
只有人哎媚，才能直接對(duì)意志力產(chǎn)生影響喇伯，才能為下決心找出充足的理由。
* 意志力讓我們理性而自由
我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的詞組
“意志的自由”
“意志的束縛”
“意志的自由”指的就是意志的存在拨与。
有些人的思想中根本就沒(méi)有意志力艘刚，但假如它確實(shí)存在，那它毫無(wú)疑問(wèn)就是自由的截珍。意志力也許是脆弱的攀甚，可在這種脆弱的束縛之下箩朴，它終將會(huì)得到自由。沒(méi)有什么東西能將人的意愿束縛住秋度。
意志本身并不具有感知能力炸庞，唯一能感知事物存在的是人的感官；意志無(wú)法對(duì)各種目標(biāo)進(jìn)行衡量和比較并做出最后的抉擇荚斯，唯一能做出判斷選擇的是人的理性埠居。人自身的智慧、洞察力和判斷力都不可能是無(wú)限的事期。
在生活中滥壕，很多人都有過(guò)這種經(jīng)歷：有時(shí)頭腦中會(huì)冒出一些邪惡的想法，但隨后這種想法又會(huì)被自己克制住兽泣。其實(shí)這種對(duì)邪惡想法的克制绎橘，正是因?yàn)槿藗兛偸莾A向于選擇那些具有道德感的動(dòng)機(jī)的結(jié)果。
一旦得到了意志力的許可唠倦，邪惡就會(huì)開(kāi)始放縱它的貪欲称鳞。
塞繆爾·約翰遜曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人一旦依賴(lài)情緒和感覺(jué)去做所有事，就會(huì)漸漸向它們屈服稠鼻，并最終完全被它們所控制冈止，從這時(shí)起，這個(gè)人就不再是自由的了候齿，或者說(shuō)他早已經(jīng)喪失了原本真正的自由熙暴，而實(shí)際上，這兩種說(shuō)法是一個(gè)意思慌盯≡惯洌”
如果一個(gè)人具有高尚的品格，就應(yīng)該執(zhí)著于為使意志力得到正確發(fā)揮找出充分的理由润匙。
意志力也必須遵從一定的規(guī)律诗眨，符合普遍的生命法則，并按照它本身的內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮作用孕讳。它能夠在一定程度上影響人的性格匠楚、社會(huì)環(huán)境還有道德倫理。違背規(guī)律的意志不僅談不上是自由的意志厂财，甚至就連意志也算不上芋簿。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的意志力，才可以保持一種自由的狀態(tài)璃饱。
所謂“自由”与斤，其實(shí)指的就是它們?nèi)魏位顒?dòng)都不會(huì)為其內(nèi)在規(guī)律所阻礙。意志力既不能超越其本身，更沒(méi)有必要超越其本身的自由撩穿。
鳥(niǎo)兒可以逍遙自在地翱翔于天空之中磷支，卻不能夠自如地暢游于水中。鳥(niǎo)兒這種飛翔的自由是由其本性所決定的食寡。這與意志力本身的自由不受個(gè)人思想的局限是一個(gè)道理雾狈。
能自控的人才能走向成功
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“意志力可以為人類(lèi)創(chuàng)造力量，因此我們可以說(shuō)抵皱，意志力就是人類(lèi)力量本身善榛。”意志力其實(shí)是一個(gè)人決定去做某事的愿望呻畸，而這個(gè)人的行為才會(huì)變得更加理智和富有韌性移盆，并始終堅(jiān)定地向著既定目標(biāo)前行。但是人一旦受到了他人意志力伤为、自我本能或欲望支配下的意志力的制約咒循，就會(huì)在某種更強(qiáng)烈的刺激或引誘下，貿(mào)然采取行動(dòng)钮呀。
事實(shí)上意志力自身就是一種力量剑鞍。
