愛语盈，到底能不能夠被操縱和控制？
親愛的朋友缰泡，在你的腦海里可能會立刻閃現(xiàn)出這樣的回答：“在這個混亂不堪的世界刀荒，不是已有很多人，很多的宗教在以愛的名義對他人實施操縱和控制嗎棘钞？缠借！”
“以愛的名義”這五個字就已說明了事實和真相，以愛的名義實施的操縱和控制根本就不是愛武翎，而是和愛的力量截然相反的另一面 - 恐懼烈炭。
追根究底，操縱與控制行為的根本起因便是出自恐懼宝恶，只有因恐懼才會想去操縱他人符隙，控制對方。
其實垫毙，在我們每個人的生活中也時常會遇到與之類似霹疫，只是程度不同的這類行為。比如：“我很關(guān)心你综芥，我是為你好丽蝎，所以你必須按照我所說的做，如不然膀藐。屠阻。。额各」酰”，以及“我愛你虾啦，你必須聽我的話麻诀，否則。傲醉。蝇闭。∮脖希”
這些話語里面所隱含的意思便是要求對方聽命于自己呻引，這也是有條件之愛所具有的典型特征，這種愛總是會附加一些額外的昭殉，且必須遵守與服從的條件苞七。
既然是有條件的愛藐守，這些隱含于其中的條件也就不可避免的包含二元性的特征：善意或惡意挪丢。
善意的有條件的愛并不會對接受者一方有任何刻意的傷害企圖蹂风，很多時候僅僅是出于關(guān)心和愛護，比如當(dāng)父母和長輩看到孩子太過頑皮的時候乾蓬，就可能以長者的權(quán)威惠啄，以附加以條件和命令的愛讓孩子聽話。
但是任内，包含惡意且附加有條件的愛就需要特別警惕和小心撵渡，因為這些人往往有著不可告人的目的和用意，接受者一方僅僅只是被他們利用的棋子或工具死嗦，用于滿足他們瘋狂的內(nèi)心趋距，欲望和貪婪。
然而越除，有條件的愛不論出于善意或者惡意节腐，都包含同樣的恐懼能量，只是兩者間的程度相差懸殊摘盆。而且翼雀，只要包含恐懼的能量，就勢必或多或少產(chǎn)生負面性的效果和影響孩擂。因為狼渊，恐懼能量是我們?nèi)魏我粋€人最終都必須脫離和超越的，基于分裂的有害能量类垦。
而且狈邑，即便是輕微的恐懼能量，它也會隨著次數(shù)的增加而不斷累積蚤认，所以米苹，像父母和長輩對待孩子，也不宜總是站在權(quán)威的角度烙懦，以帶有命令和必須服從的口吻對待自己的孩子驱入，這會導(dǎo)致恐懼能量在孩子體內(nèi)的不斷產(chǎn)生并且堆積，以至于孩子在之后變得性格內(nèi)向且缺乏主見氯析，并可能形成習(xí)慣聽從命令亏较，過度服從的個性。這對于孩子的成長和未來都并不適宜掩缓，甚至可能影響他們一生雪情。
包含著恐懼能量的有條件之愛，它是我們所身處的這個3D實相所特有的愛的形式你辣，這種愛包含著典型的二元性特征巡通，因受到恐懼能量的污染而失去了愛本來最初的純粹與圣潔尘执。
所以，這種能夠受到操縱和被控制的愛并不是真正意義上的愛宴凉，如果我們從二
