本文整理了從大理國建國到后理國時期近十多位大理國統(tǒng)治者的歷史忽刽。從他們的生平經(jīng)歷到他們的治國方略天揖，從勵精圖治的優(yōu)秀統(tǒng)治者到荒廢國事的昏君。見證了大理國歷史的滄桑巨變跪帝。對讀者更深層次地了解大理國歷史今膊，起到了有利的歷史參照作用。

大理國（白語：Dablit guaif）是中國宋代以白族為主體的少數(shù)民族在今云南一帶建立的少數(shù)民族國家伞剑。其政治中心在洱海一帶斑唬，疆域大概是現(xiàn)在的中國云南省、貴州省、四川省西南部恕刘、緬甸北部地區(qū)及老撾與越南的少數(shù)地區(qū)缤谎。

段思平

公元937年通海節(jié)度段思平滅南詔建國，定都羊苴咩城褐着，國號大理坷澡，因舉國尊崇佛教，又稱妙香國含蓉。公元1095年高升泰改國號為大中國频敛，1096年高升泰在死后歸政于段正淳，史稱后理國谴餐。

公元1253年姻政，大蒙古國忽必烈征云南，滅大理國岂嗓，后建云南等處行中書省汁展，原大理國王段氏被任為大理世襲總管。

大理國滅亡后厌殉，元世祖至元七年置大理路食绿。明太祖洪武十五年，將大理路改為大理府公罕。這當中作為洱海周圍的大理縣也數(shù)易其名器紧，元世祖至元二十六年置太和縣，1913年改名大理縣楼眷。

段思平先祖為武威郡人铲汪，始祖段儉魏，佐南詔大蒙國蒙氏為清平官罐柳，為東漢武威太守段颎的第十七世孫掌腰，六傳至段思平。思平為幕覽（小府副將）张吉，后因戰(zhàn)功齿梁，成為通海節(jié)度使。

南詔尊圣二年（929年）肮蛹，楊干貞奪趙善政之位勺择，建大義寧，改元興圣伦忠。其弟弟楊詔指段思平有帝王之相省核，在疑懼下，楊干貞急欲追殺段思平昆码。由于段思平武藝超群芳撒，才干出眾邓深，最初被升為幕覽，后來積功升至通海節(jié)度使笔刹，成為統(tǒng)轄一方的大將。

當時冬耿，社會正處在變革當中舌菜，南詔政權已經(jīng)走向末路，先后被鄭買嗣的“大長和國”亦镶、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代日月。這幾個政權存在大時間都很短，相互更迭時都免不了有一番殺戮缤骨，弄得民不聊生爱咬，怨聲載道。

在被楊干貞追殺期間绊起，段思平曾到秀山神祠占卜得到啟示精拟，藏匿在自己舅父的部族中。會善政臣守高方和段思平關系密切虱歪，派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護蜂绎。

南詔興圣元年（930年），楊干貞的位置被其弟楊詔所篡笋鄙，楊詔得位后师枣，改元大明。

段思平向東方的黑爨三十七蠻部借兵萧落，會于石城践美，以董迦羅為軍師，討伐楊干貞找岖，所向皆克陨倡，遂進攻大理。

當時楊詔等陳兵據(jù)橋宣增，段軍不能通過玫膀。

當晚段思平在睡夢中得到三個夢境：“人無首；玉瓶無耳爹脾；鏡破”帖旨，感到大惑不解，其軍師董迦羅指段思平的夢境乃天大吉兆灵妨，因為“君乃丈夫解阅，去首為天；玉瓶去耳為王泌霍；鏡破則無對者”货抄，因而軍心大振述召。是日，段軍找到一名浣紗婦女蟹地，指引段軍適合大軍渡河的地點积暖，

曰：“人從我江尾，馬從三沙矣怪与，爾國名大理夺刑。”

段思平大軍按照浣紗婦女的指引分别，渡河成功遍愿，楊詔兵敗自殺，楊干貞知道兵敗消息后棄城而逃耘斩，為段思平軍所擒沼填，大義寧滅亡。

大明七年（937年）括授，段思平即位坞笙，建號大理，建元文德刽脖，仍都大理羞海。

段思平建立大理國后，厲行改革曲管、勵精圖治却邓、發(fā)展生產(chǎn)，著手建立新的封建秩序院水，大理國的生產(chǎn)腊徙、經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展。944年檬某，段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)的時候去世撬腾，其子段思英繼位。

段思英/段思良

段思英即位恢恼，改元文經(jīng)民傻。文經(jīng)二年（946年），段思平之弟段思良聯(lián)合相國董迦羅發(fā)動政變场斑，逼段思英退位出家漓踢，并自立為帝，改元至治漏隐。從此大理皇位的繼承由段思平一系轉到了段思良一系喧半。

段思良在大理政權建立過程中出過不少力，頗有功勞青责，在段思平在位期間他也頗受信任挺据，是王族中的實力人物取具。他逼侄遜位后，成為大理第三代皇帝扁耐，在位6年暇检，用過一個年號，至治(946—951)做葵。段思良死后占哟，謚號圣慈文武皇帝。段思良死后酿矢，子段思聰立。

段思聰時期怎燥，迅速膨脹起來的高氏已經(jīng)取代董氏瘫筐，成為朝政大權的實際控制者。之后铐姚，段素廉策肝、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相隐绵，高氏成為當時最有實力的政治集團之众。

