1.覺照
學(xué)校就是我們關(guān)心枉层，也是我們真正愛的。
關(guān)注是愛的最基本形式赐写，透過關(guān)注我們讓自己被生命觸動鸟蜡，心也變得更加寬廣且專注。
2.覺醒之心
我們中最重視的莫過于被愛和去愛挺邀，當我們的心感到彼此連接揉忘，感到與周遭世界連接，覺得開放端铛，寬厚泣矛，充滿愛。
仇恨禾蚕，憤怒您朽，各種形式的怨恨，是生命中的普遍且自然現(xiàn)象换淆。怨恨的產(chǎn)生源自我們固執(zhí)的認為哗总，自己與他人是分離的，不同個體倍试。
3.對他人的悲心
通過碰觸自身的恐懼讯屈，嗔恨和悲傷，來喚醒自己的悲心县习，關(guān)注他人的脆弱涮母，讓自己的心變得更加開闊仁慈。
愛就是這種息息相關(guān)的基本感受躁愿，對他人的悲心哈蝇，就讓我們了解彼此有共同的痛苦。
4.我們在一起
刻意的觀想自己與他人的痛苦攘已，從真愛的人炮赦，到不熟悉的人，再到難以忍受的人样勃。我們將所有人的痛苦都包括進來吠勘，將觀想擴大性芬，就是擴大自己的悲心，也是愛心剧防。
真正的心靈修持有賴于真心關(guān)注他人植锉。
5.走出自我
當我們困在自我當中，其他人就變成不真實的世界背景峭拘，他們都是配角對手俊庇，大部分是無關(guān)緊要的人。
就像戰(zhàn)爭當中鸡挠，死亡對于將軍來說只是一個數(shù)字辉饱。
一旦把他人看住，不真實的角色拣展，我們就會無視他人的痛苦彭沼。還毫無良知將痛苦施加在他們身上。
6.住在真實人物的世界里
在某位受人愛戴的猶太祭司的葬禮上备埃，一位年輕的技師問姓惑，跟隨老技師幾十年的資深使徒“我們老師最重視什么？”使徒微笑答道：“當下跟他在一起的人按脚∮诒校”
老祭司并沒有把自己的生命和精力留給特別有錢有勢的人或他的親人，而是全心全意關(guān)注當下跟他在一起的人辅搬。
7.包容自己
面對別人的需求唯沮，要一直保持慈悲，并不容易伞辛，有時我們會反而覺得憤恨烂翰，吃虧夯缺，厭惡蚤氏，無能，罪惡踊兜，害怕等竿滨。
我們的心因有所防衛(wèi)而變得冷硬，并不表示我們的修行失敗捏境，只是表明我們還要與一切
境遇為友于游。
8.以對方的眼光來看世界
一對夫妻丈夫，丈夫得了身體疾病無法勞動垫言，妻子盡自己所能贰剥，不讓加班，準備三餐打掃家里筷频。但還是覺得丈夫不感謝她蚌成。
丈夫覺得妻子是對一切的不滿前痘，還讓她覺得生病是他的錯，他沒有盡到自己責任担忧。
當讓他們進行角色對調(diào)芹缔。妻子變成丈夫?qū)ζ拮诱f丈夫的話，丈夫變成妻子想妻子的話瓶盛。
他們更了解對方最欠，也體會彼此，擁抱哭泣和好惩猫。
一旦對他人的脆弱坦開心芝硬，胸故障的面紗就會飄落，我們自然會伸出援手帆锋。
9.眾生的悲心
一個大師交個兩個弟子各一只雞吵取。吩咐他們：“找個沒人看見的地方把雞殺【庀幔”
其中一個地址回到自己的木屋皮官，拿起斧頭把雞頭給斬了。
另外一個地址轉(zhuǎn)了幾個小時实辑，回到大師面前捺氢，手里的雞還活著。說：“我找不到?jīng)]有人看見的地方殺雞剪撬，不管我去哪里摄乒，雞都看得見〔泻冢”
對這位弟子來說馍佑，雞是真實的，活生生梨水，有知覺拭荤，有痛苦的。
特蘭莎修女說“世界上沒有偉大的成就疫诽，只有偉大的愛所成就的小事舅世。”
