今天和朋友交流關于佛法的內容范删，他說到:信為能渡蕾域，智為能渡，無論是學習佛法還是學習知識到旦，相信是最關鍵的一點旨巷，即相信你所看到的知識是正確的，它才能留在你的腦海里添忘，不會轉身遺忘采呐。
佛法比知識更需要信，若不信搁骑，只能在門外徘徊斧吐，永遠不得佛法精髓，全當學習知識仲器，還不如學習心理學煤率，更科學更系統(tǒng)，還能有大量論證說明事實乏冀。
更容易聯(lián)系生活實際涕侈，更容易去改變，在這個層面上心理學能甩佛法幾百條街煤辨。
佛法都是戒律裳涛，正見，止觀众辨，用心端三，因果緣起業(yè)力輪回什么的，每個概念都是能拖出一堆復雜的理論鹃彻，每個概念相互交叉融合郊闯，若僅僅只是一門深入的學習都覺得頭大。
雖說佛法很多基礎性的概念都能和心理學上的知識劃上約等于，可以用交叉理解來弄懂一個概念团赁。
輪回育拨、業(yè)力、地獄惡鬼畜生天人阿修羅六道這一層面就很難理解了欢摄，過去生熬丧，來生是什么鬼？存在嗎怀挠？業(yè)力就是現(xiàn)在做什么是因析蝴，未來收獲什么是果，好因好果÷塘埽現(xiàn)在因闷畸，果要到來世才能收獲，怎么理解吞滞？死后會因為現(xiàn)在做的不善業(yè)力而墮入獄鬼畜三惡道嗎佑菩？真的有六道嗎？
學佛一年裁赠，佛在眼前殿漠，學佛三年，佛在西天组贺，一開始接觸基礎性的佛法知識凸舵，還覺得，咦~好簡單的樣子失尖，三年后的今天啊奄，越接觸越懵逼，佛真的跑去西天去了掀潮。
學的東西深奧了菇夸，對現(xiàn)存知識是一個非常沖擊性的打擊，本能的自我防衛(wèi)仪吧，表現(xiàn)出來的是認同庄新，內心卻不信，學習的過程中就不會一心的以佛法角度理解這些概念薯鼠，自然不得要領择诈，知其名不知其理。
根本原因就是信出皇。
別的朋友都是越學越開心羞芍，越學就越有動力，若對佛法心存顧慮郊艘，越學越吃力荷科，越學越無聊唯咬，他們一騎絕塵，你不了了之畏浆。
同理胆胰，將文章中佛法二字，換成知識刻获，技能蜀涨、做事等等，都毫無違和感将鸵，一樣的道理勉盅。
