臺風過后的深圳，恢復了平靜专缠。站在窗前俯瞰這個城市雷酪，一切照舊，似乎什么也沒發(fā)生涝婉「缌Γ《金剛經(jīng)》說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電吩跋，應作如是觀寞射。”是呀锌钮，所有的所有桥温，轉(zhuǎn)瞬即逝，只是經(jīng)歷梁丘，再大的事終究都會過去侵浸。經(jīng)歷了93年的深圳大水，99年的“9.21地震”氛谜，再經(jīng)歷今年的“山竹”掏觉，還有很多很多，最終都過去了混蔼，留下的只是一個接一個已經(jīng)過去的現(xiàn)在履腋。
一直覺得自己是一個很好的聆聽者惭嚣，很多朋友一有煩惱都喜歡找我傾訴遵湖，久而久之，我這里就留下了很多故事晚吞。其實延旧，人類的煩惱大同小異，佛教的“八苦”總結(jié)得很到位槽地，生迁沫、老、病捌蚊、死集畅、愛別離、求不得缅糟、怨憎會挺智、五陰熾盛，那些剎那窗宦、剎那的生滅赦颇，引發(fā)著多少痛苦的強求和執(zhí)念。
路上的行人一步一步走著赴涵，他們不曾留意自己每向前一步媒怯，都再也回不去剛才的那步，正如青春髓窜、愛情扇苞、朋友、親人和現(xiàn)在……時間是個抽象的東西，它本不存在杨拐，卻被我們自定義地安上了條條框框祈餐，甚至有時超越了它本不該給我們帶來的限制和煩惱。它讓那些本來如如不動東西哄陶，變得如水般流淌起來帆阳，讓人們生出無限的糾結(jié)、臆想和痛苦屋吨。
臺風過后的深圳晴空萬里，新的一周如往常般周而復始至扰。街上的人們又開始忙碌鳍徽，來回穿梭與輪回。經(jīng)歷過天災敢课，才發(fā)現(xiàn)人類其實比想象中脆弱阶祭，幾千年的文明仍不堪大自然的輕輕一擊。
朋友圈里充斥著災后重建的團結(jié)與感慨直秆，也許只有此時才能引發(fā)人們心中的些許反思濒募。但隨著時間的流逝，抱怨 圾结、懷疑瑰剃、憤怒、憎恨筝野、對立等情緒又會慢慢在城市里升騰晌姚，形成新的災難。
世界歇竟，本是一個圓挥唠。
2500年前的那天焕议，釋伽牟尼登壇猛遍，靈鷲山上眾神畢集，仙樂齊鳴号坡。梵天呈上金色的波羅花。佛陀接過花梯醒，儀態(tài)安詳莊重宽堆，一語不發(fā)。他慢慢舉起手茸习，拈著那枝金光燦燦的波羅花畜隶。沒人明白他的意思，現(xiàn)場各人面面相覷。唯摩訶迦葉破顏而笑……佛陀當即宣布：“我有普照宇宙籽慢、包含萬有的精深佛法浸遗，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法箱亿，能夠擺脫一切虛假表相修成正果跛锌，其中妙處難以言說。我不立文字届惋，以心傳心髓帽，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉脑豹≈２兀”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。
其實瘩欺，佛陀所傳的是一種詳和必盖、寧靜、安閑俱饿、美妙的心境歌粥，這種心境純凈無染、淡然豁達稍途、無欲無貪阁吝、無拘無束、坦然自得械拍、不著形跡突勇、超脫一切、不可動搖坷虑、與世長存甲馋，是一種“無相”、“涅盤”的最高的境界迄损，只能感悟和領會定躏，不能用言語表達。而迦葉的微微一笑芹敌，正是因為他領悟到了這種境界痊远。
縱有三千煩惱，不如拈花一笑氏捞；就算心比天高碧聪，怎比琴瑟逍遙？
天逞姿，不會因為災難而永不轉(zhuǎn)晴辞嗡；花，不用因為痛苦而永不盛開滞造；春天续室，不會因為怨恨而永不到來；就像這個世界谒养，離了誰都一樣運轉(zhuǎn)挺狰。那些我們在乎的、不在乎的蝴光、喜歡的她渴、怨恨的、快樂的蔑祟、痛苦的……終將化作塵埃趁耗，消失殆盡。
早知如此疆虚，何必當初苛败？
人無完人、事有兩面径簿，我們不可能把所有的好都集于一身罢屈，好壞交織才能開出豐盛的生命。既然苦甜參半才是人生篇亭，人身難得缠捌，經(jīng)歷品嘗就好，來應去凈译蒂，常覺無住曼月，拈花而笑！
