“政客偷竊窮人的糧食万牺，建筑商偷竊窮人的土地，富人偷竊窮人孩子上學的權利糊秆。”

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沒有摔跤议双，沒有阿米爾·汗痘番，沒有寶萊塢，一部印度電影初登中國大銀幕就大“火”平痰。

沒錯汞舱，就是這部反映社會現實的由薩基特·喬杜里執(zhí)導，伊爾凡·可汗宗雇、薩巴·卡瑪爾等主演的印度電影《起跑線》昂芜。

在中國，“不要讓孩子輸在起跑線上”的思想根深蒂固赔蒲，而這條“起跑線”指的就是孩子接受的教育泌神，中國人認為孩子的教育就要從娃娃抓起，接受了好的教育舞虱，才能具備強大的競爭力欢际，才能在激烈的社會競爭機制中獲得先機與優(yōu)勢。

換言之矾兜，中國人認為幼苛，教育可以決定人的命運。

印度雖然是一個與中國文化迥異的國家焕刮，但也認同這個觀點舶沿。

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影片講述的是印度中產階級夫婦拉吉和米塔為讓女兒上個好學校墙杯，接受最好的教育，演繹現代版“孟母三遷”的故事括荡。

印度電影特有的輕松喜劇敘事手法高镐，一定程度上緩解了現實教育題材的沉重，這對夫婦從普通人家“穿越”到上流富人區(qū)畸冲，又“穿越”到貧民窟嫉髓，卻頻頻遭遇“水土不服”，搞笑又暖心邑闲。

影片的一開始算行，服裝店老板拉吉的妻子米圖就堅決的表示女兒必須去名校，“我們不能讓皮雅接受我們所接受的教育”苫耸，因為她覺得正是因為沒有接受到好的教育州邢，他們才只能待在中產階級，接著她又表示褪子，好的學校能提供良好的英語教育量淌，而英語在印度“不僅僅是一門語言，還是階級”嫌褪。

這段對話呀枢，這個理念和中國人的“起跑線”，可以說笼痛，是不謀而合裙秋，而中國人認為“教育可以決定命運”中的“命運”，其實就是他們口中的“階級”缨伊，命運越好残吩，階級越高。

然而倘核，好的學校要求學生必須住在學區(qū)房，孩子的父母還要接受各種考核即彪，除了學歷紧唱、職業(yè)等，父母的談吐隶校、衣著品味等等也要納入考量漏益，考核非常嚴苛。不難看出深胳，這些入學條件绰疤，都和孩子本身的資質無關，第一關看父母的經濟實力舞终，第二關看父母的各項素養(yǎng)轻庆，所謂的招生癣猾，看起來更像是在招學生的父母，確切的說余爆，是篩選出哪些孩子的父母來自上層階級纷宇。

于是，拉吉和米圖為了達到入學條件蛾方，不得不去報所謂的培訓班像捶，來提升自我，就連自我介紹都是請有名的作家來寫桩砰。當夫婦倆興高采烈去看入選名單時拓春，卻沒有女兒的名字。去問培訓師才知道學校不錄取孩子的理由讓人崩潰：居然是嫌父母是店鋪老板亚隅。

那么問題來了硼莽，“到底是孩子上學還是家長上學”？

后來枢步，他們聽說延届，印度政府規(guī)定包括名校在內的每所學校，必須有25%的入學配額洋侨，留給貧困學生跷坝。于是，拉吉夫婦在假裝上流人士之后隘擎，不得不搬到貧民區(qū)殴穴，開始了扮窮生涯，為女兒爭取寶貴的入學配額货葬。為了融入貧民生活采幌，做戲做足，騙過監(jiān)督員的檢查震桶，拉吉夫婦又鬧出了不少笑話休傍。

巨大的貧富差距，無疑是社會不穩(wěn)定的因素之一蹲姐，但或許更可怕的是階級固化磨取。

影片的喜劇部分，多數發(fā)生在拉吉夫婦假裝一個他們不屬于的階級時柴墩，他們在上流階層無法融于的窘和在貧民地區(qū)無法融于的苦忙厌，為觀眾奉獻了足夠笑料的同時，更是深刻反映了階級間的巨大貧富差距江咳，上流階層的一擲千金和貧民區(qū)連飲用水都無法得到保障的情形逢净，形成了強烈的反差。

03

喜劇的內核是悲劇，這句話用在這里爹土，實在是恰當不過甥雕。

整部電影令我觸動最大的片段是：當拉吉向校長坦白一切的時候，校長不但沒有怪罪于他而且還很淡定的幫忙解決着饥，說出了厚顏無恥的話：“教育本來就是一門生意”犀农。她說，招收貧困學生無利可圖宰掉，而招收上流階層學生呵哨，不但可以讓她獲取大量金錢，還能籠絡社會資源轨奄、權力人脈等等隱性利益孟害。

教育本是無比高尚偉大的職業(yè)，但卻因為利益的充斥變了質挪拟。

窮會成為窮的原因挨务，富會成為富的原因嗎？

現如今玉组，諸如“富二代”谎柄、“官二代”等等名詞的涌現，暗示著我們的國家已經進入“拼爹時代”惯雳，教育被商品化后待價而沽的趨勢朝巫，則無疑更是雪上加霜，讓人絕望石景。

整部影片在拷問教育問題劈猿，同時也在拷問人心。貧窮者雖然經濟上不如富人潮孽，但心靈上的善良揪荣、正直與愛，則遠比富人要體面得多往史。

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