? ? ? ?一九四一年生于山西省忻州得院，號(hào)野禪≌瑁現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員翩迈、中國(guó)畫美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)民族畫院國(guó)畫藝術(shù)委員會(huì)副主任絮缅、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員、北京琉璃廠畫院理事呼股。
? ? ? ?自幼酷愛書畫耕魄，少年即始，逢政事牽連彭谁，年不及弱冠即北上寒地吸奴，“黔婁住何處，仁邑?zé)o餒寒”，丹青之心不滅奄抽，始終堅(jiān)持繪畫寫生蔼两。漠北風(fēng)光無限，先生以所見草原逞度、風(fēng)情额划、蒙民、駿馬入畫档泽，其中又以馬為大愛俊戳，雖一路坎坷，但從不急功近利馆匿，潛心筆墨抑胎，恣意生韻，自七十年代創(chuàng)作始渐北，于藝路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢阿逃、克己復(fù)法，至九十年代末期方出法而為赃蛛，逐漸形成自我風(fēng)格恃锉，取自然，不矩泥呕臂，近年更是多以行草入畫破托。春華秋實(shí)，五十余年來先生筆耕不輟歧蒋，作品多次參加各界展覽以及多方活動(dòng)土砂，獲得了廣大藝術(shù)愛好者的喜愛和專家同行的認(rèn)可。
1980至一九八二年為人民大會(huì)堂內(nèi)蒙廳繪制寫意畫巨作《那達(dá)慕》等作品谜洽，個(gè)人獨(dú)立完成多項(xiàng)內(nèi)容的繪制萝映；
1985年舉辦《三人美展》；
1987年《摔跤圖》獲地區(qū)美展一等獎(jiǎng)褥琐；
1990年左右完成舞劇《東歸的大雁》服飾設(shè)計(jì)并多次完成各級(jí)展覽中的設(shè)計(jì)工作锌俱，數(shù)次獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)；
1997年在北京舉辦《六人書畫展》敌呈；同年舉辦個(gè)人畫展贸宏；
2009年作品《草原驕子》于《第七屆中國(guó)體育美術(shù)作品展》獲獎(jiǎng)；
2009年作品《藍(lán)天白云笑語(yǔ)歡聲》于《全國(guó)草原情中國(guó)畫作品展》中獲獎(jiǎng)磕洪；
2010年作品《八月草原事事悠》于《第六屆中國(guó)西部大地情作品展》獲獎(jiǎng)吭练；
2011年作品《榮歸》于《民族百花獎(jiǎng)中國(guó)各民族美術(shù)作品展》中獲獎(jiǎng)；
2013年作品《輕騎皓月牧歌》于《第一屆全國(guó)中國(guó)畫學(xué)術(shù)展》獲獎(jiǎng)析显；
? ? ? ?多年來作品在新加坡鲫咽、日本等地多次出國(guó)展覽，并被美國(guó)、日本分尸、加拿大锦聊、德國(guó)以及國(guó)內(nèi)民族宮、晉祠及海內(nèi)外的專業(yè)藏家購(gòu)買收藏?cái)?shù)百幅箩绍。
天馬行空飛墨韻
一聲長(zhǎng)嘶萬古新
評(píng)/李毅峰
