? ? ? ?評判作品好壞的方式有很多種，我想其中有一種是這樣的：當(dāng)你讀完最后一頁時嚣艇，鄭重的把書合攏亭饵，抬頭望著燈光恍若隔世，因為你在另一個世界里陪著人物過完了他的一生子寓，心跟著跌宕起伏暗挑，而他經(jīng)歷的坎坷和不幸我們都以另一種形式經(jīng)歷了一遍。百轉(zhuǎn)千回的心思斜友，只有靜坐又深深地呼出一口氣才能回到現(xiàn)實炸裆。而《追風(fēng)箏的人》這本書帶給我們的就是這樣的體驗。
? ? ? “我成為今天的我鲜屏，是在1975年某個陰云密布的寒冷冬日烹看，那年我12歲÷迨罚”
? ? ? 也許你現(xiàn)在的人生是由某一天惯殊、某一個時刻造就的，而在你以后的人生里那個時刻就像毒蛇一樣纏繞著你也殖，你躲避逃離土思，終于覺得遠(yuǎn)離了它忘記了它，放松警惕時，它又會緊緊地纏住你的脖子令你窒息浪漠，唯一能做的就是重新踏回那條路陕习，去尋找贖罪的機會。
? ? “ 哈桑址愿！”我大喊该镣，“把它帶回來！”
? ? ? 他的橡膠靴子踢死陣陣雪花响谓，已經(jīng)飛奔到街角的拐角處损合。他停下來，轉(zhuǎn)身娘纷，雙手放在嘴邊嫁审，說：“為你，千千萬萬遍赖晶！”
? ? ? 阿米爾是主律适，哈桑是仆；阿米爾是高貴的普什圖人遏插，哈桑是低賤的哈扎拉人捂贿；阿米爾怯懦，哈桑勇敢胳嘲。但他們又是從小的玩伴厂僧，哈桑的父親阿里說：“喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散了牛⊙胀溃”哈桑是真正的把阿米爾當(dāng)做朋友、兄弟鹰祸。我疑惑哈桑為什么愛阿米爾勝過愛自己甫窟。是因為阿米爾是主他是仆？因為只有阿米爾從不當(dāng)面嘲笑他的兔唇福荸，他的種族蕴坪？還是阿里對阿米爾父親忠誠的傳遞？又或是被沒有道明的血緣關(guān)系所牽引敬锐？但我覺得這些都無法解釋背传，因為它就是無可辯駁、無可更改地發(fā)生了台夺，沒有出乎意料也沒有不合情合理径玖。而在這段脆弱的友情里，阿米爾總是處于主動的位置颤介。阿米爾和哈桑在一起是因為哈桑能保護(hù)他梳星，能在他無聊時和他一起玩耍赞赖。同時他又怕哈桑會奪走父親的愛，他嫉妒哈桑表現(xiàn)出來的聰明和優(yōu)點冤灾。我想他是把哈桑當(dāng)做朋友的前域，只是他會嫉妒這個朋友比他優(yōu)秀，也沒有足夠的勇氣去保護(hù)哈桑韵吨，親眼看著哈桑遭受凌辱匿垄。
? ? ? 在目睹哈桑遭到侵害自己卻視而不見之后，阿米爾在失眠中悔恨归粉，在悔恨中自我辯護(hù)椿疗，在時間中試圖遺忘】返浚可只要一看到哈桑届榄，一看到阿里，那些表現(xiàn)出他怯懦倔喂、自私的痛苦全都清醒地出現(xiàn)铝条。他選擇了再一次的錯誤，污蔑純潔的哈桑滴劲，逼迫哈桑離開了攻晒。后來由于阿富汗的戰(zhàn)爭，阿米爾和父親離開了塔里班挖，離開了阿富汗，輾轉(zhuǎn)來到美國芯砸。對阿米爾的父親來說萧芙，美國是個哀悼過去的地方；而對阿米爾來說假丧，美國是一個埋葬往事的地方双揪。我在想如果沒有戰(zhàn)亂，阿米爾最后是否還是會離開家鄉(xiāng)呢包帚？我的答案是肯定的渔期。因為即使哈桑離開了，每次走到那棵石榴樹下阿米爾會想到哈桑渴邦，每次用餐會想到哈桑疯趟，每次穿過薔薇花叢看見那間小屋子會想到哈桑，每年的風(fēng)箏節(jié)會想到哈桑谋梭。塔里有太多哈桑的痕跡會時時刻刻提醒著阿米爾信峻。只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離，生生地把發(fā)生的過往壓在心底瓮床，阿米爾才能浮出水面呼吸一口新鮮的空氣盹舞。所以在美國阿米爾成為了一名作家产镐，娶了一位溫柔的妻子，過著平靜且日漸幸福的生活踢步。
