“遠看山有色，近聽水無聲蒜埋。春去花還在淫痰，人來鳥不驚≌荩”一王維待错。
如此淡雅傳統(tǒng)的圖片，也許烈评，似乎只有中國人的眼睛里才會發(fā)現(xiàn)吧火俄，初春的古寺，梅吐芳菲础倍，春寒料峭烛占，抬頭望見灰瓦柴門，獨自拾級而上沟启，可聽鳥鳴泉聲忆家，乃有一番清靜心境。
在酷熱的天氣里德迹，一身汗津津芽卿、粘乎乎、臭烘烘的胳搞，煩躁不堪時卸例，與此真是云泥之別啊称杨，這也就是鬧市與遠山的不同，也不一定是地理位置而已筷转，或許只在一念之間姑原。心靜如水，即使在嘈雜酒肆呜舒，有智慧的大力之人也能如此锭汛。
在西方國家里，常見的是袭蝗，余暉灑在教堂尖頂上唤殴，鄉(xiāng)村的田野一片輝煌，遠處的河流蜿蜒而下到腥，送來了短笛的悠揚聲……多么一片祥和溫暖的人間朵逝。東西方的不同，與此可見一斑了乡范，我總是這樣區(qū)別東西方文化的差異配名。假如要說哪一個見著親切，只能說晋辆，隨其心所感不同而不同了段誊，前者素雅，后者精致栈拖，各有千秋。雖然鋼琴為西方樂器之王没陡，尊貴無比涩哟，但是，我們還是喜歡絲竹悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律盼玄。
有一句話說：四海為秋氣贴彼，一室難再春。用來講文化對一個人眼光的影響埃儿，非常適合器仗。沐浴著中華文化長大的人，眼里就會發(fā)現(xiàn)與這個文化相一致的景象童番，一點都不差精钮，走遍世界都忘不了的四君子，忘不掉的山水畫剃斧，耳朵聽到的是琴曲箏調(diào)轨香，這里處處顯示出了已經(jīng)吸收到血液里的基因，就像秋風(fēng)一起幼东，葉便凋零臂容，相當?shù)哪蹩砌ā６@些呢，對于西方人來說則可能沒有這份親切份兒脓杉。這好像是大自然自帶的全自動系統(tǒng)一樣糟秘。人就這樣從小被烙上上屬于他的基因了，如同是一個大染缸球散，近朱者赤近墨者黑尿赚，日久熏染，如同天然一般沛婴。好像沒得選吼畏。不管是彪炳千秋的名人還是黔首勞作的眾人，在其小的時候嘁灯，也沒得選泻蚊，耳濡目染的，逐漸就成了環(huán)境的一部分了丑婿。
人是環(huán)境的產(chǎn)物性雄，就像是花草樹木一樣。就像一個白手起家的人羹奉，雖然山珍海味擺在面前秒旋，可能他還是好吃一口家鄉(xiāng)的野菜，有人說這就是胃的記憶诀拭。其實不夠準確迁筛，胃不過是一個器官而已，一切的思量還不是心在作用呢耕挨？在饑餓難耐的時候细卧，吃一口稍微好吃一點的東西，都會讓人終生難忘筒占，念念不忘贪庙，而這個經(jīng)歷不是其他人說有過的，故而別人視之為敝履翰苫，而自己則尊為寶物止邮；反之亦然。這些都不是人的意志力可以改變的了的奏窑，人好像只能被動接受環(huán)境所帶來的影響导披，不知不覺地成為了其中的一部分，而毫無辦法埃唯。
比如好好色盛卡、惡惡臭，面對一個妙齡少女筑凫，一個正常的男人都會“心有戚戚焉”滑沧，說不定還會像大強子一樣動手動腳的并村；一條魚，看到心動的食物滓技，總想去嘗一口哩牍，而屢屢被釣上岸，以身試法令漂，樂此不疲膝昆。這就是環(huán)境影響下的人與動物，不知不覺地被影響著叠必，不知不覺地順著欲望而做著一些不可思議的事情：事后才覺得后悔荚孵，然而又迅速忘記了，照樣忘乎所以肆無忌憚纬朝。
而這些都是共同的人性收叶，不分東西方、地理共苛、文化等環(huán)境的不同判没，幾乎都一樣。
就像我們欣賞一幅畫而情不自禁地歡喜一樣隅茎，聽一首歌而被帶到歌中去澄峰，看一個人或事而想起了自己的遭遇，年老體弱的時候只愿意葉落歸根......
“遠看山有色辟犀，近聽水無聲俏竞。春去花還在，人來鳥不驚堂竟“耍”看到這首詩，能會心一笑的跃捣，大概就只有中國人了。
