人們總是對(duì)起源托启、根本這些問(wèn)題充滿了強(qiáng)烈的探究心理伞梯，像是先有雞還是先有蛋的疑問(wèn)敌蜂，以及對(duì)恐龍世界的好奇市咆。
不過(guò)蟹略，最為被大家關(guān)注的還是人類的起源問(wèn)題枝恋。首先說(shuō)明一點(diǎn)段标，人類的起源與恐龍世界沒有什么關(guān)系沃但，恐龍世界存在于距今約3.5-2億年前的地球，我們確實(shí)共用一個(gè)地球不假拣挪，但地球經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的幾億年蓄诽，不但經(jīng)歷火山爆發(fā)、超低溫冰河時(shí)期媒吗，還可能遭遇過(guò)流星撞擊仑氛，地球雖然還是那個(gè)地球，但可能已經(jīng)不是原來(lái)的地球了闸英。
關(guān)于人類的起源锯岖，在我國(guó)2000多年前的古代，已經(jīng)有不少先人提出問(wèn)題甫何，試圖探尋答案出吹，但科技水平為零的時(shí)代人們無(wú)計(jì)可施，全憑一些想象辙喂。直到最近200年捶牢，人們才開始關(guān)心并研究探索起人類起源的問(wèn)題。
由于科技水平的發(fā)展巍耗，對(duì)于人類起源的認(rèn)識(shí)秋麸，分為幾個(gè)階段：
神創(chuàng)論
顧名思義就是“神”創(chuàng)造了人類。具有代表性的幾種分別來(lái)自中國(guó)炬太、埃及灸蟆、希臘。
中國(guó)自古有盤古開天地亲族，女媧用泥捏人造人的傳說(shuō)炒考。埃及是鹿面人身的神用泥塑人的故事。希臘的故事類似霎迫，說(shuō)普羅米修斯用泥捏人創(chuàng)造了人類斋枢，并從天上偷火種給人類。
盡管許多年前先人們不能求證人類到底如何起源知给，從哪里起源瓤帚，但為什么會(huì)一致地認(rèn)為由一個(gè)巨大、神秘炼鞠，具有神力的“神”用泥土創(chuàng)造了人類缘滥？為什么不是用風(fēng)轰胁，用石頭等任何東西谒主？
宗教論
人類逐漸曾多，有了自食其力的能力赃阀，有了一定的生產(chǎn)力霎肯，慢慢形成組織后擎颖，其中一些人為了讓大家有統(tǒng)一的規(guī)則，統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)观游，便產(chǎn)生了宗教搂捧，認(rèn)為是宗教的神創(chuàng)造了人類。
中國(guó)本土產(chǎn)生的便是道教懂缕，其中的神仙基本老幼皆知允跑，比如玉皇大帝、王母娘娘搪柑、太上老君等聋丝，都具有驚人的壽命，和非常強(qiáng)大的仙力工碾。
西方的猶太教在《舊約全書》中說(shuō)上帝花六天的時(shí)間創(chuàng)造了世界和人類弱睦，第一天創(chuàng)造了天和光；第二天創(chuàng)造了空氣渊额，分了天地况木；第三天創(chuàng)造了陸地、海洋和植物旬迹；第四天創(chuàng)造了日月星辰火惊；第五天創(chuàng)造了水下和陸上的動(dòng)物；第六天創(chuàng)造了男人奔垦、女人矗晃、牲畜。第七天因?yàn)槔郾阈菹⒘搜绫丁Ｈ绻缧菹⒁惶斓脑捳胖ⅲ厍蚩峙戮褪菦]有人的人間天堂了。
基督教的《圣經(jīng)》說(shuō)鸵贬，耶和華創(chuàng)造了天地和亞當(dāng)夏娃俗他。
因?yàn)橛辛诉@些宗教，人們的精神有了依托阔逼，無(wú)論何時(shí)何地都不會(huì)再覺得孤獨(dú)兆衅。
不管是神創(chuàng)論也好，還是宗教論也好嗜浮，它們都是受到科技水平與社會(huì)性質(zhì)的制約而產(chǎn)生的羡亩。直到最近200年，尤其是歐洲的文藝復(fù)興之后危融，各種思想與學(xué)說(shuō)如雨后春筍般得以相對(duì)自由地舒展畏铆，人們才拋開了神與宗教，認(rèn)真探索起人類起源的問(wèn)題吉殃。
但因?yàn)閷W(xué)說(shuō)初興辞居，沒有理論基礎(chǔ)楷怒，也得不到證明，各種觀點(diǎn)紛雜且相互不認(rèn)可瓦灶。最著名的兩種說(shuō)法是人是由魚進(jìn)化而來(lái)的鸠删，與人是由猿進(jìn)化而來(lái)的。在我國(guó)山東就發(fā)掘出了一幅石刻畫贼陶，上刻一魚刃泡，一猿，一人碉怔。