能夠進(jìn)行自我掌控的意志力卻不會(huì)那樣容易被誘惑昨凡，它們會(huì)在宏偉目標(biāo)或高尚動(dòng)機(jī)的指引下爽醋，任何一時(shí)的沖動(dòng)或自我本能都不能影響到它。
意志力的作用不僅要像蒸汽機(jī)里的蒸汽那樣強(qiáng)而有力便脊，而且也要接受正確的控制和引導(dǎo)蚂四。意志力這種力量也是能夠進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)的，但前提是要在合理的控制和指導(dǎo)之下來(lái)進(jìn)行哪痰。一旦意志力得以充分地發(fā)展遂赠，而且可以進(jìn)行自我控制與自我指引，我們只要合理地運(yùn)用它晌杰，就能讓它的力量變得更為強(qiáng)大跷睦。
在我們的日常生活中，意志力的這些形式總體概括起來(lái)主要有以下7種：
第一肋演，堅(jiān)忍不拔的意志力抑诸；
第二，安寧平和的意志力爹殊；
第三蜕乡，自我勉勵(lì)的意志力；
第四梗夸，精力充沛的意志力层玲；
第五，自我克制的意志力；
第六辛块，突然爆發(fā)的意志力畔派；
第七，果斷決定的意志力憨降。
安寧平和的意志力父虑，也稱(chēng)為靜態(tài)意志力，它是一種積蓄起來(lái)的意志力授药，是人類(lèi)的力量的源泉士嚎。
讓人萌生不同的期望與要求，然后再以一種精力充沛的意志力悔叽，也就是動(dòng)態(tài)意志力表現(xiàn)出來(lái)莱衩。
突然爆發(fā)的意志力使大腦能夠快速調(diào)動(dòng)一切力量之源。當(dāng)人的全部注意力都集中在一件突發(fā)事件上娇澎，全部的意志力都關(guān)注著它笨蚁、服務(wù)于它的時(shí)候，因此而產(chǎn)生的力量簡(jiǎn)直是無(wú)堅(jiān)不摧趟庄。
如果想克服困難括细，不僅需要有堅(jiān)韌不拔的意志力，更需要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力戚啥。
人常常有個(gè)弱點(diǎn)就是在需要發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)意志力的時(shí)候沒(méi)有堅(jiān)持到底奋单，從而沒(méi)能獲得最終的勝利。有了這樣一個(gè)致命的弱點(diǎn)就無(wú)法繼續(xù)向前猫十±辣簦“做好應(yīng)該做的，最后剩下的唯有忍耐拖云〈眩”這句名言已經(jīng)成了能不能在關(guān)鍵時(shí)刻取得成功的經(jīng)驗(yàn)之談≈嫦睿“堅(jiān)持到底就是勝利”這句老話(huà)很好地說(shuō)明了意志力在這個(gè)階段里所發(fā)揮的作用乏苦。這句話(huà)并未將所有成功的要素囊括在內(nèi)。要想獲得最后的成功尤筐，不僅要堅(jiān)持汇荐，更要持之以恒地堅(jiān)持，這樣才能到達(dá)勝利的彼岸叔磷。
精神上的執(zhí)著離不開(kāi)自我激勵(lì)的意志力拢驾。自勵(lì)的意志力就好比是這艘小船的舵手，指引人生之舟一往無(wú)前改基，無(wú)論前方是風(fēng)平浪靜還是驚濤駭浪繁疤，它始終向前行駛咖为，直到抵達(dá)勝利的彼岸。
雖然意志力益處多多稠腊，但它離不開(kāi)堅(jiān)持不懈的精神以及非常自如的自我控制躁染。發(fā)動(dòng)機(jī)雖然能為人們帶來(lái)便利，可若不加以控制架忌，它最終不僅會(huì)成為一堆廢鐵吞彤，而且會(huì)毀掉機(jī)器上的其他零件。運(yùn)用一定的技巧叹放，并進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練才能發(fā)揮作用饰恕。
在大多數(shù)情況下，要想發(fā)揮意志力的作用井仰，就要能禁得起各種各樣的誘惑埋嵌。一個(gè)人對(duì)自己的意志力能否加以控制，與他最終能否獲得成功密切相關(guān)俱恶。而這雹嗦，就是要說(shuō)的自我克制的意志力。
