天覆吾，地載吾弯予，天地生吾有意無戚宦。
不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都锈嫩。
焉能不貴復不去受楼，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫呼寸，平生志氣是良圖艳汽。
請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖对雪。
人都說文如其人河狐，寫詩言志，李泌年少時寫就的這首《長歌行》似乎已經印證了自己的一生。兒時的時候就是神童甚牲，得到玄宗皇帝和名臣宰輔張說义郑、張九齡的欣賞喜歡，先后受到四代帝王的信重丈钙，被肅宗非驮、代宗、德宗于危難之際托付重任雏赦，而他也的確不負英才之稱劫笙，數次挽狂瀾于既倒，雖受人排擠星岗，四起四落填大，卻始終淡泊名利，不悲不喜俏橘，最終成就了亂世的救世宰相允华。
天寶年間，隱居在嵩山的李泌有感帝國的治亂寥掐，根據當時的現狀給玄宗寫了一封策論靴寂，玄宗看后想起了小時候的神童，就讓他到京城擔任待詔翰林召耘，結果被楊國忠所忌憚百炬，借著《感遇詩》的由頭把他貶到蘄春郡（今湖北蘄春縣）去了，李泌掛印而去污它，專心研究起《易經》來剖踊。
安史之亂爆發(fā)，太子李肅北上靈武即位后衫贬，惶惶然不知如何應對當時的危局德澈，第一個就想到了和自己亦師亦友的李泌，正準備去找他呢固惯，沒想到李泌飄然而至梆造。李泌立即為肅宗分析天下大勢，制訂了不輸于隆中對的平亂策缝呕，郭子儀李光弼之后能平定叛亂澳窑，取得勝利是少不了李泌的平亂方略的，劉邦評價留侯張良“運籌帷幄供常，決勝千里”摊聋，我想這八個字用在李泌對大唐中興的功勞上也毫不遜色。
每次李泌隨侍在御輦旁時栈暇，軍中士卒都會悄悄議論：“穿黃袍的是陛下麻裁，而一身白衣的就是那個著名的隱士。”當戰(zhàn)亂即將平定時李泌預感自己會受到張良娣（肅宗晚年寵妃）和李輔國（肅宗當時寵信的宦官）的排擠煎源，留下了五不可留“陛下遇臣太早色迂，陛下任臣太重，寵臣太深手销，臣功太高歇僧，跡太奇》嫱希”翩然遠去诈悍，真正做到了太白詩中的“事了拂衣去，深藏功與名”兽埃。
大歷年間侥钳，廣平王李俶即位為君后，親自派人去請隱居在衡山的李泌柄错，并委任他為翰林學士舷夺。當時的權相元載認為李泌不肯聽自己的話，擔心皇帝的過度禮遇會讓李泌對自己造成威脅售貌，就找借口把他趕到了江西给猾；之后元載被誅殺，又受到了新的權貴常袞的排斥趁矾，被調到了杭州做刺史耙册，這大概就是人們所說的“木秀于林给僵，風必摧之”吧毫捣。
涇原兵變，德宗李適（kuò）逃往奉天（今陜西乾縣）帝际，身處危難之際的德宗想起了李泌曾經保全自己的才干和恩情蔓同，又急忙召請李泌替自己排憂解難。貞元三年（公元787年）德宗正式拜李泌為中書侍郎蹲诀、同中書門下平章事斑粱。做了宰相的李泌一手改革吏治，裁汰冗員脯爪；一手處理唐與吐蕃则北、回紇各部之間的關系，有力地捍衛(wèi)了領土完整痕慢，維護了民族尊嚴尚揣。
這樣一位挽救危亡，輔佐四代君王皆有杰出貢獻的智士宰相卻因“好談神仙怪誕”一直被傳統(tǒng)的儒家史官所輕視掖举，真的很令人遺憾快骗。而縱觀李泌生平，神仙之道只是他隱居時的個人追求，一旦為官處事都是身體力行方篮，用謀略來安邦定國的名秀。
我想春秋時輔佐越王勾踐臥薪嘗膽，興兵滅吳的范蠡藕溅；秦末匡扶劉邦以弱勝強匕得，掃滅項羽，建立漢家天下的張良和他應該是同一類人吧巾表，既能運籌帷幄耗跛，建立非凡功業(yè)，又善于保全自己攒发，功成身退调塌，這樣風光霽月的人物從古至今少之又少，也只有這樣信奉黃老之學的人才能真正做到澹泊明志寧靜致遠惠猿。
附：李泌《長歌行》的簡譯：上天庇佑我羔砾，大地承載我，蒼天厚土生我養(yǎng)我總該有用意吧偶妖。要么辟谷飲露飛升仙界姜凄，要么穿錦衣，著駿馬在京都擔任要職趾访。怎么可以既不富貴又不去追求隱逸的生活态秧，白白地生成雄赳赳的男兒漢呢。大丈夫啊大丈夫扼鞋，平生志氣就是要大展宏圖申鱼，建功立業(yè)。請看我一生中建立的煌煌功業(yè)吧云头，等到功成名就實現夙愿的那一天捐友，我將仿效前人范蠡泛舟五湖。
