察言觀色是所有人情往來(lái)中操縱自如的“本領(lǐng)”。不會(huì)察言觀色托慨，就等于不知風(fēng)向便去轉(zhuǎn)動(dòng)舵柄，世事國(guó)通無(wú)從談起暇榴，弄不好還會(huì)在小風(fēng)浪中翻了船厚棵。言談能告訴你一個(gè)人的地位、性格蔼紧、品質(zhì)以及流露的內(nèi)心情緒婆硬，因此善聽(tīng)弦外之音是“察言”的關(guān)鍵所在。
如果說(shuō)觀色猶如察看天氣奸例，那么看一個(gè)人的臉色應(yīng)如“看云識(shí)天氣”般彬犯，有很深的學(xué)問(wèn)，因?yàn)椴皇撬腥嗽谌魏螘r(shí)間和場(chǎng)合都能喜怒形于色查吊，相反是“笑在臉上谐区，哭在心里”÷呗簦“眼色”是“臉色”中最應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)宋列，它最能不由自主地告訴我們真相。人的坐姿和服裝同樣有助于我們現(xiàn)人于微评也，進(jìn)而識(shí)別他人整體虚茶，對(duì)其內(nèi)心意圖洞若觀火。
除此之外仇参，小編感覺(jué)從一個(gè)人對(duì)待金錢的態(tài)度上嘹叫，我們也能分析出這個(gè)人的大體性格。
有人喜歡裝著巨款的錢包若隱若現(xiàn)的在人前炫耀诈乒，這樣的人物罩扇，大多都是視錢如命的小氣鬼。也有人隨著心情的喜怒哀樂(lè)而沖動(dòng)地買這買那，這種人則是欲求不滿的類型喂饥。很有趣的是消约，用錢的方法也可反映出人的各種性格或心理。
平日吝嗇小氣的家伙员帮，遇到感興趣的事物或粮，不惜一擲千金，幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)也花得起捞高，像這種人在“性”方面有著雙重性格氯材。還有，認(rèn)為人世間“金錢支配一切”硝岗，除現(xiàn)金以外氢哮，一概不信任的人屬于內(nèi)向性的分裂癥型，如果你不幸跟這種人借一塊錢的話型檀，他必成天要你記住他的大恩大德冗尤，要你別忘了報(bào)恩。
對(duì)任何事物必講求道理方覺(jué)甘心的人胀溺，必定熱衷投資土地買賣裂七，股票，貴重金屬仓坞，依照預(yù)算背零，切實(shí)計(jì)劃性地應(yīng)用金錢，這種人雖可信賴扯躺，但卻有著算計(jì)性的冷漠感，這樣的人蝎困，大多都是不肯將薪水袋交出的人录语。
“今天留兩千塊在家好不好！”
“要兩千塊干什么禾乘？”
“孩子們要舉行慶生會(huì)澎埠，必須交錢呀！”
像這樣始藕，一定要說(shuō)出用錢的目的蒲稳，否則絕不肯拿出一毛錢，和這種人相交伍派，要應(yīng)用“說(shuō)謊就是方便”的方法江耀，有計(jì)劃性地讓他掏出錢包。
當(dāng)然诉植，這只是表面上的一個(gè)粗淺分析祥国，其實(shí)，人的一個(gè)眼神、一句話舌稀、一個(gè)細(xì)微的表情都有可能表達(dá)出當(dāng)下人的心理動(dòng)態(tài)啊犬。
小編列舉幾點(diǎn)供大家參考：
一、能辨風(fēng)向才會(huì)使好舵
我們?nèi)缒苷娴脑诮浑H中察言觀色壁查，隨機(jī)應(yīng)變觉至，也是一種本領(lǐng)。
例如在訪問(wèn)中我們常常會(huì)遇見(jiàn)一些意想不到的情況睡腿，訪問(wèn)者應(yīng)全神貫注地與主人交談语御，與此同時(shí)，也應(yīng)對(duì)一些意料之外的信息敏銳地感知嫉到，恰當(dāng)?shù)靥幚砦职怠Ｖ魅艘幻娓阏f(shuō)話，一面眼往別處看何恶，同時(shí)有人在小聲講話孽锥，這表明剛才你的來(lái)訪打斷了什么重要的事，主人心里惦記著這件事细层，雖然他在接待你惜辑，卻是心不在焉。
