萃花是藝術(shù)圈里出了名孺子牛瘟芝，畢竟勤勤懇懇易桃，宵衣旰食，掏心挖肺锌俱，都是為了每天端莊地跟大家見面晤郑。
于是，就在看到《五牛圖》的那一刻贸宏，立下重誓要給它寫篇軟文造寝，這完全就是萃花的真實寫照嘛！
這幅畫是唐朝韓滉（huàng）創(chuàng)作的黃麻紙本中國畫锚赤，現(xiàn)藏于北京故宮博物院匹舞，是現(xiàn)存最古的紙本中國畫褐鸥，中國有句俗語叫“紙質(zhì)千年絹八百”线脚，說的就是紙張最多也只能保存一千年，由此可見叫榕，這幅歷經(jīng)1300多年保存下來的古畫有多珍貴浑侥。
然鵝
日本所謂學(xué)者認為，官畫必須得是絹本才算真跡晰绎，有專家指出韓滉曾在通州為官寓落，用通州產(chǎn)的黃麻紙繪畫合情合理。
依萃花之見荞下，這幅流傳有序伶选，歷代收藏家早就定論的畫作，被日本學(xué)者認為偽作尖昏，實為牙酸眼紅之舉仰税。
說回這幅畫的誕生，唐代初期那會兒抽诉，在畫家中間興起了一股畫牛陨簇、馬之風(fēng)，相傳迹淌，韓滉是在出游的時候河绽，看到田里辛苦勞作的耕牛，有感而發(fā)唉窃，創(chuàng)作了這幅傳世名畫《五牛圖》耙饰。
我們看到畫里的第一頭牛，它以側(cè)面示人纹份，好像心事重重苟跪。從它炯炯目光中，我仿佛看到了憨厚與倔強。
畫家尖細的筆觸削咆，把這頭牛的眼線牍疏、眼睫毛刻畫得如此精湛，包括這跟戴了美瞳似的眼珠拨齐，是整幅畫的“點睛之處”鳞陨。
畫家好似刻意放大牛眼，以達到形神兼?zhèn)渲А?/p>
第二頭淺黃色的牛稍稍有點調(diào)皮瞻惋，當大家卸下一身疲憊耕作回家時厦滤，它試圖在做鬼臉逗其他牛開心。畫家用極細線條勾勒出頭部與鼻處的細毛歼狼，筆法老練流暢掏导，牛的骨骼輪廓清晰可見。
第三頭褐色的牛是唯一一頭正面示人的羽峰。身體微傾趟咆，瞪著大眼睛，好像還張著嘴在問：“今天多犁了兩畝地梅屉，給填草料嗎值纱？”
這頭牛用了不同于中國古代傳統(tǒng)的觀察方法，采用西方繪畫中的“透視法”坯汤，牛角是一條線虐唠，牛的臀部在遠處凸起，顯示出畫家很高的造型和透視水平惰聂。
第四頭黑白相間的像奶牛疆偿，屬于耕牛里不一樣的煙火，它昂著頭搓幌，好似哼哼唧唧在練新學(xué)的曲兒杆故，甩動著尾巴配合著節(jié)奏，這條假奶牛使觀眾眼前一亮鼻种，原本單調(diào)的畫幅瞬間靈動起來反番。
唯一有背景的是這頭像在吃草的牛，莫不是牛群里的吃貨叉钥？畫里的這株植物頗有工筆畫的味道罢缸，堅韌、精細投队。
牛臉扭向正面枫疆，陶醉的牛眼、愜意的表情敷鸦，隔著這么多年的紙張息楔，都能感受到它的愜意與自在寝贡。
再看整幅圖，以第三頭牛為線值依，構(gòu)圖上呈左右對稱的形式圃泡，中間的牛正對觀眾，成為畫卷的中心愿险，兩邊各自排開颇蜡，眼神、動作卻有緊密聯(lián)系辆亏，早前萃花講過的《步輦圖》风秤，也有著相似的構(gòu)圖技巧。
這幅畫里五頭牛既可以獨立成章扮叨，放在一起也是和諧融洽的大家庭缤弦。
那么
韓滉的這幅畫到底想表達什么呢？
我們姑且可以從畫卷的題跋里觀得一二彻磁。
趙孟頫除了夸贊這幅畫為“神氣磊落,希世名筆”之外碍沐，還根據(jù)那頭心事重重的牛，聯(lián)想到了陶弘景與梁武帝的故事兵迅。
陶弘景作為一代隱士抢韭，被梁武帝賞識薪贫，梁武帝三顧茅廬恍箭，許諾了他很多，弘景卻畫了兩頭牛瞧省，一個自在地吃草扯夭，一個戴著金籠頭、被農(nóng)夫牽著鼻子鞍匾。
梁武帝知道他是做慣了閑云野鶴交洗，于是不再勉強他入仕。
這幅畫里戴著牛環(huán)的牛橡淑，在趙孟頫眼里就是韓滉自己构拳，是身處水深火熱朝野里的他，對自由閑適生活的向往梁棠。
趙孟頫的迷弟乾隆可不是這么認為的置森，看他的題跋，用的還是偶像的趙體行書符糊。
“弘景高情想象間”直接懟給趙孟頫凫海，說他這是一廂情愿的想象。話都說出去了男娄，乾隆開始表演了：
“要因問喘識民艱”指“丙吉問喘”的典故行贪，丞相丙吉見有人打群架漾稀，他視若罔聞，但看到牛喘著粗氣就極為上心建瘫。
這還是春天崭捍，沒走幾步路，牛喘成這樣啰脚，來年收成怎么保障啊缕贡，這是丞相眼中的大事，斗毆那是地方官的事拣播。
說白了晾咪，在乾隆眼里，韓滉畫這幅畫是心系百姓疾苦所作贮配。
據(jù)萃花研究發(fā)現(xiàn)谍倦，在《宣和畫譜》中，韓滉作品過半都與牛羊泪勒、農(nóng)舍有關(guān)昼蛀。作為一朝宰相，韓滉把注意力集中在田園生活圆存，記錄百姓息怒哀樂叼旋，記錄淳樸自然的鄉(xiāng)村，他傾向于在怡然自得的農(nóng)家畫作里實現(xiàn)自我滿足沦辙，是唐代貫徹與貧下中農(nóng)相結(jié)合政策的第一人呢夫植！
?末尾，萃花奉上原作大圖油讯，以及同溥儒并稱為“南吳北溥”的吳湖帆臨摹的《五牛圖》详民。
群眾的眼睛亮晶晶，快來找不同吧陌兑！
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