看了這部電影，感觸很多很多。關(guān)于人生娃善，關(guān)于親情论衍，關(guān)于夢(mèng)想。同時(shí)也引發(fā)很多思考聚磺，如果《尋夢(mèng)環(huán)游記》亡靈存在坯台，那么人會(huì)以怎樣的生活方式存在？中國(guó)人呢瘫寝？
對(duì)歌舞類的外國(guó)動(dòng)漫看法改觀頗大蜒蕾。盡管一個(gè)如此花哨的偏兒童化的電影，它的感染力也并不亞于許多優(yōu)秀的言情劇焕阿。
亡靈節(jié)那天咪啡，在米格無(wú)意闖入亡靈的世界后，觀眾隨著米格的視線發(fā)現(xiàn)亡靈世界也如此的熱鬧好看暮屡，所有的一切都可以狂歡撤摸，他們有著和人相似的規(guī)矩，甚至更方便的技術(shù)褒纲，刷臉(刷臉是看是否有人在自己家的靈堂供放她的照片准夷，若有便可過(guò)橋在去看望活著的家人)。這里有一個(gè)問(wèn)題莺掠，只有被他生前認(rèn)識(shí)的人記住衫嵌，并且在他死后有人在靈堂供放他的照片，他才能在亡靈世界好好活著彻秆，否則就消失楔绞，什么都不能剩下。
那么唇兑，若這樣的世界真的存在酒朵，中國(guó)人會(huì)改變現(xiàn)在的活法嗎？
想要死后在亡靈世界還能繼續(xù)活著的人扎附，他需要被他生前認(rèn)識(shí)的人記住蔫耽，需要有人在靈堂供放他的照片。試想一下帕棉，這樣针肥，也許有許多人會(huì)更努力的出名饼记，更努力的做一個(gè)道德品質(zhì)不錯(cuò)的人香伴，更加熱愛(ài)現(xiàn)在的生活并為之奮斗，他會(huì)不會(huì)也多在意家庭一點(diǎn)具则？世界在外面即纲，世界也在人心中。有人感嘆世界的險(xiǎn)惡博肋，但即便是同一個(gè)人低斋，有時(shí)候也會(huì)欣喜世界的美好蜂厅，世界一直沒(méi)變，變的是人的心緒膊畴。米格在追夢(mèng)途中發(fā)生的阻礙和遭受的反駁掘猿，大抵成了幫助他成熟和給他追夢(mèng)的告誡，那是特別的人生的一堂課唇跨，是啟示稠通。以前常聽老師說(shuō)外國(guó)人跟中國(guó)人過(guò)日子是很不一樣的方式，外國(guó)人有錢即用买猖，享受當(dāng)下的一切改橘，現(xiàn)世過(guò)得美好足矣；中國(guó)人喜歡囤錢玉控，攢起來(lái)為以后做準(zhǔn)備飞主，自己以后的養(yǎng)老金也好，給兒女買房買車也好高诺，總而言之碌识，它是中國(guó)人心安的保障。
在《尋夢(mèng)環(huán)游記》里懒叛，我們可以看到外國(guó)人對(duì)待生活的方式丸冕，是的，他們更多熱愛(ài)當(dāng)下薛窥，中國(guó)人的生活方式也是隨著社會(huì)生活的穩(wěn)定而穩(wěn)定的胖烛，經(jīng)多年沉淀，應(yīng)該難以改變诅迷，因?yàn)樗赡芫褪沁m應(yīng)這樣的社會(huì)佩番，它現(xiàn)在是大眾一種很穩(wěn)定的心理特征。但是如果《做夢(mèng)環(huán)游記》的世界真的存在罢杉，死后也有房不考慮居住的地方隨處可棲趟畏，多數(shù)中國(guó)人還會(huì)努力工作連覺(jué)都要少睡，大多數(shù)時(shí)間都拿來(lái)學(xué)習(xí)工作滩租，不肯休息赋秀，繼續(xù)努力囤錢囤錢囤錢嗎？
還有關(guān)于夢(mèng)想律想，米格通過(guò)另外一種途徑實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想猎莲，同時(shí)也找回了丟失的親情。最后的結(jié)局是好的技即，或許放在中國(guó)的現(xiàn)在是不現(xiàn)實(shí)的著洼，但是我們要從中學(xué)會(huì)很多東西，夢(mèng)想不應(yīng)該得到限制。現(xiàn)在很多中國(guó)家庭的普遍現(xiàn)狀是要求孩子按照家長(zhǎng)所安排好的道路去走他的人生身笤，這樣真的好嗎豹悬？壓抑孩子的天性，一味地要求他去怎樣怎樣做液荸，卻沒(méi)能釋放他的個(gè)性瞻佛，最后中國(guó)產(chǎn)生的不是一大批的人才，或許只是麻木呆板的模仿體娇钱。
