七首盛夏古詩喇嘱，感受農(nóng)歷五月，炎熱與清涼同在
當(dāng)代人對于夏天的感覺炎熱而漫長塞栅，其中重要的原因是公歷的使用者铜，拉長了夏的感覺。比如公歷的四五六月份，被當(dāng)做夏季作烟，但是會發(fā)現(xiàn)七八月份更熱愉粤，仿佛夏天的感覺占了全面的近半。尤其長江中下游的許多地方俗壹，常常會聽到這樣的自嘲科汗，我們這里只有夏天和冬天藻烤。
比如當(dāng)下公歷的六月绷雏，實際是傳統(tǒng)農(nóng)歷的五月。這是真正進入盛夏的開始怖亭，傳統(tǒng)五月各種節(jié)氣和節(jié)氣涎显，是強調(diào)了盛夏的存在，讓我們更好度過還有兩個月的夏季兴猩。這也是當(dāng)代人為什么感到夏天漫長的原因期吓，因為公歷的七月八月或還在真正的體感的夏天里呀！
讓我們回到農(nóng)歷五月倾芝，和先民一樣讨勤，慢慢體會夏天，或者會在炎熱里晨另，找到些許清涼潭千。
農(nóng)歷的五月，是古代夏天的第二個月借尿，又稱為仲夏刨晴，中夏，盛夏路翻。因為有明顯的天文標(biāo)記狈癞，那就是在這個月，太陽會在某一點直射北回歸線茂契。古人雖然沒有當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)蝶桶，但是通過日晷的觀察，得出高度符合當(dāng)代天文學(xué)的結(jié)果掉冶。正是因為如此莫瞬，農(nóng)歷的五月有關(guān)于祭祀太陽和夏天的眾多禮儀和風(fēng)俗，也是在生活中不斷總結(jié)如何度過最炎熱的夏天郭蕉。
一疼邀，農(nóng)歷五月有兩個節(jié)氣，芒種和夏至召锈，太陽會持續(xù)北行旁振，到達北回歸線然后南行，這一階段，陽光熱烈拐袜，氣溫持續(xù)升高吉嚣，太平洋季風(fēng)帶來豐沛的降雨降水，對農(nóng)業(yè)的夏收夏種非常有利蹬铺，也是古代農(nóng)民最忙碌的一個時段尝哆，他們頂驕陽或者冒夏雨，收割種植在田間甜攀，為最后的秋收沖刺秋泄。
“偶從野叟問耕桑，說到春來日日忙规阀。
老盡吾蠶桑自綠恒序，化殘胡蝶麥猶黃。
迎梅已過三旬雨谁撼，秧稻初齊五月涼歧胁。
天上何人調(diào)玉燭，但知擊壤樂時康厉碟。”虞儔《五月四日過西山道院田間記老農(nóng)語》
這是農(nóng)民的辛苦喊巍，五月從田間地頭拉著老農(nóng)談心，農(nóng)民是這樣說的箍鼓，自從開春就每天忙碌阵翎，你看現(xiàn)在之剧，蠶是結(jié)繭了背稼，不再擔(dān)心桑田里的桑葉不夠吃，現(xiàn)在桑葉是夏天的綠贰盗，可以不用管桑蠶事，可是地里的麥子現(xiàn)在也黃熟了瓦糟，馬上要花體力去收割句伶。
這梅雨已經(jīng)下了一個月了倔约，你看這水稻田钾军，天上是太陽重罪，可是水田還是幽涼清涼的。我們就是在水深火熱中面朝水田，背頂驕陽。
難得今年風(fēng)調(diào)雨順蚁廓，我就是再辛苦，也有希望，因為這是太平豐年的征兆啊。
要知道這是太陽光最猛烈的五月，能夠讓農(nóng)民感受飽滿和清涼的，不是天氣，不是他粗糙的手腳和面容，是辛苦可以看到的豐收，讓人動容。勞動人民用勞動征服著土地和夏天。
“仲夏農(nóng)務(wù)急涯曲，老壯紛盈疇。
上天無愆沴在塔，登我蠶與麰蛔溃。
晨興腰鐮出，子婦向田頭涧衙。
綠樹繞阡陌，當(dāng)晝豈暇休。
柔絲繅滿盆蜕径，新實已可羞两踏。
歸來一歡笑赡麦，卒歲期無憂朴皆。
為民各有業(yè)，處世無異謀泛粹。
但愿歲嘗然遂铡，囷廩有乾糇。
糟床注濁酒晶姊，鄰里日相求扒接。”宋韓維《仲夏田家》
仲夏就是盛夏五月们衙，讓我們看看農(nóng)村的田間地頭钾怔。天氣熱，氣溫高蒙挑，但是只要能出力的老年和青壯年都下到天地了宗侦。早上帶著鐮刀出門，這是要收獲麥子和鏟除雜草忆蚀，孩子和婦女也奔向田頭矾利，因為他們給田間的父親丈夫送水送飯姑裂。
