邏輯看似講理贮缕，其實就是這么的不講理。
寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬死人事件后卧蜓，網(wǎng)上輿論分為三派：“挺虎派”、“圣母派”怠李、“票貴派”，每一派都對自己所持觀點深信不疑蛤克，都對有利于己方而不利于對方的觀點大肆宣揚捺癞，也都對有利于對方而不利于己方的證據(jù)視而不見，或輕描淡寫构挤。
因為立場髓介、觀點的不同，三派猶如戴著不同顏色的眼鏡看這件事筋现，得出的結(jié)論當(dāng)然也就不同唐础，也就當(dāng)然會公說公的理箱歧，婆說婆的理，談不到一起了一膨。
從最荒唐的“票貴派”說起吧呀邢。此派認(rèn)為，動物園票價太貴豹绪，導(dǎo)致張某只能逃票价淌，越墻進(jìn)入動物園，最后被老虎咬死——“票貴”是張某被咬死的根本原因森篷。
這一派無意無意間输钩，忽略了一個重要的事實：
張某被咬死不是因為逃票，而是因為他跳進(jìn)了動物散養(yǎng)區(qū)（如果他是因為逃票而被老虎咬死的仲智，那跟他一起逃票的李某某為何安然無恙？）他不是違反了人類社會的規(guī)則姻氨、而是違反了動物社會（或叫叢林社會）的規(guī)則而受處罰的钓辆，執(zhí)行處罰的也不是人類，而是虎類肴焊。
“圣母派”呢前联，宣揚的是慈悲之心：張某再怎么樣，他已經(jīng)死了（死者為大娶眷，批評死人不厚道）似嗤；他本來罪不至死的（可惜“叢林法則”講究的不是這個）；他沒有傷害別人（其實已經(jīng)傷害了届宠，就是那些遵守規(guī)則烁落，買票入園的人）；他為了孩子能去動物園豌注，給孩子老婆買票伤塌，自己舍不得花錢，越墻而入轧铁，也有可諒解之處（雖然我認(rèn)為他更好的去處是在園外等老婆孩子）每聪；你們只知道站在道德高地指責(zé)他，你們就沒有做過違規(guī)之事嗎（因為自己做過齿风，所以不能說別人药薯？）中國那么多違反規(guī)則的大事都不見你們吭聲，對一個底層的打工仔救斑，你們卻紛紛指責(zé)童本，這是什么心理（大的不能說，小的就也不能說了系谐？）等等巾陕。
括號里的話是我加注的讨跟。從中，我們可以看出這一派觀點立不住腳的地方鄙煤。
至于“挺虎派”晾匠，認(rèn)為張某之死是咎由自取，動物園沒責(zé)任梯刚，老虎也沒責(zé)任凉馆；后兩者的損失也挺大，死者應(yīng)該包賠亡资，等等澜共。這一派大多引經(jīng)據(jù)典，或從“眾生平等”的角度來談锥腻，或從法律規(guī)章的角度而論嗦董，唯獨缺少一點對人類生命的體恤。再怎么說瘦黑，一條人命與一條虎命相比京革，還是前者更重要吧？起碼目前的現(xiàn)實情況是這樣的幸斥，至于理想的情況以后再說吧匹摇；“開槍射虎”是救人行動的最后一環(huán)，是不得已而為之甲葬。這槍不是不應(yīng)該開廊勃，而是開得太晚了（據(jù)報道，張某被老虎拖走兩個小時之后经窖，聞訊趕來的特警才將老虎擊斃）坡垫！當(dāng)然，如果能用麻醉槍制服老虎钠至，那就更完美了葛虐；不管怎么說，在北京八達(dá)嶺動物園發(fā)生過老虎咬人事件之后棉钧，雅戈爾動物園起碼應(yīng)該引起警惕屿脐，應(yīng)急措施更到位些。
至于有人說咬過人的老虎更危險宪卿，以后會見人就咬的诵，飼養(yǎng)員也不安全了，所以必須將其擊斃佑钾。這個涉及到動物學(xué)專業(yè)知識西疤，在下所知其少，不敢妄言休溶。
