如果說你在2017年只看一篇關于自控的文章，那就應該是這篇文章扰才。
傳統(tǒng)上說“自控”、“意志力”厕怜，都是用“理性”戰(zhàn)勝“感情” —— 感情上我很想吃甜食衩匣，但是理性告訴我吃甜食對身體有害，所以我拒絕甜食粥航。一個著名的比方就是“象與騎象人”琅捏。人的感情就好比是一頭大象，而人的理性就像是駕馭大象的騎手递雀。我們要做的柄延，就是讓騎象人控制大象，對吧？
還有一個常見的說法搜吧，說人的自控力就像肌肉一樣市俊，你越鍛煉它，它就會變得越強滤奈，對吧棚瘟？
這些說法惭蟋，我自己以前寫文章也講過。但是今天看來，它們可能都過時了倦西。
1.買，還是不買
咱們先來說一個實驗缀台。我們知道心理學家和行為經(jīng)濟學家的科研經(jīng)費都相當有限幔翰，有時候做實驗說給受試者獎勵，結(jié)果也就獎勵幾塊錢领炫。但是在這個實驗里偶垮，麻省理工學院和卡耐基梅隆大學的研究者，可是拿出真金白銀來驹吮，想看看消費者到底怎么花錢针史。
實驗中，研究者給每個受試者差不多100美元碟狞，讓他們隨便花啄枕。受試者要瀏覽一個購物網(wǎng)站，用這筆錢想買啥買啥 —— 條件是族沃，在他們做決定的時候频祝，研究者要通過功能性核磁共振密切觀察他們的大腦活動。
研究者發(fā)現(xiàn)脆淹，在一個人決定買與不買的過程中常空，人腦中的兩個區(qū)域起到了關鍵作用。
第一個區(qū)域是“伏隔核”盖溺，它的作用是提供愉悅感 —— 當人預期能得到回報漓糙、或者看到自己喜歡的東西的時候，伏隔核就會變得活躍烘嘱。實驗結(jié)果表明昆禽，受試者面對一個商品時他的伏隔核越活躍，他就越可能買這個商品蝇庭。
第二個區(qū)域是“島葉”醉鳖，它的作用和伏隔核正好相反，當你預期到痛苦或者感到不愉快的時候哮内，島葉就會變得活躍盗棵。可想而知，島葉越活躍纹因，人就越不會買這個商品喷屋。
我覺得這個發(fā)現(xiàn)很有實用價值。如果一個銷售人員能時刻監(jiān)控他周圍顧客的大腦活動辐怕，來個精準推銷逼蒙，豈不是可以少費很多口舌嗎？
好寄疏，現(xiàn)在問題來了是牢。如果一個人面對某個商品，他既想買陕截、又不想買驳棱，那哪個區(qū)域活躍呢？答案是兩個區(qū)域都活躍农曲。一方面社搅，這個商品能給你帶來愉悅感，讓你產(chǎn)生想買的沖動乳规；另一方面形葬，你會猶豫買這個商品會不會有弊端，這筆消費是不是浪費錢暮的。
而最終決定到底要不要買笙以，就得看伏隔核和島葉這兩個區(qū)域，哪一個*更*活躍冻辩。
這就非常有意思了猖腕。兩個區(qū)域都是感情區(qū)域。請問在這個決策過程中恨闪，理性的作用體現(xiàn)在哪呢倘感？
2.理性對感情，還是感情對感情咙咽？
我們看到的購買決策過程其實是兩種感情的較量老玛。正面感情超過了負面感情你就買，負面感情超過正面感情你就不買钧敞。這其實符合人腦的“模塊說”蜡豹，大腦隨時被各個模塊接管，誰的聲音更大誰就做主 —— 而每個模塊犁享，都是感情模塊余素。決策豹休，其實是感情和感情的競爭炊昆。
那理性起到了什么作用呢？賴特說，理性的作用是給感情提供信息和輔助凤巨。
賴特舉了一個例子视乐。他特別喜歡吃巧克力，但他也知道巧克力含糖高敢茁，吃多了對身體不好佑淀。那么當賴特糾結(jié)于要不要吃一塊巧克力的時候，難道說“不吃”就是理性的彰檬，“吃”就是感情的嗎伸刃？其實兩個聲音都是感情的。
