斷、舍掠手、離

聽說過一本書《斷舍離》憾朴,作者是日本的山下英子,創(chuàng)作的是關(guān)于家庭生活類著作喷鸽。沒看過众雷,想來是關(guān)于生活中怎么處理掉自己不需要,不必要的東西吧做祝。但對(duì)于像我這樣的孤獨(dú)患者來說砾省,輕易扔掉不需要的東西,也是最近才學(xué)會(huì)的混槐,并且也才開始整理扔一些東西编兄,而且在處理起來也是磕磕巴巴的情緒。整理出來声登,放很久也不想去扔掉狠鸳,說不出有一種什么樣的依戀∶跎ぃ或者對(duì)自己用過的東西件舵,就算再也用不上了,也會(huì)有一種不舍的情素存在吧脯厨。


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孤獨(dú)的人都比較戀舊吧铅祸,對(duì)人或?qū)κ拢驗(yàn)樯偾艺渲囟砣希砸稽c(diǎn)點(diǎn)都覺得無比珍惜个少,對(duì)曾經(jīng)誠(chéng)心對(duì)待過的,反而會(huì)很少丟棄東西眯杏,或者說是不知道怎么扔掉那些不必要的,不被需要的壳澳,再也用不到的東西岂贩,好像扔掉了一些東西總的來說,就好像是扔掉了一半的自己巷波,扔掉的是一段時(shí)光的自己萎津,對(duì)某段時(shí)光的那個(gè)自己,好像會(huì)隨著扔掉的東西而被埋進(jìn)記憶的土壤里抹镊,會(huì)安葬在某處記憶的公墓里锉屈,如果沒有特定的事物按扭,是不會(huì)被開啟的垮耳。但日積月累的無用物堆疊颈渊,對(duì)未來的人生又存在不夠清爽的處境遂黍,于是,“斷舍離”也就應(yīng)運(yùn)而生俊嗽。

但事實(shí)上雾家,往往在現(xiàn)實(shí)里很多時(shí)候的“斷舍離”都是在被動(dòng)的進(jìn)行中。從小到大绍豁,從懵懂到清晰芯咧,從猶豫到果斷,從不舍到放棄竹揍,想來遇到的每一件事情敬飒,都不是很容易就能做到“斷舍離”,更是因?yàn)槲覀兲煨灾兴钟械膽倥f體質(zhì)芬位,也就對(duì)“斷舍離”這種需要勇氣和決斷力去執(zhí)行的事情會(huì)比較難以付諸行動(dòng)驶拱。

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現(xiàn)實(shí)里我們對(duì)于某些人,某些東西晶衷,如果發(fā)現(xiàn)真的不合適蓝纲,再喜歡也是需要“斷舍離”。

記得很小的時(shí)候晌纫,老爸買了一雙很好看的鞋子回來税迷,很高興的試穿了一下,好擠腳锹漱,大概是正在長(zhǎng)身體的時(shí)候箭养,腳也長(zhǎng)得特別快,老爸沒意識(shí)到哥牍,買小了毕泌。我可能太喜歡這雙鞋子了,盡管擠腳嗅辣,還是穿了很久撼泛。小孩子都是貪玩的,在一次在外玩沙堆的時(shí)候澡谭,為了解放被喜歡的鞋子困住的小腳丫子愿题,脫掉了鞋,可能重獲自由的腳丫子太爽了蛙奖,后來再也沒穿過那雙鞋子潘酗,就算再喜歡。

看吧雁仲,其實(shí)從小仔夺,我們就在開始學(xué)習(xí)"斷舍離"這件事情,不需要的攒砖,需要不到缸兔,不合適的日裙,沒必要的,不舒服的東西灶体,不管愿不愿意阅签,時(shí)間一到都要學(xué)會(huì)放手,清理實(shí)際環(huán)境空間的整潔度蝎抽,和整理自我的內(nèi)心環(huán)境的舒適度政钟,不斷的尋找到自己需要的和被需要的事情,找到自己心靈的舒服區(qū)并使之能更好的生活下去樟结。

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