都說(shuō)“男戴觀音女戴佛”头遭，然而以佛公為原型的首飾掛件在翡翠中扮演了舉足輕重的角色呛哟，也深得人們的青睞。究其原因胸梆，是因?yàn)榉鸸N(yùn)含的美好寓意蔗衡。
那么我們就先來(lái)說(shuō)說(shuō)常見(jiàn)的幾種翡翠佛公的造型。
一乳绕、彌勒佛
這個(gè)造型的佛公應(yīng)該說(shuō)是最深入人心的绞惦，他是大乘佛教八大菩薩之一，挺著大肚袒胸露乳洋措，仿佛世間沒(méi)有任何能令他煩惱的事济蝉，他用自身的形象教導(dǎo)著人們應(yīng)該慈悲、忍辱菠发、寬容和樂(lè)觀王滤。人們戴彌勒佛，希望能少被婚姻和生活中的瑣事所困滓鸠，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活雁乡，同時(shí)還能增加自己的富貴和福氣，提升家庭運(yùn)勢(shì)糜俗。
二踱稍、逍遙佛
逍遙佛的造型圓潤(rùn)，肚皮渾圓悠抹，有點(diǎn)像彌勒佛珠月，不過(guò)不同于彌勒坐佛，逍遙佛通常都是站立狀態(tài)楔敌，斜倚著布袋啤挎。其實(shí)在傳統(tǒng)的佛教中是沒(méi)有逍遙佛這種說(shuō)法的，不過(guò)市面上有不少“逍遙佛”題材的雕件卵凑，據(jù)說(shuō)他的原型取材于契比和尚庆聘，他天性熱愛(ài)自由胜臊，樂(lè)得逍遙，因而被冠以“逍遙佛”的稱號(hào)伙判。逍遙佛造型可愛(ài)象对，神態(tài)逼真，笑口常開(kāi)澳腹，隨性而為的處事態(tài)度，更彰顯逍遙之態(tài)杨何。
三酱塔、布袋佛
宋代文人宋柯《布袋和尚頌》中有云：“行也布袋，坐也布袋危虱，放下布袋羊娃，多少自在”，寓意人們應(yīng)該放下包袱埃跷，丟棄欲念蕊玷。布袋佛源自中國(guó)古代的一位僧人，他的法號(hào)叫“契此”弥雹，傳說(shuō)他就是彌勒佛在民間的化身垃帅，布袋有招財(cái)納福之寓意。據(jù)說(shuō)剪勿，摸一下布袋佛的大肚皮贸诚，就能消災(zāi)除病，解愁忘憂厕吉，保人平安酱固，笑口常開(kāi)。
四头朱、寶寶佛
顧名思義运悲，寶寶佛就是專門(mén)給寶寶佩戴的佛公。適合小孩子佩戴项钮，有慈悲智慧班眯，明辨善惡之意。用純凈如水的孩童心烁巫，以不奢亦不貪鳖敷、不空亦不滿的佛性體會(huì)生之諸趣。然而寶寶佛跟逍遙佛一樣程拭，原本并不存在定踱，但是在市場(chǎng)上卻越發(fā)火熱，相傳取材于釋迦摩尼孩童時(shí)的形象恃鞋，他們可愛(ài)稚氣崖媚，卻保持著佛的莊嚴(yán)祥和進(jìn)入禪定的狀態(tài)亦歉，有一種以單純、純真的心態(tài)去面對(duì)著復(fù)雜渾濁的塵世畅哑。
五肴楷、濟(jì)公佛
說(shuō)道濟(jì)公佛，大家一定都不陌生了荠呐，“鞋兒破赛蔫，帽兒破，身上的袈裟破……”想必看到這句都能不自主的哼出來(lái)吧泥张，濟(jì)公這一形象也算是深得人心了呵恢，身著破衣，搖一柄破扇媚创，行走人間渗钉，扶危濟(jì)貧，深得百姓愛(ài)戴钞钙。所以戴濟(jì)公佛鳄橘，既是為學(xué)習(xí)他的灑脫，也是祈求濟(jì)公佛庇佑自己平安喜樂(lè)芒炼。
六瘫怜、釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛大家也一定有所耳聞吧，釋迦牟尼佛是西天最高的神祇本刽，象征著至高無(wú)上的智慧和慈悲宝磨，相傳，佛陀步步生蓮花盅安，以此法相顯示日后普渡眾生的志愿唤锉。佩戴釋迦牟尼佛，既是希望能得到佛的庇佑平安别瞭，更是希望學(xué)習(xí)到佛的慈悲窿祥、大善。
說(shuō)了這么多蝙寨，大家對(duì)翡翠佛公應(yīng)該也有一定的了解了吧晒衩，不知道是否心中也有那么一個(gè)向往的佛呢？是否也想有一個(gè)佛公保佑自己和家人呢墙歪？別擔(dān)心听系，這里的佛公應(yīng)有盡有！