一個感情是想吃巧克力逢倍。它為了說服其他感情捧颅，會列舉各種*理性*的理由 ——你一會兒不是還要工作嗎？吃巧克力可以讓你的精力更充沛较雕。
但是不吃巧克力碉哑，也是一種感情，這個感情是想獲得健康和長壽亮蒋。這個感情也會列舉*理性*理由扣典，說巧克力吃多了身體會變胖。
也就是說慎玖，每一個感情模塊都在使用理性來幫自己說話贮尖。理性，只不過是感情的武器凄吏。
目前已經(jīng)有一些心理學家認同了這個說法远舅。哈佛大學的喬舒亞·格林（Joshua Greene）教授認為，人所謂的抽象理性思維系統(tǒng)痕钢，是位于大腦背外側(cè)前額葉皮層 —— 但背外側(cè)前額葉皮層并不是一個獨立的系統(tǒng)图柏，它正好和多巴胺系統(tǒng)緊密地聯(lián)系在一起。我們知道任连，多巴胺系統(tǒng)能夠評價每件事情的價值有多大蚤吹，提供快樂的回報。說白了随抠，這就是說理性也是演化的產(chǎn)物裁着，并不能完全擺脫動物性。
每個模塊的工作方式拱她，都是感情二驰。并沒有哪個模塊比哪個模塊更理性 —— 各個模塊都可以調(diào)用理性。我們的意識以為自己在做理性分析秉沼，其實意識只不過是在傾聽各個模塊用理性來為自己找理由而已桶雀。
我們的所有決策矿酵，都是從感情開始，以感情結(jié)束矗积。理性只不過是感情的工具全肮，感情才是真正的決策者。
那么如此說來棘捣，自控的關鍵就不是調(diào)動理性辜腺，而是調(diào)配感情。
3.自控的機制
以前的說法乍恐，自控力是一種肌肉评疗，你越練越強。但我們仔細想想這個比喻茵烈，其中似乎有問題壤巷。比如有個人一開始意志力就很薄弱，喜歡喝酒瞧毙，越喝越迷戀喝酒的感覺胧华，最后無法自拔，那么顯然他的“自控力肌肉”根本就沒用上宙彪。那么我們就要問矩动，如果自控力肌肉這么容易就用不上的話，自然選擇為什么還要給大腦留下這個設定呢释漆？
還有悲没，生活中有些非常自控的人，可能明明愛喝酒但是知道喝酒誤事男图，平時滴酒不沾 —— 結(jié)果偶然遇到挫折示姿、精神崩潰，喝點酒逊笆，這么一喝就“破功”了栈戳，很容易又變成一個嗜酒的人。這似乎也不對难裆，照理來說子檀，他練了那么久的自控力肌肉應該很強才對，怎么一下子就沒用了呢乃戈？
可見“肌肉說”不太可靠褂痰。而“模塊說”，則提出了另一種自控的理論症虑。
我們大腦的每一個決定缩歪，都是各個模塊的感情力量強弱對比的結(jié)果。想要管住自己不吃巧克力谍憔，你就應該希望“不吃巧克力”這個模塊的力量變強匪蝙。
而模塊變強的機制則是“滿足感”苟翻。比如說這次“吃巧克力模塊”戰(zhàn)勝了別的模塊，成功地讓你吃到了巧克力骗污，你馬上就能獲得一個快樂的滿足感，那么下一次爭論的時候沈条，“吃巧克力模塊”的力量就會更強需忿，別的模塊就更爭不過它。
在爭論中取勝 —> 獲得快樂獎勵 —> 自身力量更強 —> 下次爭論更容易取勝
快樂的感覺蜡歹，正是自然選擇最喜歡的激勵手段屋厘。而這是一個正反饋循環(huán)。這就是為什么短期沖動總是難以克服月而，一次次的滿足只會讓它一次比一次強汗洒，你最后必須加大劑量才能讓它滿足，就好像吸毒一樣父款。也解釋了為什么一個戒酒很長時間的人溢谤，偶爾喝一次酒就馬上就又想喝酒，因為他的喝酒模塊并沒有失去力量憨攒，只不過一直被壓制而已世杀！偶爾喝一次酒帶來的巨大的滿足感，就足以把它再次激活肝集。
