這本書是哲學大師叔本華晚年的著作授霸，正是這本通俗易懂的傳世經(jīng)典，使叔本華一舉成名际插，成為了享譽世界的哲學家绝葡。
在這本書里，逐層講透了健康腹鹉、財富藏畅、名聲、榮譽功咒、養(yǎng)生和待人接物等追尋的法則愉阎，指導人們在日常生活中如何得到，并真正享有幸福力奋。
叔本華是世界一流的哲學家榜旦，這本書很薄，只有155頁景殷，但內(nèi)涵特別豐富溅呢，所以我打算寫幾篇讀書筆記澡屡。
這是第一篇讀書筆記，專門用來介紹叔本華這位偉大的哲學家是一個什么樣的人咐旧。
叔本華一輩子寫了很多關(guān)于人生智慧的文章驶鹉，對于如何活得更好，提出了不少有啟迪性的建議铣墨。
然而室埋，他也并沒有像他書中所提建議那樣，很好的運用自己的智慧伊约，可見哲學家也是人姚淆，也有凡人的弱點，不可能盡善盡美屡律。
根據(jù)羅素《西方哲學史》的描述腌逢，叔本華在實際的生活里并沒有很好的運用他的智慧，成就一種美滿的人生超埋。
如果我們僅僅根據(jù)書本劃的實際生活來判斷上忍，那么他在書中所描繪的也不是特別真誠的，羅素說纳本，比如他常常在上等飯館里吃的很好，他有過多次色情而不熱情的戀愛事件腋颠，他格外愛爭吵繁成，而且異常貪婪。
在羅素的書中書中舉了一個非常極端的例子淑玫，有一回一個上了年紀的女裁縫巾腕，在他的房間門外邊對朋友講話，惹得他動火絮蒿，把他扔下樓去尊搬，給她造成終身傷殘，女裁縫贏得了法院判決土涝，判決了叔本華在女裁縫的有生之年必須每期發(fā)給她一定的錢數(shù)佛寿，20年后，女裁縫終于死了但壮。當時叔本華在賬本上記下“老婦死冀泻，重負釋”的話語。
書中還說蜡饵，除了對動物的仁慈之外弹渔，在叔本華的一生中很難找到任何美德的痕跡。而他對動物的仁慈已經(jīng)做到了反對為科學而做活體解剖的地步溯祸。
但是王國維對叔本華卻有著完全不同的評價肢专，王國維年輕時醉心于叔本華的哲學舞肆，1904年寫出《紅樓夢評論》，被認為是叔本華悲劇理論在中國的最早實踐博杖，同一年還寫了《叔本華之哲學及教育學說》椿胯，全面介紹叔本華的思想，談到叔本華的生平欧募。
王國維說压状，因為叔本華沒有生活上的經(jīng)濟負擔，不需要去擔任大學教師或者賺取稿費為生跟继，只是自由地按照自己的興趣研究思考种冬，所以叔本華是真正為哲學而生，著作雖然不多舔糖，卻是最有價值的娱两。
那么叔本華到底是怎樣的一個人呢？
首先金吗，叔本華確實衣食無憂十兢。他的父親是一位成功的商人，母親出生貴族摇庙，認識不少文學藝術(shù)界的名流旱物，比如大詩人歌德。
叔本華很早就有志于人文學術(shù)的研究卫袒，本應和母親走得更近宵呛，然而叔本華更愛自己的父親而已，母親的關(guān)系不太融洽夕凝。
1805年宝穗，叔本華的父親自殺去世，他認為是母親輕浮的生活方式码秉，害死了父親逮矛，從此和母親的關(guān)系變得非常惡劣。
父親給叔本華留下了一筆不小的遺產(chǎn)转砖，使他一生都沒有生活的壓力须鼎。
叔本華是一個有人生智慧的人，從下面提到的這件事情可以很容易看出來府蔗。
管理叔本華的銀行倒閉莉兰，叔本華要求銀行賠償，結(jié)果真的得到了賠償礁竞！
叔本華為此說糖荒，“一個人可以成為一個哲學家，但也不必因此就是一個蠢人模捂〈范洌”這句話很像孔子所說的君子不害人蜘矢，不先懷疑別人欺詐，不憑空猜想別人會不守信用综看，但如果真的有人欺詐和欺騙品腹，君子也能夠事先察覺，不被愚弄红碑！
雖然叔本華理財精明舞吭，但是在感情和事業(yè)上卻不太順利。叔本華有過幾次不成功的戀愛析珊，卻一輩子單身羡鸥。他和尼采一樣，是哲學史上最著名的“厭女主義者”忠寻。
“我的命運安淡無光”惧浴，這句叔本華獻給自己初戀女神洛琳娜.雅格曼的詩，倒是可以形容叔本華的一生奕剃，不僅愛情不順利衷旅，而且世俗意義上的事業(yè)，也算不上成功纵朋！
