心理學(xué)筆記:7蔫慧,人類對事物認知的概念是天生的還是從后天形成的?

一权薯,為什么鞋子叫鞋子姑躲?為什么鳥叫鳥?為什么椅子叫椅子盟蚣?

1黍析,人類的認知和感知

哲學(xué)上自古就有一個大問題:我是誰?從哪里來屎开?到哪里去阐枣?這個問題太過玄虛,哲學(xué)思辨了幾千年奄抽,仍然沒有定論蔼两。

如果從我們自己周圍的世界來看,我們周圍教的起名字的事物為什么是這個名字逞度,而不是別的名字额划?比如,為什么鞋子叫鞋子档泽?鳥叫鳥锁孟?為什么椅子叫椅子彬祖?

那些研究這類問題的行為科學(xué)家(behavioral scientists),把重點集中在認知(cognition, human thinking)和感知(perception品抽, human’s interpretation of the world around them)。

人類認識和感知自己周圍的世界事物甜熔,是通過概念(concepts)把周圍的事物進行歸類圆恤。

2,什么是概念腔稀?

①概念就是讓你把你周圍的事物進行分類歸類經(jīng)驗的心理表征(mental representations)盆昙,比如家具、蔬菜焊虏、動物淡喜、職業(yè)、鞋子诵闭、鳥類等炼团,歸類的事物都因為具有相同的特征,才被分為一類疏尿。物以類聚瘟芝,人以群分。

概念對人類特別有用處褥琐,就是因為人們可以通過概念锌俱,把周圍事物的信息進行歸類處理。比如敌呈,看見一個椅子贸宏,你就把它歸為椅子一類。即使千差萬別磕洪,你也可以根據(jù)一些共性吭练,把它們歸類為椅子。

那么褐鸥,概念中的椅子有什么共性呢线脚?有腿支撐,有平面可以坐叫榕,有背架可以依靠浑侥。即使一些躺椅、搖椅(recliners and rocking chairs)不太符合上面的共性晰绎,仍可以歸類為椅子寓落。

②認知心理學(xué)家的問題是:人的大腦對于物體的概念分類,是從哪里什么時候形成的荞下?

一直到上世紀70年代伶选,傳統(tǒng)認知科學(xué)認為分類(category)來自于我們所使用的語言史飞。換句話說,事物分類之所以存在仰税,是因為我們語言理由可以表達詞匯构资。

比如,我們有一類動物可以下蛋陨簇,會飛吐绵,有羽毛,經(jīng)常嘰嘰喳喳地叫河绽,不用說也知道這種動物叫鳥己单。傳統(tǒng)認知科學(xué)家認為,如果我們語言里沒有鳥這個詞匯耙饰,我們就不會有鳥的概念颁糟,或者對鳥的分類硫朦。

從這里推理吕漂,因為世界上大約有6000多種語言在使用蚓哩,在不同語言里,因為傳承和生活環(huán)境迥異削咆,對于概念和歸類應(yīng)該是大相徑庭的牍疏。

當然,也有一些人類共有的詞語:比如媽媽拨齐,爸爸鳞陨,奶奶等,似乎多種語言里的發(fā)音都近似瞻惋。

又比如厦滤,愛斯基摩人或者因紐特人,因為一只面對的是冰雪世界歼狼,所以對雪的感知認知自然大為豐富掏导。因紐特人語言中關(guān)于雪的詞匯有12個之多,而英語里好像就只有一兩個(snow)羽峰。

二趟咆,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)

許多年以來,關(guān)于事物概念分類的本源被心理學(xué)家梅屉、社會學(xué)家值纱、人類學(xué)家和語言學(xué)家認為來自于語言的理論,是占統(tǒng)治地位的坯汤。

上世紀70年代虐唠,美國加利福尼亞伯克利大學(xué)的教授埃莉諾.洛施(Eleanor Rosch),基于自己的心理學(xué)實驗惰聂,發(fā)表了革命性的研究報告疆偿,挑戰(zhàn)這種傳統(tǒng)理論觀點咱筛。

她的研究認為,人類大腦關(guān)于事物概念分類的能力杆故,不一定必須來源于語言迅箩,而是存在于人們本來就存在的生理能力中。一句話反番,基本概念分類的認知能力沙热,可能是天生就有的。

1罢缸,洛施的心理學(xué)實驗理論假設(shè)

