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7.1：子曰：“述而不作，信而好古佑附，竊比于我老彭樊诺。”
楊伯峻先生《論語譯注》對這句的解釋是：孔子說：“闡述而不創(chuàng)作音同，以相信的態(tài)度喜愛古代文化词爬，我私自和我那老彭相比∪ň”
這句話反映了孔子的治學(xué)態(tài)度顿膨。他相信并且無比喜愛古代文化，所以把它保留繼承下來叽赊，并沒有個人的創(chuàng)造虽惭。這讓我想起女兒學(xué)書法過程中的一件事。
在女兒學(xué)書法之初蛇尚，為了給她選擇一位好的老師芽唇，我根據(jù)朋友和同事的推薦，去幾個老師那兒試上取劫。第一位老師是業(yè)余書法愛好者匆笤，從事書法學(xué)習(xí)二十多年了，小有名氣谱邪。他讓孩子臨摹顏體炮捧，卻并不教孩子仔細(xì)讀帖，至于橫豎撇捺也都是他教孩子怎樣運(yùn)筆惦银，和書中略有不同咆课，比如寫橫畫末誓，他會直接欲橫先豎，省略了逆鋒起筆這個步驟书蚪。因為我也有幾年書法學(xué)習(xí)的經(jīng)驗喇澡，便提出質(zhì)疑，他的回答是這樣運(yùn)筆寫字干脆殊校，以后寫熟練了或者寫草書晴玖，會更流暢。我承認(rèn)他的字寫得不錯为流，但對于他這樣的方法卻不敢茍同呕屎。
第二位是個專業(yè)的老師，某大學(xué)書法系畢業(yè)敬察，后進(jìn)修了書法研究生秀睛，并且是當(dāng)?shù)厥袝▍f(xié)會的會員。她是個年輕的女孩莲祸，思想前衛(wèi)琅催，緊跟潮流。她很注意學(xué)生讀帖能力的培養(yǎng)虫给，同時也很懂得家長和孩子的需求藤抡。時不時地做些創(chuàng)作，讓學(xué)生隔三差五有個“作品”呈現(xiàn)抹估。
第三位是個從教二十多年的中年教師缠黍，比較受孩子喜歡，說話幽默药蜻。在第一節(jié)課瓷式，他便告訴孩子，寫字心要靜语泽，要沉下來贸典，他的教室里輕聲放著優(yōu)美的古箏曲。他說：”在我這兒學(xué)寫字踱卵，就是老方法廊驼，得從描寫到臨摹，一步步來⊥锷埃現(xiàn)在很多人靜不下心來妒挎，還沒有學(xué)好字就開始創(chuàng)作了，我不認(rèn)同西饵≡脱冢”
最終，我和女兒一致選擇了第三位老師眷柔，女兒說：“我第一次感覺練字的時候心那么靜期虾，第一次懂得字也會呼吸原朝。”而我發(fā)現(xiàn)只有這位老師是真的愛書法镶苞，他是真得相信顏真卿的字是美的喳坠，是畢生努力也難以超越的，所以他選擇認(rèn)真地學(xué)習(xí)宾尚，認(rèn)真地教學(xué)。他不急著去創(chuàng)新谢澈，也不會迎合家長的急功好利搞所謂的“創(chuàng)作”煌贴。他因為“信而好古”，所以能“述而不作”锥忿。這在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會牛郑，其實是不容易做到的。
有些事情敬鬓，我們需要不斷創(chuàng)新淹朋，比如科學(xué)技術(shù)，比如流行歌曲钉答。但是對于傳統(tǒng)文化础芍，我們更多地需要去繼承，因為這是中華文化幾千年來的精華数尿。如果隨意去創(chuàng)新仑性，去改變，今天你改一點右蹦，明天他改一點诊杆，最后就面目全非了，不要說創(chuàng)新何陆，可能最初的高度都難以企及晨汹。今天的那么多著作，誰能超越《論語》贷盲？今天那么多小說淘这，超越《四大名著》的有幾本？今天那么多書法家巩剖，達(dá)到顏真卿高度的有一人乎慨灭？今天那么寫詩寫詞的，誰能望李白蘇軾的項背球及？科學(xué)是不斷向前發(fā)展的氧骤，但文化不是，對于文化而言吃引，有時開始便達(dá)到了頂點筹陵。所以刽锤，“述而不作”，才能更好的傳承朦佩。
關(guān)于《論語》的譯注并思，最為大家所認(rèn)可的就是楊伯峻的《論語譯注》，因為他注釋準(zhǔn)確语稠，譯注平實宋彼，所有的譯注都有據(jù)可考。有些有分歧有爭議的仙畦，他也是一一列出输涕，供讀者參考，并沒有強(qiáng)加太多個人的觀點慨畸。這便是“述而不作莱坎，信而好古〈缡浚”
關(guān)于蘇東坡的傳記檐什，最受大家歡迎的是林語堂的《蘇東坡傳》，同樣的道理弱卡，其中所有的故事都更接近真實乃正。那些為了迎合大眾口味的各種戲說，傳奇婶博，不過如快餐一樣烫葬，讓人偶爾消遣一下而已。
“述而不作”讓中國傳統(tǒng)文化得以傳承凡蜻，讓幾千年前的智慧可以在今天繼續(xù)閃耀搭综。可是在今天這種快節(jié)奏的社會划栓，如果沒有一顆“信而好古”的心很難做到兑巾。歷經(jīng)滄桑和歲月的長城被翻新成硬化的“路面”，拆除古建筑建設(shè)新城忠荞，為了迎合大眾口味蒋歌，用京胡、竹笛委煤、打擊樂來演奏《花木蘭》……這種“作而不述”堂油，讓人心痛。
但愿碧绞，今天的人們在思維和科技上可以不斷創(chuàng)新府框，緊跟時代；但在傳統(tǒng)文化上可以“述而不作讥邻，信而好古”迫靖。