這也是為什么要吸引一個人去賭博瞻坝，最好的辦法就是一開始就讓他贏，一次次的贏牌給他帶來的刺激越來越大杏瞻，他就很容易陷進去所刀，難以自拔。
如此說來捞挥，最好的自控方法應該是打斷正反饋浮创，不讓相關模塊獲得即時獎勵和滿足感。
這正是佛學的自控法砌函。
4.正念自控法
我們現(xiàn)在說的這個方法是耶魯大學醫(yī)學院的賈德森·布魯爾（Judson Brewer）在研究中親測有效的辦法蒸矛。布魯爾找了一些煙民來做戒煙實驗，他教給煙民們的方法胸嘴，其實就是咱們說的“正念冥想”雏掠。
布魯爾的方法分四步，縮寫為RAIN ——
識別感情（Recognize the feeling）劣像。
當你想抽煙的時候乡话，你要意識到，想吸煙是一個感情耳奕。
接受這個感情（Accept the feeling）
绑青。不要把這個感情推開诬像，不要對抗，要承認自己想吸煙闸婴，而且承認這是一個合理的感情坏挠。
觀摩研究這個感情（Investigate the feeling）。
從旁觀者的角度邪乍，分析這個感情降狠，它的力量有多強？是我身體的哪個部分有吸煙的需求庇楞？這個感情有“顏色”嗎榜配？是什么“材質(zhì)”的？當你從各個角度去分析它的時候吕晌，你就會發(fā)現(xiàn)這個感情不再是你的一部分了蛋褥。你越分析它，它就離你越遠睛驳。
分離（Non-attachment）
你和這個感情就分開了烙心，這時候你已經(jīng)不想吸煙了。
冥想的時候乏沸，我們練習任憑各種情感在眼前過但是不參與弃理，練的就是這個功夫。
這個辦法屎蜓，和“用意志力壓制對抗”痘昌，非常不一樣。布魯爾打了個比方炬转。比如現(xiàn)在有個機關辆苔，只要老鼠一碰這個機關，就能得到食物扼劈。老鼠就代表你的感情驻啤，機關就代表你是否接受這個感情。以前的意志力訓練是推開這只老鼠荐吵，不讓它去觸碰機關骑冗。而現(xiàn)在這個正念方法是允許老鼠去觸碰機關，但是碰到機關后并沒有食物給老鼠先煎。感情出來了但是得不到回報贼涩，那么時間長了以后，這只老鼠也就不會再去碰機關了薯蝎。
意志力方法是“對抗”遥倦，正念方法是“化解”。
實驗結(jié)果是布魯爾這個方法比美國肺科協(xié)會推薦的傳統(tǒng)戒煙方法更有效占锯。
其實我們面臨的很多問題都是自控問題袒哥。比如你工作的時候愛走神缩筛，總想去看看手機，那最好的解決方法就是你先承認自己想看手機堡称，然后閉上眼睛想想自己為什么想看手機瞎抛，分析分析“看手機”這個感情到底是個什么性質(zhì)……你可能就不想看手機了，然后你就可以回過頭來繼續(xù)工作却紧。
傳統(tǒng)的自控力理論桐臊，用理性戰(zhàn)勝感性、“象與騎象人”啄寡、“意志力就如同肌肉”，這些說法現(xiàn)在看是有問題的哩照；
任何決定都是感情對感情的競爭挺物，理性只是感情的武器；
正念冥想飘弧，是一種有效的自控方法 —— 要點在于接受和分析感情识藤，而不是對抗感情。
如果一個人想用兩個小時的時間完成一項重要工作次伶，可是工作過程中管不住自己痴昧，不知不覺玩手機浪費了一個小時，那他看似隨心所欲冠王，其實是自己感情的奴隸赶撰。
想干什么就能讓自己真的干什么的人，才是真正的自由柱彻。