如果說人們出生伊始基本概念分類認知能力是一張白紙,那么投队,所有同類物體的分類認知能力應(yīng)該是等同的枫疆。

在現(xiàn)實世界里,洛施注意到人們對于一些事物的分類認知能力敷鸦,對同一類別的事物中有的成員的認知能力要明顯好于另外一些事物息楔。

比如,關(guān)于鳥類扒披。一想到鳥類值依,你的腦海里可能就蹦出一個燕子的圖畫,或者是老鷹碟案,或者是麻雀愿险;你不一定立即想到難以見到的企鵝,大鵝价说,或者雞辆亏。

因為在你的腦海里,有一個標準典型的鳥類模型(Prototype, ideal example)鳖目,像燕子能飛扮叨、有羽毛翅膀,筑窩领迈,下蛋等彻磁。

落實的觀點論辯,我們的大腦心理分類界限是不清晰的狸捅,我們判定企鵝和雞是不是鳥衷蜓,需要和我們腦海中典型的鳥進行比較(prototypes)。她相信這種基本事物的標準原型薪贫,就烙印在我們的基因里恍箭,是與生俱來就有的。不是后天通過語言學(xué)習(xí)瞧省,才擁有的扯夭。

2鳍贾,洛施的丹尼心理學(xué)認知實驗

洛施在上世紀60年代,旅行中發(fā)現(xiàn)了一個完美的實驗標本群落交洗,新幾內(nèi)亞的丹尼人(New Guinea, Dani population, Stone Age)骑科。由于與世隔絕,丹尼人仍然使用是石器時代的文化和語言构拳,這種原始語言中咆爽,幾乎沒有現(xiàn)代的一些概念。

洛施的心理學(xué)概念認知研究置森,就是關(guān)于人們常見的色彩的分類斗埂。大家知道,英語里有11個色彩分類:紅凫海、黃呛凶、綠、藍行贪、黑漾稀、灰、白建瘫、紫崭捍、橙、粉紅啰脚、和棕色殷蛇。

人們對于每種色彩有一個焦點色彩(focal color),比如想到紅色就會想到火紅拣播,就是紅色的焦點紅晾咪、或者典型紅,人們在識別焦點火紅的時候贮配,比其它同類的紅色或者非紅色彩谍倦,就是識別速度要快得多。

而新幾內(nèi)亞的丹尼人呢泪勒,對于色彩只有兩個類別:mili昼蛀, 描述黑、冷(black and cool)圆存;mola, 描述光和熱(light and warm)叼旋。洛施因此推論,如果傳統(tǒng)的概念分類認知理論正確沦辙,即認為概念分類認知能力來自于語言夫植;那么,丹尼人就應(yīng)該只有兩種色彩概念分類。

為了檢驗是否正確详民,洛施決定教丹尼人學(xué)習(xí)識別英文色彩分類概念:教他們8種焦點色彩(focal colors)延欠, 和8種非焦點色彩(non focal colors)。如果洛施的假設(shè)成立沈跨,如果色彩概念分類的能力是天生的由捎,語言水平仍然停留在石器時代的丹尼人,不可能從語言中后天學(xué)習(xí)掌握色彩分類饿凛,因為他們的語言里只有兩種黑和光狞玛。他們學(xué)習(xí)8種焦點色彩的速度應(yīng)該比非焦點色彩的速度要快,因為假設(shè)基因里就烙刻有焦點色彩分類概念涧窒。

3心肪,洛施實驗的丹尼參與者

洛施選擇參與實驗的丹尼人年齡位于12-15歲,每組12名男性纠吴,都首先通過測試確定不是色盲蒙畴,也首先在參與實驗前都確定他們對于色彩的概念分類就是只有黑(mili)和光(light)。

①使用油漆店常用的色卡(color chips)呜象,代表特殊色彩的波長。

第一組使用焦點色彩來進行學(xué)習(xí)測試碑隆,粉紅恭陡、紅、黃上煤、橙色休玩、棕色、綠色劫狠、藍色和紫色拴疤。

另一組使用再焦點色彩之間的顏色色卡,來進行學(xué)習(xí)測試独泞。比如紅棕色呐矾、黃綠色,這些色彩稱之為非焦點色彩懦砂。(non focal colors)