段思聰在位17年，用過三個年號依许，明德(952—棺禾？)、廣德(峭跳？—967)膘婶、順德(968)。960年蛀醉，宋朝建立悬襟，開寶元年(968年)，大理致書宋朝廷拯刁，要求通好脊岳。

段素順

宋太祖開寶二年，段思聰卒垛玻，在位十七年割捅，子段素順立。

969年夭谤，大理東部發(fā)生邊亂棺牧，段素順碰上趙匡胤南征，趙匡胤鑒于唐朝的失敗朗儒，以玉斧劃大渡河為界颊乘，說“此外非吾有也”参淹，大理國得以保全。

段素英

后繼者段素英篤信佛教乏悄，刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士浙值，以和尚讀儒書者應考，這些人稱“釋儒”檩小，官吏多從釋儒中選任开呐。其子段素英在位13年，無所為规求。用過一個年號，明啟(1010—1022)阻肿。

段素廉/段素隆/段素真

段素廉死后瓦戚，侄兒段素隆繼位较解。段素隆不樂為帝，禪位為僧赴邻，開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位姥敛。后來段素真禪位為僧，孫子段素興繼位徒溪。謚號圣德皇帝，故史稱大理圣德帝臊泌。

段素興

段素興“性好游狎”鲤桥，又好大喜功渠概，“廣營宮室于東京（昆明），多植花草播揪，于春登堤上植黃花，名繞道金棱猪狈，云津橋上種白花，名縈城銀棱雇庙。

每春月灶伊，挾妓載酒，自玉案三泉寒跳，溯為九曲流觴。男女列坐童太，斗草簪花，晝夜行樂书释。”爆惧。據(jù)說素馨花就是因他而得名择膝，“花中有素馨者，以素興愛之擂错，故名瓣喊。”

段素興喜歡花草，日子過得十分風流快活僚祷，“又有花遇歌則開，有草遇舞則動”英上，于是段素興“令歌者傍花胧瓜，舞者傍草《逯辏”“素興在位复濒，荒淫日甚”，結果被相國高氏廢掉乒省，立了段思平的玄孫段思廉巧颈。段思廉是段思平的曾孫段智恩之子，頗有人望袖扛。

段思廉

是時砸泛，高氏為相國，遂與諸大臣廢素興而立思廉蛆封。天明元年（1044年）唇礁，國人廢掉日益荒淫的段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝惨篱，皇位才回到段思平一系盏筐。

段思廉在位31年，用過5個年號砸讳，保安(1045—1052)琢融、正安(1053—界牡？)、正德(吏奸？)欢揖、保德(？—1074)奋蔚、明侯(她混？)。

段廉義

段思廉后禪位為僧泊碑，其子段廉義繼位坤按。段思廉，廟號興宗馒过。

段廉義繼位臭脓，高智升（段思廉已經(jīng)無力平亂，無奈只好請岳侯高智升出兵滅之腹忽。至是高氏益盛，高智升占據(jù)了整個鄯闡府轄境窘奏，段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯，賜給王室直轄領地白崖领猾、茹甸兩地骇扇，王室實力更加削弱，進一步促成了段氏統(tǒng)治的危機）漸漸攫取了全部權柄继低。

高氏父子

段廉義在熙寧九年(1076年)韭山，曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗梦裂，但是楊氏實力仍存盖淡，1080年，楊義貞再度發(fā)動政變冗恨，殺國君段廉義而自立掀抹，改元德安，號“廣安皇帝”蓉驹。高智升派兒子高升泰帶兵討逆揪利，誅楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝瞻润，自任布燮甜刻，以兒子高升泰為繕闡侯。自此高氏父子在大理國權傾朝野楚午，搞得段壽輝和他的繼任段正明都害怕尿招，先后避位做了和尚就谜。

大理段氏里覆，從此淪為高氏傀儡，直至大理亡國虹统。

后理國時期（段正淳车荔、段譽）

段正明被高升泰篡位戚扳，高升泰于三年后（1096年）病卒，臨死前要其子高泰明將政權還給段氏珠增，于是段正淳便被拱上皇位。由于段氏政權中斷過蒂教，故從段正淳起的大理國稱為后理國。段正淳雖然是后大理國的皇帝懊悯，接受高氏歸還的政權苔严，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門欠窒，最后在1108年時讓位給其子段譽岖妄，出家為僧寂祥。死后謚號為文安帝，廟號中宗福扬。

段譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年)铛碑，接替其父段正淳為大理國第16代國王虽界，直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧，在位長達39年撇吞，是后理國諸王中在位時間最長的國王礁叔，死后謚號宣仁皇帝。

段譽是個有所作為的君主颂砸，他明白與宋朝建立友好關系是立國之本人乓。盡管宋朝與大理國的關系由于宋太祖的“不暇遠略”的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣碰缔。段譽特別重視加強與宋朝的聯(lián)系 戳护，入貢大理馬、麝香梗肝、牛黃铺董、細氈等土特產(chǎn)，還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演坝锰，深得宋徽宗的禮遇重付，冊封他為金紫光祿大夫、云南節(jié)度使弓颈、大理國王等删掀。

責任編輯：蔡逸修