? ? ? ? ? ? ? ? ? 綠江南阿坤
? 從北方落下最后一片雪花后辩诞，在堅冰迸裂時發(fā)出的第一聲脆響中坎弯，江南早春的氣息，開始從瓜洲渡起程译暂。然后抠忘，綠意就在古梅的斜枝上微顫著，在迎春花的枝條上含苞著外永。待到濕濕的褐桌、微微的南風吹過，那些蜷縮著象迎、沉睡著的綠色生命荧嵌，就從褐色的泥土中蘇醒過來，那些被風雪凋零過的樹木砾淌，走出了寒冷的邊境之后啦撮，便展開了萬千綠旗，在風中飄搖汪厨。就這樣赃春，江南被三月風的纖纖素手，輕輕撫過之后劫乱，綠就蓬蓬勃勃地瘋長起來织中，蔓延開來，鋪展開來衷戈，以至把整個江南染得碧綠碧綠狭吼。
江南人最知道“隨風潛入夜”和“潤物細無聲”的含義，因為綠風是邁著輕輕的腳步走進江南的殖妇，春風在點染江南的時候刁笙，是悄然默聲的。適才還感覺冬天的影子就在身邊谦趣，幾陣春風一吹疲吸，綠意就彌漫開來了。江南的味前鹅，就在那些街頭墻角摘悴、小橋河邊、山溪流泉舰绘、阡陌池塘蹂喻、小巷庭院……無聲無息地袒露著葱椭、蔓生著、蓬勃著叉橱。與怡靜的綠江南相伴相隨挫以，是在陽光明媚的時空里，充滿著曼妙的翅膀窃祝，燕的翅膀掐松、蝴蝶的翅膀、蜜蜂的翅膀粪小、蜻蜓的翅膀大磺、鴿子的翅膀……所有的翅膀，在綠肥紅瘦中探膊，盡情地飛翔著杠愧、舞蹈著、吟唱著逞壁，將綠意濃濃的江南流济，點綴得酣暢淋漓、鮮嫩欲滴腌闯、俏聲嬌語绳瘟。
在春風綠意的江南，會使人想起“三吳風景姿骏，姑蘇臺榭”的清秀美姿糖声，會讓人產(chǎn)生一種“春水碧于天，畫船聽雨眠”的親適雅致分瘦。要是這時和著春天的脈博蘸泻，走出去感受一番天賦的綠，去領略一幅幅綠江南的畫景嘲玫，那是一件多么快域優(yōu)哉的事霸檬！當我走近紹興趁冈，看烏篷船木櫓在靜碧的河面上劃出一朵朵笑靨歼争。走在姑蘇幽長的小巷里，聽那一聲聲吳儂軟語的評彈從粉墻中傳來渗勘。在春風春雨中，走進揚州二十四橋明月夜俩莽，去聽豎簫橫笛的淺唱低吟旺坠。登上錢塘江畔夕照下的六和塔，遠聞靈隱寺悠悠的鐘聲扮超∪∪校或者去“山色空蒙雨亦奇”的西子湖蹋肮，沿著楊柳依依的蘇堤泛舟¤盗疲或者去無錫的黿頭渚坯辩，聽太湖濤聲依舊……置身在綠江南的每一幅畫中，最差的心情也會舒展開來崩侠，感受有如春水漫過心靈的湖泊漆魔，碧波蕩漾。
面對江南却音，思念結成了繭改抡，在我的心目中，綠江南是棲息在獅子林“暗香疏影樓”屋檐上的一只紫燕系瓢，是留園水榭旁雨點撞擊池沼濺出的一朵水花阿纤，是暮靄沉沉籠罩的滄浪亭在夜色中懸掛的一輪皎月，是穿過拙政園漏窗里傳出來的江南絲竹夷陋，是寒山寺外的楓橋邊永遠泊著的一條聆聽夜半鐘聲的客船欠拾。綠江南啊綠江南，你讓多少文人墨客：放眼江南河山骗绕，醉了春風詞筆藐窄！
行走在綠江南，總覺得有一種特殊的感情牽引著爹谭，雋永得抹也抹不去枷邪。我真想與大自然一起編織這片綠色，讓古樸的江南舒展綠色的詩意诺凡，讓充盈生命力的青春东揣，浪漫江南的境界。
江南在哪里腹泌？? ? ? ? 周有光
地理學者說：江南是丘陵區(qū)嘶卧。從自然地理的角度看，江南指江南丘陵區(qū)凉袱。南陵以北芥吟，洞庭湖和鄱陽湖以南，大湖以西专甩，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域钟鸵，就是江南。
氣象學者說：江南是梅雨區(qū)涤躲。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南棺耍。淮河以南种樱，南陵以北蒙袍，湖北宜昌以東俊卤，直至大海，都是江南害幅。