②測試的過程

在小心翼翼地盡量規(guī)避開一些影響測試結(jié)果的人為因素后蜒犯,對丹尼人的實驗開始進行。每組丹尼人被告知荞膘,他們將會參與一項任務(wù)罚随,有老師教給他們一門新的語言。在第一天羽资,研究者分別把各組的色彩交給實驗參與者淘菩,并且讓他們重復(fù)鞏固記憶。然后屠升,打亂洗牌后潮改,重新進行狭郑。每次,參與者把色彩說正確就給予獎勵进陡,如果說錯了愿阐,就告訴他們正確的色彩名字。

經(jīng)過5-12天后趾疚,再來測驗學(xué)習(xí)成果缨历。在結(jié)束學(xué)習(xí)階段的時候,進行所有參與者都參加的綜合測試糙麦,來驗證參與者是不是掌握了新的色彩語言識別分類能力辛孵,以及在新的環(huán)境條件下的使用能力(transfer abilities),或者是只在原來的學(xué)習(xí)條件下掌握了赡磅。

③實驗結(jié)果

焦點色彩學(xué)習(xí)者的錯誤率在學(xué)習(xí)期間是8.54魄缚;而非焦點色彩學(xué)習(xí)者的錯誤率是18.96;這樣的差距還是非常明顯的焚廊。

在實驗色彩學(xué)習(xí)期間冶匹,焦點色彩那一組基本上用了5天時間,就完全掌握了8種焦點色彩概念分類咆瘟;而非焦點色彩那一組嚼隘,用了12天才基本掌握。

另外袒餐,在實驗學(xué)習(xí)過程中飞蛹,有4個非焦點色彩學(xué)習(xí)組的參與者,感到學(xué)習(xí)困難挫折感強灸眼,幾乎要退出實驗卧檐。實驗研究者,費了好大的勁焰宣,才勸說他們堅持下來霉囚。


丹尼人色彩分類實驗

洛施的丹尼人色彩分類實驗結(jié)論是顯而易見的,就是使用石器時代語言的丹尼人沒有任何色彩概念宛徊,他們在學(xué)習(xí)使用焦點色彩語言(focal colors, pink, red, yellow, orange, brown, blue,green, purple)的學(xué)習(xí)速度和接受能力佛嬉,比那些非焦點色彩要快得多。她據(jù)此推論闸天,之所以學(xué)習(xí)的快和容易一些暖呕,是因為焦點色彩符合人類基因烙印里的標準色彩模板。因此苞氮,她認為在所有人類大腦中存在天生的一些色彩概念分類模板湾揽,不論是用任何語言或者像丹尼人那樣從來都沒有使用過這些焦點色彩概念。

一句話,人類基因里天生帶有某些基本概念分類的模板库物,幫助人們區(qū)分周圍世界里基本的事物霸旗,人們認知和感知周圍世界里的事物,就是把周圍感知到的事物同自己的標準模板進行比較歸類戚揭。這樣诱告,可以提高信息處理的效率,讓人們不是從原點開始學(xué)習(xí)生存能力民晒,而是從代代傳承的基因基礎(chǔ)上再適應(yīng)周圍環(huán)境精居。

這種烙刻在基因密碼里的事物概念分類,洛施稱之為自然概念分類(natural categories)潜必。

④洛施的實驗結(jié)果還有另一層含義靴姿,可以幫助我們理解學(xué)習(xí)的意義。

一旦我們對于某一種概念熟悉磁滚,變成我們自己的自然歸類(natural category)佛吓,在我們腦海里形成一個標準的認知概念模型,我們再遇到同樣的事物的時候垂攘,就會自然歸類维雇,然后與我們認知的標準模型進行比較。

這也是一種學(xué)習(xí)成為專家的方法和理論基礎(chǔ)晒他,你必須對某一類信息足夠熟悉谆沃,然后才有能力構(gòu)建你自己的心智模型。一旦你構(gòu)建起自己與自然世界事物歸類足夠準確的模型仪芒,你會節(jié)省大量的時間對同類事物信息進行快速處理,然后在不斷補充構(gòu)建你的理想模型中耕陷,你的專業(yè)程度越來越高掂名。

