中國(guó)有句古話“病從口入渔隶，禍從口出”。說話的分寸感，相當(dāng)重要间唉。
一句話绞灼，用到不同的地方，針對(duì)不同的人呈野，產(chǎn)生的效果不同低矮。
多說話并不代表有才智，少言寡語被冒，也未必讓人覺得缺乏智慧军掂。
見人說人話，見鬼說鬼話昨悼，經(jīng)郴茸叮口吐蓮花，不見得處處受到歡迎率触；
少言淡語终议，處處低調(diào)，關(guān)鍵時(shí)候說的得體得當(dāng)闲延，也未必不受人待見痊剖。
曾國(guó)藩晚年給弟弟曾國(guó)荃的書信中，把如何說話濃縮為了三個(gè)字：“戒多言”垒玲。
年輕的時(shí)候陆馁，曾國(guó)藩說話不講究。一次父親的生日宴合愈，他得意忘形叮贩，對(duì)前來祝壽的好友鄭小珊夸夸其談，結(jié)果讓好友反感佛析，拂袖而去益老。這讓他深刻反思，一生在“戒多言”上下足了功夫寸莫。
他有寫日記的習(xí)慣捺萌，每天反思自己的言語得失，經(jīng)常批評(píng)自己膘茎，沒有理解《禮記》里說的“惡言不出于口桃纯，忿言不反于身”的道理。
并且他認(rèn)為話多不如話少披坏，話少不如話好态坦，訓(xùn)誡自己的后人，不了解的事棒拂，不胡說伞梯，不確定的事，不瞎說，沒結(jié)果的事谜诫，不亂說漾峡。
現(xiàn)代管理之父德魯克說：
一個(gè)人必須知道該說什么， 一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說猜绣， 一個(gè)人必須知道對(duì)誰說灰殴， 一個(gè)人必須知道怎么說敬特。
說話有分寸是一個(gè)人的高級(jí)修養(yǎng)掰邢，是一個(gè)人成熟的表現(xiàn)，體現(xiàn)著做人的尺度伟阔，也體現(xiàn)著一個(gè)人生活的層次辣之。
時(shí)時(shí)刻刻把握說話的分寸，注意說話的場(chǎng)合皱炉、身份怀估、談話對(duì)象，也才能讓話說到最有尺度合搅。