語言學者說：江南是方言區(qū)消恍。南方六個方言區(qū)都是江南，其中吳語區(qū)（江浙）是狹義的江南以现。
歷史學者說：江南是歷史沿革狠怨。
經(jīng)濟學者說：江南是財富區(qū)。
文學家說：江南是人間天堂叼风。杜牧《寄揚州韓綽判官》：
青山隱隱水迢迢取董，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜无宿，玉人何處教吹簫茵汰？
江北的揚州，也是江南了孽鸡。
江南再發(fā)現(xiàn) 胡曉明
中國歷史與文學的文獻中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南蹂午。長期以來，虛虛實實彬碱，或濃或淡豆胸，強化著一種超乎一般所謂地域文化的認同，即所謂“江南認同”巷疼⊥砗“蘇湖熟，天下足”的諺語嚼沿，海內(nèi)外流傳估盘。“暮春三月骡尽，江南草長遣妥，雜花生樹，群鶯亂飛”攀细，已成為中國永遠的抒情美典箫踩。
中國文學悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象谭贪。入骨的相思境钟，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅俭识。男女之思吱韭，友朋之念，進而寄托家國君臣之思鱼的，相互重疊著理盆、涵化著，漸成江南意象的深層含義凑阶。蘇東坡“猶做江南未歸客”猿规，姜夔“昭君不慣胡沙遠，但暗憶宙橱，江南江北”姨俩，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此师郑，江南意象是江南認同的一個重要的部分环葵。作為江南認同的江南意象，含蓄而動人地提示了江南認同的底蘊：家國之愛宝冕。
中國最早的地域認同是中原認同张遭，從西周時代即已經(jīng)有中原中心的意識。一直到三國時代地梨，江東孫吳菊卷，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺宝剖。到了東晉洁闰，政治中心南移，士人大批南渡万细，政治合法性的權威在江南地域漸趨穩(wěn)固扑眉。
所謂江南文化，實際上分為兩個部分赖钞。一是北來的腰素，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化仁烹。如謝道韞（東晉才女耸弄，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南卓缰，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民计呈，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學里征唬，但她繼承的其實是在北方就已形成的強大的家族文學傳統(tǒng)捌显。二是南方人向政治中心遷來的大批北方人學習的結果，幾代以后便漸漸置換成江南意識总寒，是經(jīng)過模仿扶歪、選擇、消化、交融的文化習得善镰。這似乎可稱之為江南文化之二源妹萨。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的炫欺、非異己的乎完，另一方面又是有本的掷邦、深厚的背伴、高級的。前者使文化免除了排他性闺兢，后者使文化具有了優(yōu)越性桥状。沒有哪一個地域文化有如此方便善巧的因緣和合帽揪，這一文化認同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系辅斟，這正是江南文化不同于巴蜀文化转晰、粵閩文化的特持，也是江南文化特別具有生機與活力的重大原因砾肺。