雖然有綠樹環(huán)繞田埂，但是人們哪里肯在樹蔭下休息男旗？正是男女各自辛勤的勞動舶斧，才可以讓蠶絲滿盆，麥飯可吃察皇，一年飲食無憂捧毛。這么勞累的農(nóng)活卻能換來農(nóng)民的開心一笑。
我看了感動和心酸让网，但愿歲歲豐收呀忧，家里有余糧，可以用多的谷子釀美酒呀溃睹，讓村民鄰居日日開心而账。
實際上我們知道，古代的糧食畝產(chǎn)不高因篇，他們最大的愿望是一年吃得飽泞辐。寫到這里，我再次致敬偉大的科學(xué)家袁隆平竞滓，是他解決了中國人幾千年受困于土地畝產(chǎn)的糧食問題咐吼，讓更多的人有了更多的人生創(chuàng)造和選擇。
二商佑，農(nóng)歷五月又包含重要的節(jié)氣锯茄，端午節(jié)和夏至節(jié)。端午節(jié)的起源依然是上古對于太陽和水神的崇拜茶没，在祭祀神靈和先祖肌幽，保佑土地多產(chǎn)，身體健康的同時抓半，又隨著時代加入了祭祀偉大愛國者屈原的內(nèi)容喂急。
端午是農(nóng)歷五月五日，登高祭天笛求，臨河祭水廊移，感恩太陽與自然賜予最旺盛的陽光雨水，祈福豐年探入，祝愿健康狡孔，拜祭屈原，緬懷他的愛國精神新症，代代相傳步氏。這個節(jié)氣尤其盛大濃重。
“端午臨中夏徒爹，時清日復(fù)長荚醒。
鹽梅已佐鼎芋类，曲糵且傳觴。
事古人留跡界阁，年深縷積長侯繁。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香泡躯。
億兆同歸壽贮竟，群公共保昌。
忠貞如不替较剃，貽厥后昆芳咕别。”唐朝李隆基《端午》
這是盛唐天子李隆基一首宴請官員的端午詩写穴，可以窺見唐朝端午節(jié)由上而下的隆重惰拱。
這個美好的節(jié)日在仲夏，空氣清新啊送，白天漫長偿短。那鹽做的梅子已經(jīng)堆放好，那酒也釀成馋没，供大家傳杯而飲昔逗。屈原的故事已經(jīng)很久遠，但是他為國為民的事跡流傳下來篷朵。我給大家發(fā)放端午節(jié)的長命絲線勾怒，是要大家記住屈原的愛國精神，也是愿望你們的壽命更長久款票，為國家做出貢獻控硼。
來讓我們看看當(dāng)下的繁榮，這五月的槿花絢爛艾少，這靠水的蘆草芬芳，這樣的繁榮盛世翼悴，需要大家一起共同努力缚够。只有忠貞為國，江山繁榮才能代代延續(xù)鹦赎。
一千年后的我看了都感動谍椅。既點出了節(jié)日的起源典故，也迎合了端午系長命絲的風(fēng)俗古话，卻是以一個國家領(lǐng)袖雏吭，殷殷勉勵臣子學(xué)習(xí)屈原精神，護航唐朝的穩(wěn)定繁榮陪踩。從這里看杖们，唐玄宗不是昏君跋さ帧！
不過一個王朝的興衰是多種合力造成的摘完。比如制度問題姥饰，分配問題，社會矛盾等種種因素孝治。至少這首詩列粪，我看到唐玄宗在精神上努力團結(jié)臣子的努力。雖然也許用并不能解決王朝衰落的根本問題谈飒。但是他還是很努力岂座。
“角黍菖蒲酒，年年舊俗諳杭措。
采衣君自樂掺逼，白發(fā)我何堪。
靜味瑤華句瓤介，閑思玉柄譚吕喘。
報之長命縷，祝慶在圖南刑桑。”唐徐鉉《和李秀才端午日風(fēng)寄》
這首詩可以看到唐朝端午節(jié)民間的種種風(fēng)俗氯质。吃粽子，喝菖蒲酒祠斧。粽子的來源應(yīng)該是古代社會夏天食品保鮮的一種方法闻察，用粽葉菰葉荷葉竹筒包裹的食品，便于夏天農(nóng)田或者路途攜帶琢锋，防止快速霉變。
而在長期制作過程中钉嘹，發(fā)現(xiàn)并制作了不同的美味鲸阻。在屈原沉江后跋涣，當(dāng)?shù)厝嗣裼眉漓肷褚粯拥亩Y儀祭祀他，將這種食品投放到水里鸟悴。紀念價值和實用價值讓粽子千百年流傳陈辱，成為端午一個特殊風(fēng)味的食品。
菖蒲酒現(xiàn)在已經(jīng)很少人喝细诸，這是用新鮮菖蒲根莖剪碎沛贪，混合在酒水中的時令喝法，口味清香，有著解暑的功能利赋。
