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那些被口耳相傳的故事總是有的放矢的告訴我們籽孙，如何立德樹人，屈原在《九歌.湘夫人》里規(guī)勸世人澧蘭沅芷火俄；孔夫子嘗言:己所不欲犯建，勿施于人；《詩(shī)經(jīng).小雅》教會(huì)先賢如何高山仰止瓜客。
千百年了适瓦，無數(shù)文字被目標(biāo)左右而堆砌出了應(yīng)有的姿態(tài)，但最終目的只是為了讓所有生命都能和睦相處谱仪，被文字熏陶的程度高低決定了個(gè)人修養(yǎng)的高低玻熙！然而這些字正腔圓的方塊字是從倉(cāng)頡開始被千百年來的人類生活一步一步創(chuàng)造的。它們由稀少變繁多疯攒，曾是舊時(shí)王謝堂前燕揭芍，逐漸羽翼豐滿飛入尋常百姓家。如此看來卸例，從古至今的個(gè)人修養(yǎng)高低的程度和人數(shù)也在時(shí)刻更新中称杨！千千萬萬的思想高度必定有千千萬萬的理解程度與接受程度肌毅。
歷史長(zhǎng)河與現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是順其自然接軌的，在這一片連綿不絕的時(shí)間里姑原，就助人為樂在修身養(yǎng)性時(shí)被習(xí)慣性地定義為完整之人必不可少的部分而言悬而，衍生出了數(shù)不勝數(shù)的故事。
? 南朝梁天監(jiān)年間锭汛，五經(jīng)博士嚴(yán)植之笨奠，江邊偶遇身幻患重病的外出幫工，竟將其帶回家中唤殴，修養(yǎng)一年后直至痊愈般婆，給予盤纏才任其離去；王羲之也曾揮袖提筆朵逝，在老婆婆的扇子上寫下寥寥數(shù)語蔚袍，扇子便被一搶而空，解決了老婆婆的無米之炊配名；對(duì)于雷鋒的事跡啤咽，被教科書以精神的形式固定，被耳語以美德的形式傳承……在大多數(shù)人只期盼解決溫飽的時(shí)代渠脉，援助之手總是簡(jiǎn)單粗暴的被施舍與被接受宇整，每個(gè)人都在傾盡所有的存活著，而不是追求有質(zhì)量的生活著芋膘，所以鳞青，在沒有文字滋養(yǎng)心靈的時(shí)候，我們總是盼望著接受援助为朋，也欣然對(duì)其歌功頌德盼玄！在恩格爾系數(shù)較高的時(shí)代，美德總是被輕而易舉的傳播與贊美潜腻，因?yàn)槊赖轮蟮墓适掳６詾檠┲兴吞俊?/p>
因?yàn)榭嚯y的生活，人們總需要擺脫苦難生活的救命稻草融涣，所以童番，每有時(shí)代變遷，被英雄化挺身而出的人總能讓多數(shù)人威鹿，甚至是歷史信服剃斧。助人為樂亦如此，只有在枯魚潿轍時(shí)忽你，援助之手才會(huì)顯得真誠(chéng)而合理幼东！隨著文化的不斷傳播，每個(gè)人待人接物的方式變化著，所謂的助人為樂也隨之而變化著根蟹，今天脓杉，它需要一種更曲折合理的方式的展現(xiàn)，也許简逮，以往那些流芳千古的故事發(fā)生在今天球散，會(huì)啼笑皆非，甚至是傷及無辜……
? 高程度的文化普及改變了國(guó)人的思想散庶，今天蕉堰，雪中送炭也許可以被稱為錦上添花，當(dāng)過度的錦上添花被目的化悲龟，那就是道德綁架屋讶。以別人微不足道的困境來展示自己的關(guān)懷備至，經(jīng)天緯地须教，這無疑是自私的皿渗！
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)展示的舞臺(tái)，每個(gè)人都有特定的角色與義務(wù)以及人設(shè)没卸，若只是想在無足輕重的故事中借著他人的暗面來給自己的光面渡上一層光輝，甚至偽善地在廣大人民的面前借著“關(guān)懷”弱勢(shì)群體來博取正義的人設(shè)秒旋，這無疑是可恥的约计。當(dāng)然，每個(gè)人的暗面都需要光亮迁筛，可這光亮來源于自身遠(yuǎn)比來源于他人更有意義煤蚌，弱勢(shì)群體也需要社會(huì)的關(guān)懷，但利用弱小本身细卧，利欲熏心的關(guān)懷是道德淪喪的尉桩。
光怪陸離的人心，無可規(guī)避的是贪庙，也許并非是逆境者需要援助蜘犁，而是自我膨脹者需要幫助他人，以此來膨脹自我止邮。當(dāng)然这橙，這并非說明這個(gè)社會(huì)杜絕助人為樂，而是警醒著每顆身處浮華的心导披，不要讓自己的愛心在不經(jīng)意間自私化屈扎，目的化！讓援助之手有禮有度撩匕，讓助人為樂不僭越鹰晨，不偏執(zhí)！
? 這個(gè)世界從來都是需要愛意的，心靈匱乏知識(shí)溫暖的時(shí)候模蜡，需要簡(jiǎn)單粗暴漠趁，直擊心臟的溫暖；寒冷時(shí)需要棉被哩牍，孤獨(dú)時(shí)需要陪伴棚潦；心靈被知識(shí)滋養(yǎng)成熟時(shí)，思考會(huì)占據(jù)一半需要被愛意填滿的空白膝昆！孤獨(dú)時(shí)愈發(fā)想著孤獨(dú)終老丸边，失敗時(shí)不愿被人窺視，我們思考著自尊心荚孵，所以厭惡著一些多余的關(guān)懷妹窖。
? 物質(zhì)在極速發(fā)展著，人心在莫名其妙的變化著收叶，如玻璃般的易碎骄呼，冷暴力演繹得越來越生動(dòng)。比起以往的水深火熱判没，我們需要的關(guān)懷有過之而無不及蜓萄，但是，卻再也不能接受那些簡(jiǎn)單粗暴的施舍澄峰，如何讓這些鮮花般關(guān)懷和溫暖恰到好處的在人心中芬芳嫉沽，就必須在傳遞溫暖時(shí)做到適以相成，所以俏竞，我們應(yīng)該深思绸硕，發(fā)展的援助之手，如何才能有禮有度魂毁！