江南所指的空間挽霉，與其說是具體的地理空間，不如說是一個特定的精神空間变汪。
江南湖 陳志宏
水鄉(xiāng)江南侠坎，湖是一張金質名片，標簽上落款——歲月因湖而長潤裙盾，乾坤因湖而大澤实胸。
湖是大地的眼睛，明眸善睞番官，看遍不空的天空庐完，閱盡脫俗的俗世，風情萬種如水流徘熔。層層漣漪蕩開去门躯，粼粼波紋撒出來，江南湖調皮地朝天眨巴眨巴眼酷师，泯然一笑讶凉，露出去雕飾的質樸嬌容。天光云影耍歡炫舞山孔，飛鳥與魚歡唱和鳴懂讯，一天一湖一柔情。爽柔的景致台颠。水草是湖的睫毛褐望。風起水醒，湖睫毛撲閃閃，亂紛紛瘫里，飄移裊娜姿態(tài)实蔽，嬌媚且妖嬈。
水明凈凈减宣，風輕輕柔盐须，湖面上空飛掠而過的水鳥，輕盈如蘭桂飄香漆腌，不絕如縷。間或一聲鳴唱阶冈，是鳥兒發(fā)表在天空上贊美江南湖的詩行闷尿。
湖是一冊五線譜，優(yōu)游其間的魚兒是線上跳躍的音符女坑。魚兒歡快地穿越是悠揚的長調填具，躍出水面呢，就是高八度的降A大調匆骗；獨自漫游是獨唱劳景，雙魚嬉戲是二重奏；成群巡游碉就，那是魚們在搞歡樂大合唱呢……湖是快樂的舞臺盟广，魚蝦結伴來獻藝，你唱我和瓮钥，你歌我應筋量，仙樂飄飄。湖底仙子和湖岸蟲子皆勃然心動碉熄，駐足傾聽桨武，打著拍子來應和。
湖里上演的大戲锈津，舞美是水草呀酸，湖光作燈光，掌聲吶喊是四濺而起的波濤水浪琼梆。豐盈的熱 鬧性誉，滿當?shù)臍g樂。
如果說池塘是上天遺落在大地上一粒粒晶瑩燦然的珍珠叮叹，那么江南湖是吸納河流的寬的胸懷艾栋。小溪大河清流，自遠山來蛉顽，往大海去蝗砾，奔流至湖，歇歇腳，順順氣悼粮，伸伸懶腰闲勺，蓄積能量，再精神抖擻重新上路扣猫。包容的湖菜循，涵納河流的好脾氣和壞習慣，好似慈祥的祖母任憑兒孫們怎么鬧騰申尤，臉上永遠掛著熱度不減的笑容癌幕。
湖之大美，美在集各水系為一體昧穿，攬不同河流于一身勺远，獨成一家之包容，氣吞云河之博大时鸵。
熱戀的情人因了一個眼神而心相通意相連胶逢，多情的江南湖因了一條條奔騰不息的河，而貫通彼此饰潜，左勾右連初坠，東摟西抱，手牽手彭雾，心相印碟刺，相約到永遠。
江南湖水處處是冠跷，湖水處處是一家南誊。
湖之魅在于水，更在清水滋養(yǎng)的草樹魚蝦蜜托。一片片草抄囚，是湖畔精致的綠顏料，濃涂淡抹總相宜橄务，是化不開的釅濃幔托；一排排樹，是湖邊潤爽的格律詩蜂挪，柳之柔順重挑，楊之偉岸，烏桕和皂角的狂野棠涮，是天底下最巧的畫師也畫不出的爽潔韻致谬哀。
湖澤江南福自來。湖魚湖蝦严肪，是上天賜予江南水性精靈史煎。勤勞的漁民身披朝霞谦屑，駕一葉扁舟而去，迎日撒網(wǎng)篇梭，撒下對湖水的贊美和生活的希望氢橙。霞滿西天，水映天恬偷，天接水悍手，水天一色，扣舷歌起袍患，漁舟唱晚坦康，水影粼粼處是江南水鄉(xiāng)最美的韻律！何其美哉协怒！