這也是為什么,有經(jīng)驗的醫(yī)學(xué)專家哟沫,可以用幾秒鐘的時間饺蔑,就可以準確斷定X片上的患者得了什么重病,準確率非常高嗜诀。

三猾警,洛施實驗結(jié)果的后續(xù)研究和最新應(yīng)用

1,洛施的后續(xù)研究

在洛施的后續(xù)研究中隆敢,她指出人類大腦中的自然事物概念分類发皿,如果用嚴格的語言來表述物體的時候,是沒有嚴格拂蝎、清晰穴墅、特別的一成不變的界限的。這種(natural categories)自然分類概念雖然與生俱來,但是隨環(huán)境變化因人而異發(fā)展玄货。

比如皇钞,如果定義鳥類共同的特征是:能飛、有翅膀松捉、會叫夹界、在樹上生活的話,喜鵲完全符合隘世,但是燕子就不是在樹上筑巢可柿,而往往是在屋檐下。

蝙蝠算不算是鳥呢以舒?蝙蝠能飛趾痘,有翅膀,也能叫蔓钟,但是有人認為蝙蝠不是鳥永票,淡然也有的人認為是。

因此滥沫,洛施認為我們對于周圍事物的概念分類模板的形成侣集,也是在運用基本模板,然后不斷發(fā)展形成的過程兰绣。

2世分,最新的心理學(xué)實驗應(yīng)用

洛施的方法比較苛刻,一是世上再難尋類似丹尼人這樣與世隔絕的部落缀辩,可以作為樣本研究臭埋;二是研究費時長,費力臀玄,難以進行∑耙酰現(xiàn)在有三種較為簡易的實驗方法:

①在實驗中通過讓實驗參與者進行詢問打分的方式,(1-10)健无,來分析一個物體荣恐,與你的標準模板匹配程度。

比如說到狗的概念累贤,典型的德國牧羊犬叠穆,可能大部分人給的分值為10;而如果是一只法國斗牛犬(French bulldog)臼膏,可能你的分值就只有3硼被,因為不符合你關(guān)于狗的的典型模板。

②第二種方法渗磅,更為簡單祷嘶,是通過聽一段話用按鈕來說明對或者錯屎媳,用按按鈕的速度來顯示,你對于聽到的事物的熟悉程度论巍。

比如烛谊,聽到一只火雞是一只鳥,你的反應(yīng)速度以及準確率嘉汰,就反映了你把聽到的事物與心智模型比較之后丹禀,認為的匹配程度。

事物與你的標準模板越匹配鞋怀,你的反應(yīng)速度也越快双泪。

③第三個簡單的方法,就是讓參與者對事物列表歸類密似,或者劃線連接焙矛。

比如說,說到家具的時候残腌,你可能快速將椅子村斟、桌子、櫥子抛猫、沙發(fā)歸類蟆盹,小儲藏箱、書櫥闺金、公文包一類的可能就排在后面逾滥。

如果你提問哪些是人類情感的時候,你可能快速將幸福败匹、憤怒寨昙、焦慮等常見的七情六欲連接在一起,那些混淆和怒火之類的掀亩,可能就慢一些毅待。

歸類快的,有可能就是你的焦點分類概念归榕,歸類慢的、需要思考再確定的吱涉,可能就是你的非焦點歸類概念刹泄。

3,洛施的實驗結(jié)果一種有科學(xué)家在挑戰(zhàn)怎爵,提出疑問

一些科學(xué)家通過在巴布亞的(Papua)2010年的實證研究發(fā)現(xiàn)特石,通過類似洛施的試驗方法和人群,但是得出了相反的結(jié)論鳖链。人們學(xué)習(xí)掌握概念分類姆蘸,是通過語言來得到的墩莫。

孰對孰錯?也許真相就在于當需要準確描述事物概念定義的水平的時候逞敷,就會激發(fā)語言來進行定義狂秦,用語言來描述出來。

我認為這并沒有否定洛施的實驗結(jié)論推捐,因為真相可能就是人類為了提高嬰幼兒的生存能力裂问,天生攜帶有以前環(huán)境里生存所必需的一些概念分類能力,讓人類后代可以在自然環(huán)境里生存繁衍牛柒。隨著環(huán)境的變化堪簿,在成長過程中,這些基本的事物概念分類能力皮壁,又因人因環(huán)境而異椭更,不斷個性化發(fā)展。既有普遍的虑瀑,又有個性的,全部都烙刻在基因密碼里畏腕,傳承給后代缴川。


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