“挺虎派”代赁、“圣母派”扰她、“票貴派”這三派的觀點之中，也多少都有可取之處芭碍。這個徒役，三派群眾心中自然分明，此不贅述窖壕。
為什么會有這三派的爭論呢忧勿？三派朋友們，這不是你們的錯瞻讽，這是邏輯的錯鸳吸！
三派的爭論，局限于邏輯層面速勇，才會出現(xiàn)“我對你錯”晌砾、各不相讓的局面。邏輯是干什么的呢烦磁？是用來辯論的贡羔！當(dāng)然，對于我們認(rèn)識事物的真相个初，邏輯也能起到重要的作用，但是猴蹂，邏輯的主要作用還是用于辯論院溺，比如培根就說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧磅轻，數(shù)學(xué)使人精密珍逸，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)聋溜，邏輯學(xué)與修辭學(xué)使人善辯谆膳。總之撮躁，知識在塑造人的性格漱病。”
看到了吧把曼？邏輯學(xué)和修辭學(xué)的主要作用是“使人善辯”杨帽！邏輯的主要特征就是剛性、二分法（不是對就是錯嗤军，不是好就是壞注盈，不是正義就是非正義，等等）叙赚，對于這個老客，律師應(yīng)該最有體會僚饭。“挺虎派”中的一些人就是律師胧砰。
律師的任務(wù)鳍鸵，是幫助委托人打官司，所以在法庭上一定要支持己方委托人的利益朴则，對于有利于對方而不利于己方的證據(jù)要視而不見权纤，或想方設(shè)法地予地淡化、甚至否定乌妒。換句話說汹想，律師并沒有厘清案情真相的責(zé)任，而只有辯論得勝的義務(wù)撤蚊。
大專辯論會不也是這樣嗎古掏？兩隊選手各抽一簽，抽到正方的侦啸，要運用一切邏輯手段來維護(hù)己方觀點槽唾；抽到反方的，則要傾盡全力來反駁正方光涂。至于厘清事實真相庞萍，對于雙方選手都無足輕重，甚至為了取得辯論的勝利忘闻，還要有意無意地歪曲真相钝计，或裝傻充愣。
我們平時的辯論齐佳，不也是這樣嗎私恬？任何一個公共事件發(fā)生后，網(wǎng)上都吵成一團(tuán)炼吴，最后誰也沒有說服誰本鸣，大家還都鬧得一肚子不痛快。為什么硅蹦？因為每個人都只看見了他準(zhǔn)備看見的荣德，他的所見強化了他的立場和觀點，所以每個人在爭論中都會愈來愈固執(zhí)提针，而不是愈來愈明智命爬。
我常說的一句話是：“真理不是愈辯明，而是愈辯雙方愈固執(zhí)己見辐脖∷峭穑”
這是邏輯本身的缺陷所致，我們應(yīng)該看清這一點嗜价。
具體到張某落入虎口這件事艇抠，他之所以逃票進(jìn)入動物園幕庐，這是一個經(jīng)過邏輯思考的行為（買票值還是不值？結(jié)論是不值家淤，于是乎逃票）异剥，但他跳入野生動物散養(yǎng)區(qū)，卻不是一個邏輯行為絮重，而是一個“感知+想象”的行為冤寿。由于他的感知是錯的（老虎看起來很溫柔呢）、想象更是錯的（老虎不會咬我青伤，或者我能跑過老虎督怜。在他的想象中，沒有自己會摔倒這一環(huán)）狠角，直接導(dǎo)致了他命喪虎口号杠。
看！張某的喪命根本不是一個邏輯行為丰歌，你們?nèi)蓞s在用邏輯辯來辯去姨蟋，是不是有點那什么呢？
昔者立帖，偉大的哲人愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要眼溶。”但他這句話卻一直沒有引起我們真正的重視∠拢現(xiàn)在偷仿，張某因為錯誤的想象丟掉了性命，又為先哲的這句話添上了新的注釋宵蕉。
想象力不僅比知識更重要，想象力也比邏輯更重要节榜！
哈哈羡玛，后面這句話是我說的。
??9?
