最近開始了早起的計(jì)劃，每天5：10分起床胁澳，雖然才執(zhí)行了11天，但受益良多米者。做這個計(jì)劃的初衷很簡單：想要有更多的時間來看書韭畸，我想只有閱讀能幫我解惑宇智。
近兩年，越來越不安于自己混沌的思想狀態(tài)胰丁，對“不惑”這個中國文化傳統(tǒng)里比較重要的人生境地十分渴求随橘。雖然而立之年近在眼前，之后就是走在“不惑”的路上了锦庸，但只有時間的虛度怕是不能成事机蔗，而且十年才能達(dá)成，多么令人沮喪甘萧？何況萝嘁，一輩子達(dá)不成的人也許比比皆是，不知我是不是其中一個呢扬卷？這點(diǎn)小小的自我追求牙言，讓我有點(diǎn)焦慮。我現(xiàn)在已能安然接受平凡怪得，但無法接受平庸和愚蠢咱枉。
找個老師，也許是能解惑的徒恋。一二摯友蚕断，亦師亦友，總能在你不曾涉及的地方給你啟迪入挣。之前和摯友酒過三巡后亿乳，都會吐露心聲：為什么到現(xiàn)在自己連一個完整的價(jià)值觀都沒有？與其說是尋求幫助财岔，不如說是尋求慰藉吧》缑螅現(xiàn)在我有了不同的看法，自我認(rèn)知這件事情匠璧，再好的朋友對你的幫助也接近于零桐款。畢竟要不惑的前提是要先獨(dú)立的。
人要成熟應(yīng)該就是獨(dú)立的夷恍，在物質(zhì)生活和情感思想上魔眨，都不用依附于家人、朋友酿雪。之前覺得價(jià)值觀這個東西遏暴，要在生活中與家人、朋友的接觸中指黎，緩慢得到的朋凉。然而，思想上一旦有了寄托醋安，長久以來杂彭，連價(jià)值觀究竟是什么都沒搞清楚墓毒。
現(xiàn)在我弄清楚了，價(jià)值觀亲怠，就是對什么是好所计，什么是差，什么是更好团秽，什么是更差的評判標(biāo)準(zhǔn)主胧。擁完整的有價(jià)值觀，就擁有完善的選擇习勤、評判標(biāo)準(zhǔn)踪栋。你選擇善良，如何面對可能的欺騙图毕？你選擇自由己英，怎么承受失控帶來的痛苦？沒有能夠恪守的準(zhǔn)則吴旋，每次的選擇只能是被自己或他人的情感裹挾，思想乃至生活的混亂就是這樣產(chǎn)生的厢破。既然價(jià)值觀其實(shí)就是個選擇題荣瑟，那終歸是要自己來做才最好。（相關(guān)文章：不要讓別人幫你做選擇）
其次摩泪，人生不惑知惑始笆焰。我發(fā)現(xiàn)承認(rèn)并坦然接受自己的無知愚蠢，可以減少大部分的痛苦见坑。坦承自己的無知嚷掠，才是能夠長足進(jìn)步的前提。書讀的越多荞驴，越知道懂得太少不皆。至少知道自己的貧乏就不會妄言，可以做個得體的青壯年：談?wù)撝约焊静涣私獾氖虑樾苈ィ€一臉老司機(jī)的樣子霹娄；又或者提前進(jìn)入中老年?duì)顟B(tài)，對政治經(jīng)濟(jì)世界格局都如數(shù)家珍鲫骗，在我看來不是一個體面的事情犬耻。
王小波在《沉默的大多數(shù)》序言里面提到，蕭伯納劇本《巴巴拉少兄刺》里有一場戲：工業(yè)巨頭安德謝夫老爺子把自己的兒子暴損了一頓枕磁，因?yàn)檫@個年輕人在科學(xué)、文藝法律等一切方面一無所長术吝，卻自認(rèn)為有一項(xiàng)長處：明辨是非计济。老爺子認(rèn)為：這些難倒了一切科學(xué)家茸苇、政治家、哲學(xué)家峭咒，怎么你什么都不會税弃，就會一個明辨是非？
雖然蕭翁的觀點(diǎn)對淺薄狂妄之輩凑队，是個警醒则果。王小波也是在不惑之年才明白蕭翁見解有失偏頗：縱然能達(dá)到的不是先賢就是大哲，但也不應(yīng)當(dāng)成為安于現(xiàn)狀漩氨、回避愚蠢的理由西壮。追求很難達(dá)到的智慧，甚至?xí)徽J(rèn)為是可笑的事情叫惊。富有思想的作家款青、哲人們不會只顧自己，他們在履行自己對社會的責(zé)任霍狰，對年輕人的責(zé)任抡草。那我們至少顧好自己吧，追求不惑蔗坯，也是源于對自己的那么一點(diǎn)要求康震，讓自己不至平庸和愚蠢。
平凡的生活里宾濒，閱讀真的是算得上高貴的享受腿短。它能幫我理清各種繁雜的思緒，編織成我自己的價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)绘梦，是追求不惑的頭等良師橘忱。早起閱讀，我現(xiàn)已經(jīng)不用刻意堅(jiān)持了卸奉，大抵是能成為我這輩子的習(xí)慣的吧钝诚。
雖然現(xiàn)有的價(jià)值觀會受當(dāng)時環(huán)境和見識的限制，會在遇到更高階的知識時被證明并不完全正確择卦，甚至全部顛覆敲长。但我還是要追求建立自己清晰完備的價(jià)值觀，毀三觀的前提是要有三觀嘛秉继。這也說明了知識和思想境界是存在高低層次的祈噪！通往不惑之路，至少第一個臺階已經(jīng)砌好：基本獨(dú)立和知道自己思想的貧瘠尚辑。
漫漫不惑路辑鲤，我已做好了長途跋涉的準(zhǔn)備，不再焦慮心急杠茬。
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