中國(guó)人的性愛像祭祀蒜埋，歐美人視性愛如吃飯。
中國(guó)人把性愛賦予了宗教般的儀式性最楷，而歐美人把性和愛分得很清楚整份，生理需要是生理需求，感情需求是感情需求籽孙。
婚姻是和固定的人長(zhǎng)期一起吃飯烈评，并會(huì)在飯后交流感情。一夜情就猶如陌生人偶爾一起吃了個(gè)飯犯建，然后結(jié)賬回家讲冠。
如果你每次吃飯前都要沐浴焚香，敬天禱地适瓦，三跪九叩竿开，會(huì)是什么樣的既視感谱仪？
中國(guó)人的性，就猶如自己的杯子否彩，不愿意被他人使用疯攒。
每天吃飯前，要確認(rèn)碗筷沒有其他任何一個(gè)人用過列荔，否則就會(huì)無法正常吃飯敬尺，那是什么樣的感覺。
歐美人的性贴浙，就猶如你去商店買瓶水砂吞，店主既不會(huì)要求你只能在他這買水，你也不會(huì)要求店主只賣水給你崎溃。
中國(guó)的一夜情蜻直，很多時(shí)候，只不過是美化過的賣淫嫖娼袁串。故在中國(guó)人的觀點(diǎn)中概而，是沒有真正純粹的一夜情。
歐美人的一夜情只為肉欲，即無關(guān)金錢也不涉及感情朵逝。
在歐美人看來蔚袍，一夜情就如我和你聊得來一起吃個(gè)午飯，我不需要知道你是誰配名，不需要糾結(jié)誰買單啤咽。
事后，如果感覺好都同意偶爾還可以約著一起吃飯渠脉，感覺不好再不相見宇整。
一夜情像臨時(shí)約吃飯，強(qiáng)奸則是強(qiáng)行灌飯芋膘，而性伴侶是為消解寂寞一起吃飯鳞青，平時(shí)各過各的为朋。
婚姻就是找到一個(gè)人，天天一起吃飯习寸，還會(huì)在飯后討論飯菜味道和其他見聞，哪怕不吃飯孵滞，也想看到她。
只要看到她就會(huì)很開心坊饶，一有機(jī)會(huì)，就不顧地一切想和她吃飯幼东，這才就叫愛情。
你可以要求對(duì)方不在外面和別人吃飯脓杉，除非你自己做得到简逮。
“己所不欲，勿施于人”蕉堰，自己做得到的時(shí)候悲龟，要求別人要做到也無可厚非。若自己做不到的話皿渗，你就沒有資格要求別人做到轻腺。
西方文化起源于希臘，那是“海洋文明”贬养，他們注重享受生命的原始欲望误算。看看希臘的神話故事你就知道了儿礼。
可你仔細(xì)讀唐朝歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那時(shí)候還是很開放的翰苫。如武則天先嫁給了李世民奏窑，后又嫁給了他兒子李治，又如李隆基迎娶兒媳婦楊玉環(huán)埃唯。
自宋朱熹提出“滅人欲，存天理”后止毕，一切以倫理綱常來衡量一個(gè)人的品德漠趁，性愛更是為人所不恥。
自宋中國(guó)女子的權(quán)利便受到壓迫闯传，性愛被賦予了更多道義的約束。女人被灌輸了貞潔觀字币，男人的處女情結(jié)自此而來共缕。
性漸漸的成了一種交易，女人認(rèn)為發(fā)生了關(guān)系就得負(fù)責(zé)任翩活。守身如玉只是為了嫁入豪門蜓萄，過上少奶奶的好日子澄峰。
“婚姻是人生的另一場(chǎng)投胎”，我覺得荒謬至極绸硕！
僅僅是靠嫁一個(gè)有錢的男人魂毁，靠自己的美色討好男人，你就可以衣食無憂咬崔？
李白早就說過“以色侍人，能得幾時(shí)好郎仆？”色衰而愛弛兜蠕！
命運(yùn)掌握在自己手里，只有你自己優(yōu)秀獨(dú)立曙旭，才能走上人生巔峰晶府！
子曰：“食色性也强胰！”性與愛阵面，即一體雙生岗钩，又彼此獨(dú)立螟左。
有多少人在這夜里借著感情的名義猾昆，滿足著生理的需求垂蜗？
那些說著“我愛你”解幽，只是一時(shí)的意亂情迷犯的錯(cuò)，紅男綠女是多么的虛無可笑片部。
我是幸琪
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