四季湖景美各有異涝焙。春湖被先知冷暖的鴨子嘎嘎叫醒，打個哈欠孕暇，似初醒的少女睡眼惺忪，朦朧至極的美赤兴。夏湖由赤溜溜玩水的孩子鬧歡妖滔，以燙手的熱，應和湖邊柳上的蟬鳴桶良。秋湖盛景在于暮色四起時迷濛霧氣座舍。冬湖賞心處，是朝霞滿天時陨帆，冷靜的水面那裊裊升騰的水汽曲秉，像霧像煙更像詩。
開一卷江南疲牵，是一幅水作的畫承二，柔情繾綣；行一遍江南纲爸，流連湖中的柔波水韻里亥鸠，樂不知返。江南湖识啦，美在潤澤负蚊，意在悠遠。
江南瓦? 陳志宏
瓦是江南的帽颓哮，楚楚然家妆，如片片暗玉點綴屋上。
一層一層蓋在屋頂冕茅，似魚鱗伤极，又像梯田蛹找，睛時擋烈日，雨天淌雨塑荒。偏偏不礙風游過熄赡，上瓦與下瓦之間有縫，溝瓦與扣瓦之間有隙齿税，這小小的縫隙里彼硫，清風流淌，皓月流銀凌箕。江南屋有風拧篮，當數(shù)瓦上功。
住在這樣的青磚瓦屋里牵舱，冬暖夏涼串绩，氣韻悠揚。
瓦是風雨之中最玄妙的樂器芜壁。風在瓦縫中穿行礁凡，聲如短笛，拖著長長的尾音慧妄，是底氣充足的美聲顷牌。雨點落下，清越激昂塞淹，雨越來越大窟蓝，擊瓦之聲，與飛流的雨聲匯聚成一曲渾厚的交響饱普。
最美要數(shù)檐下滴雨了运挫。像是有一根無形的線，把那雨珠串起來套耕，上連著屋檐最邊沿的溝瓦谁帕，下系在地上一洼清亮的雨水里。風吹來箍铲，雨珠飄來蕩去雇卷，像個頑皮的孩子盡情地撒歡，恣意地戲颠猴。雨珠稀稀落落关划，那是小雨；雨珠變得密密擠擠翘瓮，那是雨勢明顯增大之故贮折。當檐下雨珠落成一條雨線時，雨就大了资盅，很大调榄，很大踊赠。
江南風暖瓦生煙。炎夏的陽光每庆，火一般普照筐带，屋瓦之間，施施然缤灵，飄飄然伦籍，升騰一縷炊煙。如煙如夢腮出，亦似花帖鸦。煙其實是光影的折射，卻給瓦平添動感胚嘲。日影飄然作儿，煙瓦舞動，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞馋劈。
江南少雪攻锰。真的落了雪，瓦就有最柔美的銀白曲線妓雾，融雪口注，是從水聲開始的。屋瓦上的積雪君珠，化了，一滴一滴娇斑，一線一線的雪水策添，便從瓦上飛落下來，屋檐下淅淅瀝瀝滴水毫缆，其聲勢唯竹，可堪一場中雨。
天長日久苦丁，沙土落在瓦上浸颓，葉片爛在瓦間，一層一層旺拉，積累著厚厚的光陰故事产上。偶爾，有種子在風卷下?lián)u落在瓦中蛾狗，抑或在鳥嘴里飄落瓦上晋涣，便會長出一叢碧綠的“瓦上草”來，瓦上草是幾十年上百年的古屋的標志之一沉桌。
比草更能為江南瓦披綠裝的是苔蘚谢鹊，特別是背陰的北邊瓦算吩，濃妝淡描，深淺不一佃扼，長苔的江南瓦偎巢，神似一塊暗玉，墨綠兼耀，深深綠压昼，暗綠，遠遠地看上去翠订，綠意搖曳巢音，這種綠，透著深藍尽超，于是官撼，人們創(chuàng)造出了一個新詞：瓦藍。
江南瓦似谁，沒有北方琉璃瓦那種貴族氣息傲绣，卑微如草芥；更沒有琉璃瓦那種流光溢彩巩踏，粗礪如土坷秃诵。但卻是人們?nèi)萆碇瑁簿又畬殹?/p>
只是鋼筋水泥塞琼，一步一步菠净，把江南瓦逼進歷史的暗角。真擔心不久的將來彪杉，人們會用狐疑的神情去探尋：什么是瓦毅往？什么么叫瓦藍！
? ? ? ? ? ? ? ? ? 致命的江南? 潘向黎
讀詩可能尚不明顯派近，讀詞攀唯，簡直觸目就是“江南”。我對“江南”這個詞有著強烈的偏愛渴丸，覺得它喚起的是強烈而明媚的印象侯嘀，而且連它的字形都那么好看，音節(jié)也那么悅耳動聽谱轨。六歲時第一次到杭州戒幔，對江南的最早的印象就是那柔柔的柳絲、明媚的西湖碟嘴，還有拉著我的父母溫暖的雙手溪食。那真是絕好的啟蒙教育。
