【2.17原文】
子曰：“由秘血，誨女知之乎味抖！知之為知之，不知為不知灰粮，是知也仔涩。”
【傅佩榮譯文】
孔子說：“由粘舟，我來教你怎樣求知熔脂。知道就是知道，不知道就是不知道柑肴，這樣才是求知的態(tài)度霞揉。”
從字面講晰骑，這是一種坦誠的求知觀, 知道就是知道适秩，不必缺乏信心或者過度謙虛；不知道就是不知道硕舆，不能虛張聲勢（但我認(rèn)為可以保持沉默）隶症，畢竟人有所知，必有所不知岗宣。總之淋样，孔子提倡腳踏實(shí)地耗式、扎實(shí)向?qū)W。
? ? ? 但現(xiàn)實(shí)中，知與不知界線有時并不明確刊咳，一知半解更是占多數(shù)彪见，這種情況下，態(tài)度上似乎應(yīng)向不知靠攏娱挨。
其實(shí)余指，不知也是一種知，正如錢穆老先生分析的跷坝，人類必先有所知酵镜，乃始知其有不知。如知馬柴钻，始知非馬淮韭，但不知其究為何物。然則我所謂知此物非馬者贴届，乃僅知我之不知其究為何物而已靠粪。人多誤認(rèn)此不知為知，是非之辨毫蚓，遂滋混淆占键。
? ?《論語》此則，大概不同人會讀出不同深意元潘。