這時(shí)你最明智的方法是打住疫赎，丟下一個(gè)最重要的請(qǐng)求告辭：“您一定很忙盛撑。我就不打擾了,過(guò)兩天我再來(lái)聽(tīng)回音吧！”你走了捧搞，主人心里對(duì)你既有感激抵卫，也有內(nèi)疚：“因?yàn)樽约旱氖拢瑳](méi)好好接待人家胎撇〗檎常”這樣他會(huì)努力完成你的托付，以此來(lái)補(bǔ)報(bào)晚树。在交談過(guò)程中若突然響起門鈴姻采、電話鈴，這時(shí)你應(yīng)該主動(dòng)中止交談爵憎，請(qǐng)主人接待來(lái)人慨亲，接聽(tīng)電話，不能聽(tīng)而不聞還滔滔不絕地說(shuō)下去宝鼓，使主人左右為難刑棵。
人際交往中，對(duì)他人的言語(yǔ)愚铡、表情铐望、手勢(shì)、動(dòng)作以及看似不經(jīng)意的行為有較為敏銳細(xì)致的觀察，是掌握對(duì)方意圖的先決條件正蛙，測(cè)得風(fēng)向才能使舵督弓。
二、善于捕捉“弦外之音”乒验，由話題知心理
人們常常將情緒從一個(gè)話題里不自覺(jué)地呈現(xiàn)出來(lái)愚隧。話題的種類形形色色，若想要明白對(duì)方的性格锻全、氣質(zhì)狂塘、想法，最容易著手的步驟鳄厌，就是要觀察話題與說(shuō)話者本身的相關(guān)狀況荞胡，從這里能獲得很多的信息。
措詞的習(xí)慣流露出的“秘密”了嚎。語(yǔ)言表明出身泪漂，語(yǔ)言除了社會(huì)的、階層的或地理上的差別外歪泳，還有因個(gè)人的水平而出現(xiàn)差別的心理性的措辭萝勤。人的種種曲折的深層心理就會(huì)不知不覺(jué)地反映在自我表現(xiàn)的手段——措辭上。即使同自己想表現(xiàn)的自我形象無(wú)關(guān)呐伞，但通過(guò)分析措辭常常就可以從大體上看出這個(gè)人的真實(shí)形象敌卓，在這種意義上，正是本人沒(méi)意識(shí)到的措辭特征要比談吐出的內(nèi)容更遠(yuǎn)為雄辯地告訴我們其人自身伶氢。
說(shuō)話方式反映對(duì)方的真實(shí)想法趟径。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的感情或意見(jiàn)癣防，都在說(shuō)話方式里表現(xiàn)的清清楚楚蜗巧，只要仔細(xì)揣摩，即使是弦外之音也能從說(shuō)話的簾幕下逐漸透露出來(lái)劣砍。
聽(tīng)話方式看破對(duì)方心理惧蛹。構(gòu)成談話的前提包括了兩種不同立場(chǎng)的存在者扇救，即說(shuō)話者與聽(tīng)話者刑枝。我們可以根據(jù)對(duì)方對(duì)自己說(shuō)話后的各種反應(yīng)，來(lái)突破對(duì)方的深層心理迅腔。
三装畅、從臉上的表情辨心情
觀色是指觀察人的臉色，獲悉對(duì)方的情緒沧烈。這與老獵人靠看云彩的變化推斷陰晴雨雪掠兄，是一個(gè)道理。人類的心理活動(dòng)非常微妙，但這種微妙常會(huì)從表情里流露出來(lái)蚂夕。倘若遇到高興的事情迅诬，臉頰的肌肉會(huì)松馳，一旦遇到悲哀的狀況婿牍，也自然會(huì)淚流滿面侈贷。
不過(guò),也有些人不愿意將這些內(nèi)心活動(dòng)讓別人看出來(lái)，所以單從表面上看等脂，就會(huì)讓人判斷失誤俏蛮，所以在以表情突破對(duì)方心理時(shí)應(yīng)注意以下兩方面：
一是沒(méi)表情不等于沒(méi)感情。生活中上遥，我們有時(shí)會(huì)看到有些人不管別人說(shuō)了什么搏屑，做了什么，他都一副無(wú)表情的面孔粉楚。其實(shí)辣恋，沒(méi)表情不等于沒(méi)感情，因?yàn)閮?nèi)心的活動(dòng)倘若不呈現(xiàn)在臉部的筋肉上解幼，那就顯得很不自然抑党，越是沒(méi)有表情的時(shí)候，越可能使感情更為沖動(dòng)撵摆。
二是憤怒底靠、悲哀或憎恨至極點(diǎn)時(shí)也會(huì)微笑。這種情況下眼光和表情不同特铝，通常人們說(shuō)臉上在笑暑中，心里在哭的正是這種類型■杲耍縱然滿懷敵意鳄逾，但表面上卻要裝出談笑風(fēng)生，行動(dòng)也落落大方灵莲。由此可見(jiàn)雕凹，觀色常會(huì)產(chǎn)生誤差。滿天烏云不見(jiàn)得就會(huì)下雨政冻，笑著的人未必就是高興枚抵。很多時(shí)候，人們把苦水往肚里咽著明场，臉上卻是一副甜甜的模樣汽摹。反之，臉拉沉下來(lái)時(shí)苦锨，說(shuō)不定心里在笑呢逼泣。