有人說娜扇，在歷史上“杏花春雨江南”總不是“駿馬秋風塞北”的對手错沃，纖柔的南方一次次敗給驍勇的北方栅组。如果這是宿命，我想大多數(shù)江南人寧可接受這樣的命運枢析，也要守著江南玉掸，寸步不離，永不叛逃醒叁。
最早記得的是白居易的《江南好》：”江南好司浪，風景舊曾諳。日出江花紅勝火把沼，春來江水綠如藍啊易，能不憶江南∫牵”這是關于江南流傳最廣租谈、最藝術的廣告。而最濃艷銷魂的是韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說江南好捆愁，游人只合江南老割去。春水碧于天，畫船聽雨眠昼丑。壚邊人似月呻逆，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)菩帝，還鄉(xiāng)須斷腸咖城。”這是寫給江南的情書呼奢，表達的已經(jīng)是身陷其中酒繁、無法自拔的愛戀了。
韻味悠長控妻、風神獨具的是皇甫松的《憶江南》：“蘭燼落，屏上暗紅蕉揭绑。閑夢江南梅熟日弓候，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋他匪」酱妫”
在燭火黯淡的光線下，在有著美人蕉圖案的屏風邊邦蜜，詩人夢見了江南依鸥。梅子黃熟的時節(jié)，夜雨蕭蕭悼沈，詩人（或有人）在上吹著管子贱迟，橋上傳來的吳儂軟語姐扮。這是個籠罩在迷家的煙雨中的世界，既溫暖又惆悵衣吠，既迷離又清新茶敏。這是畫境，是詩境缚俏，也是夢境惊搏。
江南如果僅僅使人難忘難舍、魂牽夢縈忧换，那還不足以稱“致命”恬惯。但江南又似乎真的是“致命”的。
它可以使人放棄前途亚茬。辛棄疾的“休鱸魚堪膾酪耳，盡西風、季鷹歸未”中提到的季鷹才写，名叫張翰葡兑，西晉人。據(jù)說他在洛陽為官赞草，見秋風起讹堤。因思吳中莼菜羹、鱸魚膾厨疙，就說：“人生貴適意爾洲守，何能羈宦數(shù)千里以要名爵。＂遂棄官南歸沾凄。這就是著名的莼鱸之思梗醇。
后來我們知道，這是張翰脫身的借口撒蟀，但是誰能否認叙谨，莼鱸之思，也是他棄官南歸的原因之一保屯。我更愿意接受張翰自己的解釋手负，因為我始終相信，江南有著這樣的魅力姑尺，讓人平息塵心俗念竟终，放棄對仕途的熱衷。
它可以使人放下刀戈切蟋、率眾來降统捶。丘遲的一篇《與陳伯之書》，是一篇招降書，寫得文采斐然喘鸟，情景交融匆绣，動人心弦：“暮春三月，江南草長迷守，雜花生樹犬绒，群鶯亂飛。見故國之旗鼓兑凿，感平生于疇日凯力，撫弦登陴，豈不愴恨礼华「篮祝”逃奔北魏的陳伯之讀了，抵擋不住鄉(xiāng)思的攻勢圣絮；率八千人來降祈惶。與其說這是文學的勝利，不如說是江南的勝利扮匠。
它甚至是朝代更替捧请、江山變色、生靈涂炭的緣起棒搜。柳永的《望海潮》疹蛉，將江南的繁華旖旎寫到了十分。傳說金主完顏亮讀了這首詞力麸，慕西湖勝景可款，就起了揮鞭渡江、立馬吳山之意克蚂。我不懷疑江南有這樣的吸引力闺鲸，會讓人起覬覦之心，但是將王朝的覆滅埃叭，歸罪于一闋詞摸恍，未免荒謬。
但這都是前塵往事了赤屋。留下來的只是關于江南美景的詠嘆误墓，只是關于江南的千古傳說。江南益缎，是一個文化的空間，一個人性的空間然想，是中國人一個永遠的夢境莺奔，在這個夢境里，我們?yōu)V去了現(xiàn)實中的不潔、不美令哟、所有的缺憾恼琼，只留下山明水秀、草長鶯飛屏富，オ子佳人晴竞，美酒佳茗……雖然那些笙簫吟唱的煙波畫船已經(jīng)去得很遠。