叔本華立志人文研究柿顶，卻未能像他同時代的哲學家，如黑格爾操软，費希特等人那樣嘁锯，在學院謀得一個穩(wěn)定的職位。
1811年寺鸥，23歲的叔本華入讀柏林大學哲學專業(yè)，卻因戰(zhàn)爭原因未能獲得博士學位品山。在1813年獲得耶拿大學哲學學院講師資格后胆建，因各種原因離開又離開了。
1820年肘交，叔本華獲得柏林大學的講師資格笆载，黑格爾那時已是聲名顯赫的哲學家，也在柏林大學教書涯呻。
叔本華十分鄙視黑格爾凉驻，故意把自己的課安排在與黑格爾同一個時間，結(jié)果是她的學生從未超過三個复罐，他只好取消了這門叫做《整個哲學就是關(guān)于世界的本質(zhì)和人的精神的學說》涝登，這是叔本華第一次開課也是最后一次開課。
所以叔本華一生的絕大部分時間效诅，只是一個自由撰稿人胀滚，而即使是作為一個自由撰稿人趟济，他也很不成功，因為他的著作不暢銷咽笼，大多數(shù)賣不到幾百本顷编。
就在1851年，他已經(jīng)63歲時剑刑，寫完了《作為意志和表象的世界》和《附錄和補遺》媳纬。
一直出版叔本華著作的布洛克豪斯出版社，終于以無法再賠錢為由拒絕了叔本華的書稿施掏，叔本華只好把書稿給了一家很小的出版社钮惠，只要求10本樣書作為稿酬。
結(jié)果這本書出版后引起轟動其监，成為暢銷書萌腿！而叔本華也一下子獲得了他所期待的名聲，柏林皇家科學院授予他院士稱號抖苦，叔本華毫不猶豫地拒絕了毁菱，這展現(xiàn)了他作為一個智慧哲人的光輝。
1860年9月21日锌历，是彭華因為肺炎惡化趨勢贮庞，享年72歲。晚年陪伴他的究西，只有一條叫“世界靈魂”的卷毛狗窗慎。
叔本華留下了很多膾炙人口的哲學名言。
比如財富猶如海水卤材，喝得越多越口渴遮斥。
當一個人不需要害怕對方或認為自己說的話不會傳到對方的耳朵里時，他會如何貶低別人扇丛。這些都在告訴我們术吗，他人的看法確實與我們本身沒有關(guān)系，完全可以置之不理帆精。
一個人首先是并確實是寄居于自身的皮囊中较屿，而不是存在于他人的看法中。
美貌是一封公開的推薦信卓练，讓人更受青睞隘蝎。
最愚蠢的事就是犧牲自己的健康，去追求其他任何一時的快活襟企，不管是為了利益嘱么、升遷、學問顽悼、還是名氣拱撵，甚至為了轉(zhuǎn)瞬即逝的感官樂趣辉川，糟蹋自己的健康，都是愚不可及的行為拴测。所有其他的一切乓旗，都應當為健康讓路才是。
這個世界并非慷慨無私集索，我們能從中得到的東西并不多拯田，生活充滿了痛苦和不幸川蒙，就算你僥幸逃脫，無聊也會無孔不入，即刻找上你讳苦！邪惡總能贏晌畅，愚昧最喧囂疹味，命運是殘酷的耍目，人類是可憐的。
人為什么不能太窮盅惜？比起從沒有體驗過貧窮的人來中剩，那些經(jīng)歷過匱乏的人更不害怕貧窮也更容易鋪張浪費。出生良好的人通常比那些一夜暴富的人對未來更加謹慎抒寂，生活上更加節(jié)制结啼。
乍看之下，貧窮似乎并不是太可怕屈芜，生來就富有的人們將財富看成是沒有他就不能活的東西郊愧，如同空氣，他們有條不紊精打細算井佑，并且勤奮節(jié)儉属铁，終極一生都在守護自己的財產(chǎn)。
幸福主要依賴于思想品格與內(nèi)心滿足躬翁。
虛榮和驕傲的差別在于焦蘑，驕傲源于內(nèi)，是對自我的一種執(zhí)著的欣賞姆另，虛榮則是渴望能從外界間接獲得這種自我欣賞喇肋。
人生苦短坟乾，不可浪擲虛度迹辐，應該物盡其用地好好享受生活的饋贈，青春本身就已經(jīng)足夠?qū)氋F甚侣，代表了自給自足自樂明吩。
最后，以一句叔本華的名言來總結(jié)一下這本書殷费。
名聲的大小印荔，取決于需要克服的困難大小低葫。越是重視眾人熟知的內(nèi)容，要形成新穎且真實的理論就會越難——要想從老生常談中談出新意仍律，可謂難上加難嘿悬。
而正是由于叔本華從日常瑣事中見哲理水泉，才讓這本書歷久彌新善涨，成為一代哲學大師的代表作。
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