每個(gè)人在其一生中合是，常常要做出快速?zèng)Q斷了罪，并需要在發(fā)生突發(fā)事件后，將一切資源和力量都集中起來(lái)聪全，以便應(yīng)付各種困難泊藕、跨越各種障礙。這就是果斷決定的意志力荔烧。
* 人生目標(biāo)來(lái)自意志力的堅(jiān)持
人之所以會(huì)失敗吱七，大多是因?yàn)槿狈δ繕?biāo)汽久。擁有一個(gè)明確的目標(biāo)對(duì)于人的一生是非常重要的無(wú)論在哪里鹤竭，明確的目標(biāo)都可以將平凡的小人物慢慢培養(yǎng)成管理者，同樣也可以讓管理者成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)者景醇；它還可以幫助窮人擺脫貧窮與苦難臀稚，讓中產(chǎn)階級(jí)成為上流階層；將那些無(wú)益于社會(huì)的人變成有益于社會(huì)的人三痰，將有益于社會(huì)之人變成棟梁之材吧寺。
那么究竟要確立多少個(gè)目標(biāo)才好呢？
答案是：一個(gè)散劫。
一個(gè)人能把所有的精力都集中于唯一的一個(gè)目標(biāo)上稚机，那么當(dāng)他將手中的牌全部翻開(kāi)后，就很有可能成為成功者获搏。一旦一個(gè)人下定決心去實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)赖条，他就會(huì)盡全力去了解與這一目標(biāo)有關(guān)的所有細(xì)節(jié)，甚至達(dá)到對(duì)其了如指掌的地步，這無(wú)疑大大增加了成功的概率纬乍。
每個(gè)人都有獨(dú)屬于自己的長(zhǎng)處和天賦碱茁。而堅(jiān)忍不拔的意志力會(huì)將每個(gè)人身上的天賦所具備的獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)發(fā)掘出來(lái)，并進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用仿贬，把它變成成就事業(yè)的動(dòng)力與源泉纽竣。
格蘭特將軍在美國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值茧泪。自己無(wú)比酷愛(ài)與軍事有關(guān)的一切工作蜓氨，因此，在所有與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的細(xì)節(jié)工作以及大規(guī)模的宣傳活動(dòng)中队伟，他都會(huì)做到全身心地投入语盈。林肯說(shuō)：“格蘭特之所以偉大，是因?yàn)樗麑?duì)自己目標(biāo)的持之以恒缰泡，而且非常冷靜和執(zhí)著刀荒。他穩(wěn)重、自律棘钞、豁達(dá)開(kāi)朗缠借。他好似一只頑強(qiáng)的獵犬，一旦將某種東西塞進(jìn)了嘴里宜猜，就牢牢地咬住泼返，不管碰見(jiàn)什么事情都不會(huì)輕易松口∫逃担”
由此可見(jiàn)绅喉，意志力對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。意志力強(qiáng)大的人能夠更好地控制自己的注意力叫乌、情緒和行為柴罐，而且生活更快樂(lè)，身體更健康憨奸，人際關(guān)系更和諧革屠，戀情更長(zhǎng)久，收入更高排宰，事業(yè)也更成功似芝；此外還能更好地應(yīng)對(duì)壓力，解決沖突板甘，戰(zhàn)勝逆境党瓮。
因此意志力其實(shí)是我們最寶貴也最容易被低估的“個(gè)人資產(chǎn)”！
（更多的關(guān)于意志力的內(nèi)容盐类，請(qǐng)關(guān)注我后續(xù)文章）
