? ?說起數(shù)字，最先有1值漫，然后有2澳腹，然后就是多了，再慢慢慢慢的有了3，有了10個手指頭遵湖，或者繩索打結(jié)的方式來計數(shù)悔政，于是有了很多很多的數(shù)字，然而最初延旧，2就是多谋国，可是現(xiàn)在，多少才是多迁沫，尤其是金錢芦瘾。
? ?印象中跟數(shù)字有關(guān)的成語更是數(shù)不清，用數(shù)字來表達形容詞的諺語也充而所聞集畅。例如一心一意近弟，福無雙至，禍不單行挺智，例如雙刃劍祷愉。好像事情總是有兩個面，就是刀一樣赦颇，那么人呢二鳄？
? 有人形容人的性格跟撲克牌似的，展現(xiàn)給別人的永遠是帶花的那面媒怯，留給自己的是單調(diào)的背面订讼。于是阿德勒的自卑與超越風靡一時，正視我們的弱點扇苞，接納我們脆弱的靈魂欺殿，成為了成長、自立鳖敷、超越自我的必經(jīng)之路脖苏。而我更習慣于，用多面體來形容人哄陶。
? ?多面體是小時候一部科普連續(xù)少兒劇的小配角兒帆阳，他的頭發(fā)總是跟觸了電似的如枝干般妖嬈，把他的名字－－性格特點表現(xiàn)的淋漓盡致屋吨。鹽是晶體，晶體的外貌就是多面體山宾。小孩子尚且可以這樣至扰，成年人又為何不可用這個詞來形容呢？
? 如果人是多面體资锰，那么在人跟人接觸的過程中敢课，你有沒有善于發(fā)現(xiàn)別人平常不凸顯的那一面，那么善良、可親的一面呢直秆，為什么非要用憤怒和憎恨來接觸呢濒募？我們自己又怎么可以讓自己更加的立體，更加的多面呢圾结？
? ?語言是人類思考的邊緣瑰剃，所以中國自古以來就沒有邏輯學，因為很多人情世故根本不能用推理來解釋筝野，那從這個角度來看人的性格呢晌姚，取決于原生家庭和自己的認知，不斷的認知重評歇竟，不斷的更新迭代挥唠，才能更好的適應這個社會，適應這個環(huán)境焕议，一味的抱怨和躲避并不是解決問題的方法宝磨，而更好的是，把自己變成一個多面體盅安，從性格和認知上修煉自己唤锉，知行合一。