? ? ? 但生活如一首歌癣亚，只有不停的跌宕起伏的旋律才吸引人，你渴望平靜获印，但生活就是要讓你把平靜的東西打碎再拼湊起來逃糟。為了贖罪，阿米爾再次回到了阿富汗蓬豁，回到塔里绰咽。這里有戰(zhàn)亂，這里有哈桑地粪，這里有阿米爾父親的罪取募，也有阿米爾自己的罪。在阿米爾心中蟆技，父親是一個正直的人玩敏，有威名，常做善事幫助別人质礼，得到別人的敬仰旺聚，甚至自己的順利的娶親都有父親的原因。但卻得知父親曾侵犯過他當(dāng)做兄弟的阿里的妻子眶蕉，他傷害過砰粹、被看做仆人的哈桑卻是自己同父異母的兄弟。但父親義正言辭地說過的話依舊響在耳邊：“罪行只有一種造挽，那就是盜竊碱璃。當(dāng)你殺害一個人，你偷走他的性命饭入，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利,奪走他子女的父親嵌器。 當(dāng)你說謊, 你偷走別人知道真相的權(quán)利。 當(dāng)你詐騙, 你偷走公平的權(quán)利谐丢∷剑”可是父親偷走了阿里的尊嚴(yán)，偷走了哈桑的兒子的身份乾忱，偷走了阿米爾的弟弟讥珍，偷走了所有人知道真相的權(quán)利。打破了那個英勇不屈饭耳，正直善良串述，寧愿挨槍子也要保護(hù)婦女的父親的完美形象。所有的一切被揭露的面目全非寞肖。但多年以后的阿米爾決定不再讓別人為他挺身而出纲酗，而是自己挺身而出衰腌，回到喀布爾，去尋找死去的哈桑留下的兒子觅赊，去贖罪右蕊，去找尋再次成為好人的那條路吮螺。即使喀布爾再不是原來的模樣饶囚，哈桑、父親已經(jīng)死去鸠补。物不在萝风，人也非。
? ? ? 而這時這時的喀布爾完全被戰(zhàn)亂和恐怖所籠罩紫岩，以阿塞夫為代表的塔利班認(rèn)為阿富汗屬于普什圖人规惰，他們要殺光所有低賤的種族，進(jìn)行種族清洗泉蝌。塔利班軍隊在街上胡亂掃射歇万，抓住哈扎拉人就地槍決。所有的行為和德國對于納粹人如出一轍的殘暴勋陪，冷血贪磺，恐怖∽缬蓿《馬太福音》中有：“凡有的寒锚，還要加給他，讓他有余呻粹；沒有的壕曼，連他所有的，也要奪去等浊。”生命的悲傷和痛苦也是摹蘑，你越是痛苦筹燕，就越是要加諸你更多的痛苦和悲傷。哈桑的兒子索拉博失去了所有的親人衅鹿，卻又要遭受和父親一樣的命運撒踪，甚至遭到同一個人的強暴。不幸的命運似乎總是在輪回大渤。阿米爾給予索拉博新開始和新生活的希望同時又給了失望導(dǎo)致索拉博的自殺制妄。如同艾米麗·狄金森曾說：“我本可以容忍黑暗，如果我沒有見過光明泵三「蹋”況且索拉博是看到了走出黑暗深淵的光明衔掸。
? ? ? 小說以阿米爾和索拉博放風(fēng)箏結(jié)尾，阿米爾說出了多年前哈桑曾說的：為你俺抽，千千萬萬遍敞映！阿米爾所有的罪都是從那一場追風(fēng)箏的比賽開始，而阿米爾和索拉博放風(fēng)箏的場景結(jié)尾磷斧，是結(jié)束也是開始振愿。是從前一切的結(jié)束，以后所有的開始弛饭。
? ? ? 而生命好像就是一個輪回：阿米爾的父親和阿里是主仆冕末；阿米爾和哈桑是主仆；侣颂；阿米爾和父親同樣說了謊档桃；哈桑和索拉博遭受同樣的凌辱；哈桑和索拉博一樣為了阿米爾向阿塞夫拉開了彈弓横蜒；哈桑愿為阿米爾千千萬萬遍胳蛮，阿米爾愿為哈桑的兒子索拉博千千萬萬遍。早在1975年那個冬天以前丛晌，回溯到阿米爾和哈桑出生的那一刻仅炊，種種謊言脖岛、背叛嚷那、秘密和贖罪就已經(jīng)開始輪回。
? ? ? 讀完這本書氮采，我在想人生果真是命運的安排嗎谋逻？哈桑正直善良呆馁、純潔勇敢。卻有兔唇毁兆，遭受到暴行和侮辱浙滤，最終死于槍下，留下兒子遭受痛苦气堕。阿米爾怯懦纺腊、感情和道德?lián)u擺不定，卻從小受到教育和尊重茎芭，沒有受到戰(zhàn)亂的迫害揖膜，還有了一份理想的職業(yè)和一個幸福的家庭。難道不是哈桑更符合我們對一個美好的人的評價嗎梅桩？為什么遭受痛苦的卻總是那些善良而美好的人呢壹粟？
? ? ? 但最后我終于了解，天地如熔爐宿百，誰又不是在苦苦煎熬呢趁仙？拉辛汗與愛人終生不相見洪添；哈桑遭受欺凌；阿米爾每天承受心靈和道德的拷問幸撕；阿米爾的父親帶著秘密病死于他鄉(xiāng)薇组；索拉博絕望到自殺，索拉雅承受別人的指責(zé)和不能生育的痛苦坐儿；或許就連阿塞夫都會想到殺死的人而在噩夢中醒來律胀，發(fā)現(xiàn)無人可以信任。我想這就是人生貌矿，美麗的東西總是令人悲傷的炭菌。但我們可以逃避嗎？不可以的逛漫。因為縱使生命有太多的痛苦黑低，我們依舊活在這個殘酷而美麗的世界里，正因為不斷地受到命運的鞭笞酌毡，生命才會變得有厚度克握，我們才能看到生命的本質(zhì)確實是痛苦：生背叛，死別離菩暗。但我們總歸是要活著，即使希望旭蠕、快樂如同風(fēng)箏線一樣纖細(xì)停团、脆弱。但我們?nèi)匀灰o緊地把線握在手中掏熬，勇敢的去追心中的風(fēng)箏佑稠。
