眾所周知捻艳，通往成功人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，中途一定會(huì)遇到或大或小的困難與阻礙比驻。面對(duì)困難该溯，很少人會(huì)做到完全不受影響，但更多人的情緒會(huì)隨困難和問(wèn)題的嚴(yán)重程度而不斷波動(dòng)變化别惦，因此這種人也就產(chǎn)生了復(fù)雜的情感狈茉，既有喜，也有悲掸掸。對(duì)于現(xiàn)代人氯庆，這種情感通常表現(xiàn)得比較明顯蹭秋，直接從面部表情、肢體動(dòng)作等方式呈現(xiàn)堤撵；而對(duì)古人來(lái)說(shuō)仁讨，情感的表達(dá)方式和藝術(shù)手段則更復(fù)雜，更豐富实昨，其中就有利用文學(xué)來(lái)灌輸情感洞豁。
與現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作傾向不同，古人的創(chuàng)作傾向更偏向于抒發(fā)悲涼哀愁情感荒给，他們有的利用蕭瑟景物或表達(dá)哀愁的季節(jié)明顯抒發(fā)個(gè)人或他人在各種環(huán)境下的不得已丈挟，比如一系列注重情感抒發(fā)的詩(shī)詞作品，杜甫的《登高》就是如此志电，因此曙咽，這種類型具有表面性和直觀性；而有的則以表面輝煌的場(chǎng)景映射出光鮮亮麗后的黑暗挑辆、污濁桐绒，引出后面因豪奢而導(dǎo)致的悲劇情節(jié)，體現(xiàn)這種類型最明顯的就是《紅樓夢(mèng)》之拨，因此茉继，此類具有側(cè)面性和間接性。
無(wú)論直接還是間接蚀乔，運(yùn)用了悲劇藝術(shù)手法抒情的作品大多數(shù)能夠抓住讀者的心烁竭，或者引發(fā)有同樣經(jīng)歷讀者的共鳴讓人沉浸其中，人的情感也隨之變得悲涼凄愴吉挣。所以基于悲劇帶來(lái)的消極影響派撕，我在閱讀的時(shí)候還是傾向于選擇喜劇來(lái)看，讀來(lái)可以賞心悅目睬魂。
