前言：
之前看過《人機平臺：商業(yè)未來行動路線圖》胚委，像一個全家桶呈現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展生態(tài)景象，其中包含人工智能岸梨、平臺戰(zhàn)略喜颁、人人時代，受限篇幅和作者認(rèn)知曹阔，都太淺顯甚至缺失某些精髓半开，適合互聯(lián)網(wǎng)初涉者或傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型探索者。????《人工智能時代》對人工智能的探討顯然更進(jìn)一步赃份，并非停留當(dāng)前或不久將來的場景寂拆，更多是對于人工智能與人類、與人類社會三個層面的未來思考抓韩，非常值得推薦纠永。
積極的看法是預(yù)測未來的最佳方式就是創(chuàng)造未來，而不是根據(jù)自以為是的預(yù)測結(jié)果谒拴，對遙遠(yuǎn)的未來自行其是尝江。但未來的景象未嘗不可從現(xiàn)在種種窺見端倪，預(yù)見從來不是空穴來風(fēng)英上。
?“歡迎來到未來炭序，而未來來自過去〔匀眨”
我們的初衷是讓人工智能成為標(biāo)準(zhǔn)伙伴關(guān)系惭聂，輔助我們智能決策更好管理。我們享受科技進(jìn)步帶來的種種好處相恃，又同時關(guān)注到對于個人到社會各個層面的可能風(fēng)險辜纲。
對于人工智能來說，符號系統(tǒng)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的最大區(qū)別在于拦耐，前者需要程序員預(yù)先定義符號和邏輯規(guī)則來組成問題的論域耕腾，而后者則僅需程序員提供示例。由于“我們所知的多于我們所能說的”波蘭尼悖論的存在杀糯，前者是難以長足發(fā)展的幽邓。而后者是解決波蘭尼悖論的最好途徑，讓人工智能具有自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)火脉，阿爾法狗大戰(zhàn)李世石的圍棋勝利就在于此，通過大量的對弈研究棋盤下法，從中學(xué)習(xí)倦挂。由此看出畸颅，發(fā)展人工智能重要的是數(shù)據(jù)而非程序，當(dāng)然這不得不涉及到個人隱私安全問題方援。
在可預(yù)見的未來没炒，人工智能沒有意識、無法反思犯戏，不會展示出獨立意愿或個人訴求送火，換句話說它們沒有思想。即使有些人工智能看似可以做詩譜曲這種藝術(shù)行為先匪，實際上對于稍微具有基礎(chǔ)的人而言种吸，是很容易分辨的，因為感知不到作品的靈魂呀非、情緒坚俗，更沒有思想深度。
人工智能沒有思想岸裙，也不存在倫理道德猖败。在我們的認(rèn)知范圍內(nèi)，道德行為體應(yīng)具備：感知行為后果與道德相關(guān)部分降允，有能力在行動方案中選擇恩闻。全球首例UBER無人駕駛車輛撞死行人事故，按照以上認(rèn)定剧董，責(zé)任歸屬是無法追究到無人駕駛這個肇事車幢尚。
人工智能帶來的科技進(jìn)步會讓企業(yè)重組和重建運營方式來改變市場游戲規(guī)則，這樣的組織進(jìn)化和流程改進(jìn)不僅會經(jīng)常淘汰工作崗位送滞，也會淘汰技能或技能無用侠草。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。隨著零售電商平臺發(fā)展犁嗅，高效的倉儲計劃和管理非常重要边涕，需要經(jīng)驗豐富的倉儲管理員做好計劃、邏輯有序的存儲調(diào)度管理褂微，當(dāng)這些工作交給人工智能解決功蜓，看似無序的混沌存儲，不僅大大節(jié)省倉儲計劃工作宠蚂、時間和有限空間式撼，也讓人工管理趨于簡單化甚至高替代性。
在漫長的自然世界和人類世界演化過程中求厕，生物體的自我調(diào)節(jié)是需要一個相當(dāng)?shù)倪m應(yīng)周期著隆。即使放在一個企業(yè)組織的小環(huán)境下扰楼，人崗匹配的彈性也不足以崗位去適應(yīng)人，人的技能一旦難以短期內(nèi)適應(yīng)新崗位或新技能美浦，就會被淘汰弦赖。這樣就帶來一個重大問題，人類可能還來不及適應(yīng)人工智能所帶來的這種顛覆性改變浦辨。也就是說蹬竖，人工智能的普及應(yīng)用可能直接造成社會上結(jié)構(gòu)性失業(yè)（工作技能與工作需求不匹配）人口增多。
也許解決人類工作資源的減少這一問題的關(guān)鍵流酬，并不是依靠虛假的工作機會币厕，而是重新平衡經(jīng)濟驅(qū)動型勞動者的數(shù)量和能提供薪酬的工作資源。
科技進(jìn)步帶來的社會財富增加會讓水漲船高芽腾，但是抬高的是所有的游艇旦装，而湮沒的是所有的小船。也就是說晦嵌，看似繁榮經(jīng)濟的背后是由越來越集中的骨干精英所驅(qū)動同辣。我們面對的最大社會挑戰(zhàn)在于如何在不斷增長收入不平衡中取得控制權(quán)。
階層兩極分化會更嚴(yán)重惭载，一方面是越來越集中的精英階層對奢侈品消費增長帶動的消費升級旱函，一方面是越來廣泛的大眾階層對低質(zhì)低值品的消費增長帶動的消費降級。根據(jù)穆迪分析的說法描滔，收入前5%的人的花銷占總花銷的三分之一棒妨，而收入前20%的人的花銷占總花銷的60%。
在可預(yù)見的未來含长，人類會越來越依賴人工智能券腔，而人工智能無處不在。人工智能不需要自我意識拘泞、自知或整體上具有人類這樣的高級智能纷纫，只要能夠自立，像病毒一樣適應(yīng)變化的環(huán)境陪腌，就可以擺脫人類的干預(yù)辱魁。一旦賦予人工智能擁有比如簽訂合同、擁有資產(chǎn)這些權(quán)利诗鸭，這完全不同于公司須依賴人類代理才能行動染簇，它們就有能力自己采取行動，這將對于未來人類社會造成嚴(yán)重破壞强岸。
人類自愿將控制權(quán)交給那些輔助管理決策的人工智能锻弓，這個過程難以察覺。掌握世界的實權(quán)會逐步發(fā)生轉(zhuǎn)移蝌箍，人工智能與人類就如同權(quán)臣與皇帝的關(guān)系青灼，人類逐步成為名義上的主人暴心。一旦人工智能真的擁有了自我意識或某種契機，人工智能向人類宣戰(zhàn)杂拨，不太可能像科幻片所呈現(xiàn)的那樣軍事武裝沖突酷勺，更可能是人工智能隱秘地接管人類社會各個方面，把人類圈養(yǎng)起來或者放進(jìn)保護(hù)區(qū)扳躬，讓人類生活得愜意舒適，失去探索邊界以外世界的動力甚亭。
無論人類是圈養(yǎng)者還是被圈養(yǎng)者贷币，最終，我們會發(fā)現(xiàn)自己和機器是以共生關(guān)系或寄生關(guān)系一起生存的亏狰。
