?望子成龍望女成鳳是每個(gè)父母共同的心愿露氮，為了讓孩子不輸在起跑線上，讓孩子參加各種興趣班含长、培訓(xùn)班券腔、補(bǔ)習(xí)班已經(jīng)成為已經(jīng)蔚然成風(fēng)，那么在孩子的一生中拘泞，學(xué)習(xí)成績(jī)到底是不是最重要的呢纷纫？
?有的持肯定觀點(diǎn)的人認(rèn)為，萬(wàn)般皆下品唯有讀書高陪腌，只有考出好的成績(jī)涛酗，才能考到好的學(xué)校，好的學(xué)校才能找到好工作偷厦，因此學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的，應(yīng)該擺在首位燕刻。
?有的持否定觀點(diǎn)的人認(rèn)為只泼，成績(jī)不應(yīng)該作為衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，縱觀古今中外取得大成就的并非學(xué)習(xí)成績(jī)最優(yōu)秀的人卵洗，而是綜合素質(zhì)高请唱，具有堅(jiān)韌不拔意志的人，因此尊重天性过蹂，順其自然培養(yǎng)更重要十绑。
?縱觀兩種觀點(diǎn)各有利弊，凡事不能一概而論酷勺，好的成績(jī)本橙，有助于掌握更多的知識(shí)，更好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)脆诉。但如果一味的只看重學(xué)習(xí)成績(jī)甚亭，忽略了綜合素質(zhì)的提升，那么對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是有害無利击胜，那么在孩子的人生路上左右命運(yùn)的到底是什么呢亏狰？我們應(yīng)該教會(huì)孩子做四件事。
立志：志不立偶摔，天下無可成之事
為什么立志如此重要暇唾？一個(gè)人如果沒有志向，好像船沒有舵木、馬沒有銜環(huán)策州，只能隨波逐流瘸味，人生就會(huì)一盤散沙。志向就如同定盤星抽活、指南針硫戈，關(guān)系著人生之路的平衡和方向。否則下硕，人就會(huì)是無頭蒼蠅丁逝，人生就會(huì)是一團(tuán)漿糊。如果懶散墮落梭姓、貪玩成性霜幼，荒廢學(xué)業(yè)、浪費(fèi)時(shí)日誉尖，最終注定是一事無成罪既。立志也是君子之道，立不立志铡恕，很大程度上也是君子與小人之別琢感，譬如奮斗于人生目標(biāo)者與游手好閑的混混。因此不論你想做什么探熔、做成什么驹针，想成為什么樣的人、得到什么東西诀艰，立志都是第一步柬甥、打基礎(chǔ)和真關(guān)鍵。
勤學(xué)：不以聰慧警捷為高其垄，而以勤確謙抑為上
學(xué)習(xí)先要端正態(tài)度苛蒲，“不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”——不以聰明機(jī)警為高尚绿满，卻是以勤奮謙遜為上臂外。一生之計(jì)在于勤，勤奮是成功的籌碼喇颁，緣分可以點(diǎn)石成金寄月，不管什么人做什么事，有什么樣的條件无牵，身處什么樣的環(huán)境漾肮，要專心致志，勤奮刻苦茎毁，好學(xué)多問克懊，堅(jiān)持不懈忱辅，腳踏實(shí)地的做下去，自然會(huì)有功成名就的那一天谭溉。世間有兩種人墙懂，一種明明肚子里沒料，卻要裝得很博學(xué)很深刻扮念，喜歡炫耀自己损搬，愛用大話迷惑別人，還忌恨別人的長(zhǎng)處柜与，說到底其實(shí)是在掩飾自己的無能巧勤；即使他裝出高高在上的樣子，招來的也只會(huì)是別人的厭惡和鄙棄弄匕。
還有一種人颅悉，總是覺得自己無德無才無能，所以勤奮學(xué)習(xí)迁匠、喜歡請(qǐng)教別人剩瓶，并堅(jiān)定地實(shí)行自己所學(xué)到的；也能夠常常稱贊別人的長(zhǎng)處城丧，并因自己的過失而自責(zé)延曙；他們學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的同時(shí)，也明白自己的短處亡哄，所以努力學(xué)習(xí)搂鲫、修正和彌補(bǔ)。這種人磺平，則即使表現(xiàn)得再謙下，也會(huì)得到別人的贊揚(yáng)和崇尚拐辽。
改過：不貴于無過拣挪，而貴于能改過
人非圣賢，孰能無過俱诸，就算是圣人菠劝，也是不免要犯錯(cuò)誤的。圣人與常人之別睁搭，其實(shí)不在犯不犯錯(cuò)誤上赶诊，而在于能不能及時(shí)、不斷地改積極改過是應(yīng)該的园骆，既要樹立起態(tài)度舔痪，還要擺正好心態(tài)。如此堅(jiān)持不懈地改下去锌唾，就總有一天能夠盡除自己的惡習(xí)锄码，完善自我的內(nèi)心夺英，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
責(zé)善：朋友之道滋捶，忠告而善道
對(duì)于與朋友相處痛悯，即對(duì)于朋友的過失，要做到盡力地勸告和開導(dǎo)重窟，但要注意說話的方式载萌。只有這樣，才能盡到自己對(duì)朋友忠誠(chéng)愛護(hù)的心意巡扇。
怎樣才是好的說話方式扭仁？就是在勸告和開導(dǎo)朋友時(shí)，要做到態(tài)度盡可能地婉轉(zhuǎn)曲折霎迫，因?yàn)橹挥羞@樣朋友才更容易接受斋枢、進(jìn)而反思，于是才能明白其中的道理知给、進(jìn)而改正瓤帚，對(duì)自己則就只有感激而沒有惱怒。
如果不這樣涩赢，在勸告和開導(dǎo)朋友時(shí)戈次，先揭發(fā)他的過失，并進(jìn)行斥責(zé)筒扒，讓本就心懷愧疚的朋友更加無地自容怯邪，那么就只會(huì)激怒他，他就不僅不會(huì)反省和改正花墩，甚至還可能變本加厲悬秉，并對(duì)你產(chǎn)生怨恨，那這朋友就沒得做了冰蘑。如果是當(dāng)面這樣對(duì)待朋友和泌，那就不只是方法不當(dāng)?shù)膯栴}了，還是在用揭別人的短祠肥、抖露別人的隱私武氓，去體現(xiàn)自己的正直，這是人品有問題仇箱。
歸結(jié)起來县恕，就是不論對(duì)朋友、長(zhǎng)輩剂桥、師長(zhǎng)忠烛、領(lǐng)導(dǎo)還是他人，該說的話還是要說权逗，雖然坦言但不至于惡言冒犯况木，不因?yàn)楸苤M而不說但又要委婉垒拢。如此，才能實(shí)實(shí)在在地有益于別人火惊，有益于增進(jìn)彼此的感情求类。這是修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是說話的智慧屹耐。
“圣人之道吾性自足”可謂基礎(chǔ)尸疆，立志可謂起步與方向，勤學(xué)推展開來就是為人處世之道惶岭，改過是修養(yǎng)德性寿弱、提升自身之法，責(zé)善推而廣之完全是說話之道按灶，只有把握人生精華症革、人生要旨，銘記鸯旁、領(lǐng)悟并踐行噪矛，人生必才能無憂。