四趴泌、透過(guò)“眼神”辨人心
從醫(yī)學(xué)上來(lái)看，眼睛在人的五種感覺(jué)器官中是最敏銳的拉庶，大概占感覺(jué)領(lǐng)域的70％以上嗜憔，因此，被稱“五官之王”氏仗。孟子云：“存之人者痹筛，莫良于眸子,眸不能掩其惡。胸中正廓鞠，則眸子降帚稠，胸中不正，則眸子眩床佳。 ”
從眼睛里流露出真心是理所當(dāng)然的滋早，“眼睛是心靈之窗”。深層心理中的欲望和感情砌们，首先反映在視線上杆麸，視線的移動(dòng)、方向浪感、集中程度等都表達(dá)出不同的心理狀態(tài)昔头。觀察視線的變化，有助于人與人之間的交流影兽。爬上窗臺(tái)就不難看清屋中的情形揭斧，讀懂人的眼色便可知曉其內(nèi)心狀況。
五峻堰、通過(guò)座位畫(huà)一張“人心地圖”
在人與人之間的關(guān)系中讹开，坐什么座位，怎樣坐捐名，都反映了人的深層心理旦万。首先，坐什么位置镶蹋，直接反映出社會(huì)成艘、集團(tuán)傳統(tǒng)的上席下席或優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)的意識(shí)贺归，就是現(xiàn)在拘泥于形式的聚會(huì)或老年人多的聚會(huì)上淆两，誰(shuí)坐什么位置就使主持者頭痛，在會(huì)議參加者之間常常發(fā)生不必要的相互推讓或爭(zhēng)執(zhí)牧氮。
其次琼腔，所有人都有在自己身體周圍保持自己專用空間的心理瑰枫，一旦被侵犯就會(huì)不悅踱葛，并產(chǎn)生不安丹莲。這個(gè)空間稱為“身體范圍”。對(duì)一個(gè)人坐的位置尸诽、坐姿進(jìn)行標(biāo)記甥材、分析，簡(jiǎn)直就可以畫(huà)出一張人心的“地形圖”來(lái)性含，座位的物理距離也表示著跟對(duì)方的心理距離洲赵，座位的方向、深坐與淺坐的坐姿都能夠識(shí)破對(duì)方的心理商蕴。
六叠萍、通過(guò)穿戴看透內(nèi)心
人本來(lái)是赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界上的，為了隱藏自己的廬山真面目绪商，才穿衣服苛谷。其實(shí)，人類不曾想到格郁，穿上自己喜愛(ài)的衣服腹殿，包括顏色、質(zhì)料例书，反而把自己毫無(wú)掩飾地呈露出來(lái)了锣尉。因?yàn)槊總€(gè)人所選購(gòu)的衣服把自己的心理狀態(tài)表現(xiàn)得袒露無(wú)遺。
衣著華麗者自我顯示欲強(qiáng)决采，愛(ài)出風(fēng)頭自沧；衣著樸素者缺乏自信，喜歡爭(zhēng)吵树瞭；喜歡時(shí)髦服裝者有孤獨(dú)感暂幼，情緒常波動(dòng)；不理時(shí)尚者常以自我為中心移迫，標(biāo)新立異旺嬉；突變服裝嗜好的人想改變生活方式，也有逃避現(xiàn)實(shí)的成分厨埋；有一類人對(duì)流行既不狂熱邪媳，又不會(huì)置之不理，漸漸改變穿衣荡陷，這一類人處事中庸雨效，情緒穩(wěn)定，一般不會(huì)做什么出格的事废赞。
總之徽龟，為人處世，洞察人心極為重要唉地。只有準(zhǔn)確把握他人心理据悔，我們才能在片刻之間传透，看透周遭的人與事，偵破一個(gè)人的真?zhèn)渭牵聪に藘?nèi)心深處潛藏的玄機(jī)朱盐，順利地窺探出情緒變化的溫差，辨別出氣色蘊(yùn)藏的內(nèi)涵菠隆，讓自己在人生的旅途上能夠左右逢源兵琳，掌握自己的人生主動(dòng)權(quán)，從而做到能在各種場(chǎng)合占盡先機(jī)骇径，做到攻無(wú)不克躯肌，戰(zhàn)無(wú)不勝。
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