下一站：銅鼓節(jié)
銅鼓節(jié)是在屆時各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上乳规，懸于木架强衡，首先擊鼓祭祖擦秽，然后進行擊銅鼓比賽。
水族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的少數(shù)民族，總?cè)丝诮?0萬感挥，主要聚居在都柳江缩搅、龍江上游的三都水族自治縣，都勻市有基場链快、陽和誉己、奉合等3個水族鄉(xiāng)。每年農(nóng)歷清明節(jié)后的第一個卯日域蜗，是都勻市內(nèi)外(即基場巨双、陽和、奉合)水族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)霉祸。水語叫"借念"筑累，意為銅鼓節(jié)。
節(jié)日意義
水族人民世世代代酷愛銅鼓丝蹭，并視為權(quán)力慢宗、財富和圖騰崇拜的象征。有人說奔穿，水族山鄉(xiāng)是"銅鼓
銅鼓節(jié)王國"镜沽，這話當然有點夸張和浪漫色彩，但僅就三都水族自治縣與都勻市毗鄰的3個水族鄉(xiāng)贱田，至今仍保存和使用400多面古代銅鼓缅茉，幾乎每個自然村寨或家族都有一兩面銅鼓，這不能不令人驚嘆男摧。1999年春夏之交蔬墩，迎著旭日，我們一行數(shù)人驅(qū)車前行耗拓，經(jīng)過兩個多小時的崎嶇山道拇颅，便到達都勻與三都兩縣市交界的陳蒙山埡口，水家一年一度莊重典雅乔询、歡快活潑的銅鼓節(jié)的主會場樟插，就設在這峰巒聳翠、松林茂密的山間的確良一塊空曠的草坪上竿刁。
稻穗初黃的仲秋時節(jié)岸夯，白族農(nóng)家又喜氣洋洋歡度本民族的農(nóng)事節(jié)日嘗新節(jié)，"初享"用辛勤的汗水換來的勞動果實们妥。
過嘗新節(jié)的前幾天，穿戴一新的大媽大嫂和姑娘媳婦勉吻，頭戴著麥秸草帽监婶，身背著竹編背簍，到稻田里采選早熟、豐盈稻穗惑惶。她們下田前還把點燃紅線香煮盼，插在田埂上。
節(jié)日活動
中午12點带污，數(shù)千名水族盛裝的男女老少僵控，有的吹蘆笙、嗩吶鱼冀，有的騎馬报破，有的挑著各種食品，從四面八方紛紛云集山埡口千绪、松林腳下的公路旁邊充易，臨時搭起一排排五顏六色帳篷、遮陽傘荸型，有的賣涼粉盹靴、水果，有的賣花線瑞妇、小百貨稿静、民族商品等，形成節(jié)日商貿(mào)一條街辕狰，使往日岑寂的山野變得熱鬧非凡改备。會場中央草坪上，豎起兩根木樁柳琢，中間橫著一棵杉桿绍妨，杉桿上懸掛著12面銅鼓，鼓面中心有12芒柬脸，周圍有龍他去、鳳、青蛙等圖案倒堕，云紋古樸灾测，莊重威嚴，恍若出土文物垦巴，讓圍觀者增添幾分神秘感媳搪。
先由一寨老或鬼師帶領童男童女到附近田間地角進行采新，摘些成熟的谷物瓜果骤宣，掛放中午秦爆，烈日當空，萬里無云憔披，12響禮炮鳴放后等限，隆重的慶典儀式開始了爸吮。一位身著土布長衫的水族寨老吹響牛角號，12面金鼓齊鳴望门，頃刻山搖地動形娇，彩旗飛舞，一片歡騰筹误。接著桐早，寨老再次吹起號角，他走在隊伍前面厨剪，后面跟著幾十名蘆笙手和銀飾叮當哄酝、盛裝打扮的婦女，大家踩著樂曲鼓點丽惶，環(huán)繞12面銅鼓走成一大圈炫七，興高采烈地跳起了水家拙樸豪放的銅鼓舞。我與幾位外賓钾唬，也應邀加入了這支狂歡的隊伍万哪，跳了一圈又一圈，邊跳邊被水家姑娘敬酒抡秆，使我第一次領略了水家銅鼓節(jié)的風韻奕巍。
節(jié)日·來歷
相傳，古時候儒士，居住在龍江下游的一支水族先民的止，被迫遷居到都勻陳蒙山上下，開荒種地着撩，繁衍生息诅福。但這里山高路險，森林茂密拖叙，野獸出沒氓润。先民中有12個兄弟，為了不讓官兵發(fā)現(xiàn)薯鳍，分居在12個山埡口(又叫12翁咖气，如翁奇、翁降挖滤、翁布等等)崩溪，平時各自耕田勞作，有事就敲擊銅鼓傳呼斩松。在一次戰(zhàn)斗中伶唯，陳蒙山埡口的鼓手不幸犧牲了，為了紀念這位民族英雄惧盹，因此抵怎，每年在他逝世的這天奋救，12翁的寨老都帶上自己的銅鼓，帶領自己的家族會集到陳蒙山埡口的草坪上反惕，舉行祭祀慶典，這就是銅鼓節(jié)的來歷演侯。
