三言兩語能說明白的配并，何必寫那么多字。
在我們的身邊高镐，總有這樣一種人溉旋。他們對那些曾經(jīng)對自己做出過不利，甚至傷害行為的人往往會選擇原諒嫉髓。比如欺騙過自己观腊，辱罵甚至攻擊過自己的人邑闲。而我們也往往會對這種人豎起大拇指，稱贊一聲：大度梧油，有氣量苫耸！
刨根問底下去，我們所稱贊的行為可以用這樣一句話來描述：接受了常人難以接受的東西婶溯。
如果用“大度”一詞來概括——接受了常人難以接受的東西——這一行為鲸阔，其實不是很恰當。這是因為在我們的日常語境里迄委，可以用“大度”一詞進行修飾的行為實在是太多了褐筛，其范圍遠遠超過了我們想要真正稱贊的行為。
同樣是“大度”叙身，不同人的“大度”卻有本質(zhì)的區(qū)別渔扎。
第一種“大度”，是在自己的心靈之外建立起厚厚的城墻信轿，任何人的攻擊晃痴、傷害都無法攻破城墻，觸碰到自己的心靈财忽。這種“大度”倘核，其本質(zhì)是“不在乎”。有一點“他強由他強，清風拂山崗。他橫由他橫存炮，明月照大江”的意味。
“不在乎”這門功夫與七傷拳類似漏益。因為城墻是不分敵我的，阻擋得了攻擊深胳，也擋得了友善绰疤。他們不會有敵人舞终，也很難有長期交往的朋友轻庆。他們與每個人的關(guān)系都不錯，但也僅此而已权埠。
第二種“大度”榨了，是“隱忍”。他們能感知到別人的攻擊與傷害攘蔽，但不會表達自己的反抗，而是將別人的惡意深深的埋在心底呐粘。有的人就這么埋了一輩子满俗，變成了老好人转捕。相隨心生，老好人們長期處于“憋屈”的狀態(tài)中唆垃，慢慢的身體也會“憋屈”的彎腰駝背五芝，年紀或許尚輕，但已死氣沉沉辕万。
也有的人會選擇爆發(fā)枢步，可怕的是，他們往往不會對罪魁禍首爆發(fā)渐尿，而是將別人對自己的攻擊轉(zhuǎn)嫁給自己親密的人醉途。所謂遷怒，大抵如此砖茸。
第三種“大度”隘擎，是“流過”，這也是我所認為的真正“大度”凉夯。什么是流過货葬？不論自己面對的是攻擊還是幫扶；是傷害還是療愈劲够；是惡意還是友善震桶，都不帶偏好的讓這些感受“流過”自己。如果來的是“善”征绎，那就把這“善”留下來蹲姐；如果來的是“惡”，那就讓這“惡”自行流走炒瘸。
更進一步淤堵，如果你功力夠深，甚至可以做一個凈水器顷扩。將這些“惡”在你這里轉(zhuǎn)化成“善”拐邪，再把這支“善水”轉(zhuǎn)送回給向你發(fā)出“惡”的人。
懂得“流過”的人隘截，會有很深的敏感度扎阶。他能體察到不同情感間的細微差別，而體會這種細微的差別婶芭，是人生的一大樂趣东臀，也是人之所以為人的意義之一。