馬是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一孔庭，曾直接參與了人類歷史的創(chuàng)造。不管是人類的遷徙負(fù)重材蛛，還是戰(zhàn)場(chǎng)的沖鋒陷陣圆到。馬以它獨(dú)有的靈性之軀與人類成為了過命之交。古希臘的雕刻卑吭，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫芽淡，中國(guó)秦漢兵馬俑，唐代的昭陵六駿……等等豆赏，馬文化在藝術(shù)繪畫中的積淀挣菲，得到了歷史的肯定，而馬在中國(guó)的繪畫題材中獨(dú)具領(lǐng)軍地位掷邦，因此也為廣大文人墨客而喜愛己单。隨著當(dāng)代中國(guó)水墨畫的不斷成熟和創(chuàng)新，在畫馬領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家耙饰，索文斌就是其中一人，一個(gè)鐘情于畫馬的藝術(shù)家纹份。
? ? ? ?觀索文斌筆下之馬苟跪，千姿百態(tài)，風(fēng)節(jié)各異蔓涧，栩栩如生件已。聽他筆下之馬，嘶鳴陣陣元暴，蹄聲跌宕篷扩，和而律騰。不敢言“一洗凡馬萬古空”茉盏，但定有耳目充聞之急鉴未。作品《逐日追風(fēng)龍馬騰》中駿馬或傲視前方直追，或低頭奮蹄勁跋鸠姨，或揚(yáng)首長(zhǎng)嘯疾奔铜秆，四肢狂支，鬃尾飄逸讶迁。仿若面前激掠而過连茧，將繪者自由奔放，激昂追逐目標(biāo)之情抒發(fā)得淋漓盡致。作品《觀滄盒パ保》未按傳統(tǒng)文學(xué)作品的內(nèi)容繪畫客扎，而是直接通過主體，抒發(fā)意氣昂揚(yáng)的豪邁感情罚斗。畫面中絕影臨崖掌蹄而立徙鱼，將波濤洶涌之聲音與絕影駐足形成對(duì)比，一靜一動(dòng)惰聂，引發(fā)懷思疆偿，與“建安風(fēng)骨”的文學(xué)脈絡(luò)不謀而合。此亦為索文斌馬作品的又一特點(diǎn)搓幌，即輸入了人文氣息杆故，而充滿了浪漫主義色彩。再如作品《壯游圖》《將進(jìn)酒》都將馬文化融入其中溉愁，通過對(duì)馬的描述更好地襯托歷史人物性格处铛。很多作品的多元化，豐富了馬文化表現(xiàn)的精神領(lǐng)域拐揭。
? ? ? ?繪畫的神韻依托于傳統(tǒng)技法的傳承與創(chuàng)新撤蟆。筆墨的運(yùn)用在中國(guó)畫中是基本功，也是最為重要的一個(gè)元素堂污。作品《嘶風(fēng)圖》中家肯，前景運(yùn)用重墨點(diǎn)實(shí)，而運(yùn)用淡墨暈染腹部等其它部分盟猖，以及后面純淡墨勾勒的回首馬讨衣，充分發(fā)揮了水墨雅致的味道，整個(gè)畫面通透鮮活式镐，滋潤(rùn)清雅而不浮華反镇，筆調(diào)輕松，力度十足娘汞，輕處如蟬翼歹茶，厚處若崩云，在馬的頭部你弦，腿部都留出了飛白效果惊豺，筆斷意連，虛實(shí)有致鳖目，實(shí)為老辣扮叨。意境是神韻的載體，而構(gòu)圖也是意境框架领迈，在傳統(tǒng)的繪畫中講究多變而有格局彻磁。作品《明月清明》的空靈碍沐，《苦禪意筆》之殷實(shí)，《月色》之深遠(yuǎn)衷蜓，為作品的定調(diào)起到了很好的立位累提。整體作品變化多意。此外作品中線面結(jié)構(gòu)合理的調(diào)節(jié)磁浇，讓眼前之馬斋陪，或剛勁矯健，或彪悍狂野置吓，更有柔情俠骨无虚。整體造型準(zhǔn)確，很富有時(shí)代感衍锚。
? ? ? 但凡畫馬之人一要好馬友题，其次需有氣節(jié)。索文斌在長(zhǎng)期的放牧寫生期間戴质，與馬結(jié)下了濃濃的草原情度宦。所謂“為有源頭活水來”，正是他長(zhǎng)期熱愛鉆研馬文化告匠，獨(dú)立高意戈抄，不為世俗，豪放誠(chéng)懇后专，才為其今日之成就塑造了堅(jiān)厚的軟實(shí)力划鸽。在此品罷作品，酣暢淋漓戚哎，唯愿再顯新作漾稀，以慰吾情。是為序建瘫。
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