那么唐朝的端午節(jié)在服飾上也有特殊水评，就是穿五彩的衣裳，胳膊上系著五色的長絲線隐砸，這是古代紋身的變種之碗，是用這種艷麗的方式驅(qū)離疾病。保佑健康季希。
所以詩人說褪那，我沒有什么可以寄給你的，寄給你端午的避邪長命絲式塌。
盛大的節(jié)日博敬，讓人投入生活的細節(jié)，快樂，精神的愉悅武学，對抗夏天的火熱祭往。
三，那么炎熱的夏天已然來到火窒，光靠精神和祈禱是過不好仲夏的硼补，這就有現(xiàn)實中很多降溫消暑的方法。
“霜縑裁製賴金刀熏矿，冷淡還宜畫海濤已骇。
盛夏有功風(fēng)自遠，涼秋無用架偏高。”宋朝釋智圓《扇》
扇子那是必須的鲤竹。無從知道最初的扇子是誰做的，但是也實在無需知道吊趾。因為折葉扇風(fēng)宛裕，相信原始人都知道。上古用鳥類的羽毛做成扇子论泛，有一半是炫耀，如同印第安的酋長蛹屿，但不妨礙普通人會利用一切工具尋找風(fēng)屁奏。
我只略略說下，中國上古時代的扇子多半是圓形或者橢圓形错负，漢朝之前坟瓢，貴族用羽毛扇勇边，絲綢和竹子的相愛，變成了如月亮的團扇折联。唐朝有南方的蒲扇和櫚樹扇經(jīng)過道路貿(mào)易粒褒，出現(xiàn)在北方。宋朝開始有折扇诚镰，到了明清奕坟，折扇成為夏天的潮流文化。
當(dāng)然當(dāng)代清笨，電扇月杉，空調(diào)扇就更多了。
“盛夏有風(fēng)功自遠”抠艾，說的就是扇子苛萎，不管簡單還是華麗，那是人們過夏天不可缺的設(shè)備检号，是炎熱里可以一手把握的清涼腌歉。
消暑自然還有竹林竹屋，但是不可能人人家里都有如蓋綠蔭齐苛，但是竹制品或者席子就是夏天不可或缺的納涼用具翘盖。
“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明脸狸。
樹陰滿地日當(dāng)午最仑，夢覺流鶯時一聲。”宋朝蘇舜欽《夏意》
五月是家家鋪夏天席子的時候炊甲，有的是用草編成的泥彤，有的是用竹條竹絲。清涼透汗卿啡。
這首詩寫了五月盛夏的家常院落吟吝，榴花盛開，而房間里鋪著席子颈娜，這樣就是中午睡覺剑逃，也不感覺十分炎熱。那石榴花雖然明艷如火官辽，但心情卻因為席子的幽涼而沉靜下來蛹磺，別有一種炎熱里的清涼。
那么最后就談到冰塊的使用同仆。夏天用冰萤捆，在周朝就有，那是貴族的專享。但是到了宋朝俗或，北方的冰塊運到南方市怎，進行窖藏，夏天在拿出來賣辛慰，成為夏天一道時尚飲食区匠，不輸給當(dāng)下的街賣刨冰制品。
有條件的家庭還可以買冰帅腌，或者用硝石制冰驰弄。
“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀錚狞膘。
敲成玉磬穿林響揩懒，忽作玻璃碎地聲。 ”宋 朝 楊萬里《稚子弄冰》
來看看楊萬里的小孩子是怎么調(diào)皮的吧挽封。也不知道楊萬里家的冰是買的還是自己做的已球？總之就被半大不大的孩子看到了，一早上辅愿，就扣著盆子智亮，拿出了圓形的冰。
端午節(jié)是大量用彩絲彩線的時段点待，而且此時冰融化很快阔蛉，所以孩子才能將彩絲穿過去，提著到處跑癞埠，這熊孩子真是興奮状原，拿著圓形的冰當(dāng)鑼鼓敲，結(jié)果苗踪，在竹林里颠区，冰塊就化掉，像玻璃碎成一地通铲。
好在楊萬里也真好性子毕莱。只是觀察，沒有責(zé)備颅夺。那么這里證明宋朝的賣冰和制冰已經(jīng)很發(fā)達朋截，夏天的冰，不是特別貴重吧黄。
這也就是宋朝詩詞里的夏天有很多調(diào)冰部服，冰藕的句子，
夏天雖然漫長拗慨，但是我們也不用著急饲宿，盛夏有火熱難捱的陽光和暑期厦酬，更有熱愛生活的人制造著夏天里現(xiàn)實與心境的清涼胆描。
讓我們面對盛夏瘫想，迎接它，征服它昌讲，讓生活火熱飽滿国夜，又快樂清涼！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美短绸。圖片來自網(wǎng)絡(luò)车吹。
