少年孤憤
人年少時(shí)夯缺，隨著認(rèn)知不斷的提高，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多自己看不順眼的地方甘耿，奈何身單力薄踊兜，沒(méi)能力、沒(méi)資源佳恬，什么都改變不了捏境，而且覺(jué)得自己處于不公平中弱勢(shì)的一方。
因此毁葱，內(nèi)心孤憤垫言，言語(yǔ)間透露著憤世嫉俗的態(tài)勢(shì)。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代倾剿，恰好給了很好的宣泄機(jī)會(huì)骏掀，在網(wǎng)絡(luò)上肆意的抨擊著各種不爽的現(xiàn)象。
但是柱告，畢竟年少輕狂截驮，很容易偏激，走向偏執(zhí)的道路际度，許多人就成了用心不良者被煽動(dòng)的目標(biāo)群體葵袭。
比如，一件事情在全貌尚不明朗的情況下乖菱，有人站在“偽善”的角度坡锡，舉起“正義”的大旗蓬网，孤憤的“鍵盤(pán)俠”一呼即應(yīng)，開(kāi)始了無(wú)盡的網(wǎng)絡(luò)暴力鹉勒。
自己成了他人的“工具”帆锋，這無(wú)疑是可悲的。
中年潦倒
人到中年禽额，不再像少年時(shí)憤世嫉俗锯厢，不僅有了一些原始積累，還增加了很多責(zé)任脯倒。
潦倒就是因?yàn)槭导约旱姆e累無(wú)法充分承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。
一般來(lái)講藻丢，造成中年人的潦的原因剪撬，除了認(rèn)知低下，不知積累財(cái)富悠反，及貿(mào)然行事造成大錯(cuò)外残黑，更多的心態(tài)的問(wèn)題。
清高斋否、好面子是導(dǎo)致中年潦倒的重要因素梨水。
晚年凄涼
晚年凄涼多指老年身邊缺少子女和伴侶。
很多人雖子女尚在如叼，老伴康健冰木，但話不投機(jī)，互有隔閡笼恰，導(dǎo)致自己內(nèi)心凄凄涼涼踊沸。
應(yīng)該怎么做？
年少時(shí)社证，關(guān)鍵詞：積累逼龟。
《道德經(jīng)》說(shuō)：
合抱之木，生于毫末追葡；九層之臺(tái)腺律，起于壘土；千里之行宜肉，始于足下匀钧。
意思是：合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽谬返；九層的高臺(tái)之斯，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行遣铝，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的佑刷。
年少時(shí)莉擒，價(jià)值觀正處于成型階段，這個(gè)時(shí)期會(huì)受到社會(huì)方方面面的影響瘫絮，自己無(wú)法改變外部環(huán)境涨冀，但是唯一能做的是“自強(qiáng)不息”。
而不是肆意妄為地宣泄自己的情緒麦萤，要認(rèn)清事物的本質(zhì)和自身所處的階段鹿鳖。
“物起于微，成于積”频鉴，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己最大的資本就是年輕栓辜，最好的行動(dòng)就是積累的時(shí)候恋拍，你就走上了康莊大道垛孔。
中年時(shí)，關(guān)鍵詞：不爭(zhēng)上施敢，不損下周荐。
人到中年，上有老僵娃、下有小概作，家庭中，自己成了家中的頂梁柱默怨，成了家庭地位的權(quán)威者讯榕。工作中，自己有了資歷和閱歷匙睹，可以得到很多人的尊敬和逢迎愚屁。
這種優(yōu)越感會(huì)使人迷失，讓自己的自尊心越來(lái)越重痕檬，甚至認(rèn)為面子是一切事務(wù)中的重中之重霎槐。
這種心理會(huì)讓人變得偏執(zhí)，情緒化梦谜，甚至以清高為榮耀丘跌。用佛家用語(yǔ)講是“著相”了。
這樣的結(jié)果是什么呢唁桩？
為了凸顯自己闭树，會(huì)與上司爭(zhēng)功，以便往上爬荒澡。打擊有能力的下屬报辱，以便消除威脅。對(duì)于同級(jí)人員則是蔑視仰猖，不放在眼里捏肢。
雖然表面上客氣有加奈籽，可是，誰(shuí)都不是傻子鸵赫，時(shí)間長(zhǎng)了衣屏，一個(gè)人怎么樣，大家心知肚明辩棒。
所以狼忱，每每到關(guān)鍵時(shí)刻，都會(huì)在“人和”的方面出問(wèn)題一睁，不是上面有人不幫扶钻弄，就是下面有人搗亂。
最終者吁，弄得自己有能力無(wú)處發(fā)揮窘俺，內(nèi)心常常覺(jué)得“世態(tài)炎涼、人心不古”复凳。
人到中年瘤泪，應(yīng)該少一些功利心，做到“不爭(zhēng)上以得扶育八，不損下以得其助”对途。
《道德經(jīng)》說(shuō)：
是以圣人后其身而身先，外其身而身存髓棋。非以其無(wú)私邪实檀，故能成其私。
意思是：有道的圣人遇事謙退無(wú)爭(zhēng)按声，反而能在眾人之中領(lǐng)先膳犹；將自己置之度外，反而能保全自身得以生存儒喊。這不正是因?yàn)槠錈o(wú)私么镣奋，所以反倒成就了其自身的事業(yè)。
晚年時(shí)怀愧，關(guān)鍵詞：容納侨颈。
人到晚年，已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界有了較深的認(rèn)知芯义，這個(gè)階段的人最關(guān)心應(yīng)該是家人的“融洽”哈垢。
每個(gè)不同年代的人都會(huì)產(chǎn)生“隔閡”，這是一定的扛拨≡欧郑“不同不代表不對(duì)”，時(shí)代是向前發(fā)展的。
長(zhǎng)者對(duì)少者應(yīng)該是以一種引導(dǎo)的方式求泰，而不是批評(píng)教育的方式央渣。老年人不能依仗著自己的位尊年長(zhǎng)就“倚老賣(mài)老”。不能把自己的價(jià)值觀和意志強(qiáng)加于別人渴频。
長(zhǎng)者要更多的“容納”他人他物芽丹，畢竟，自己年輕的時(shí)候也會(huì)走彎路卜朗，更何況現(xiàn)在的人呢蟀伸？如果沒(méi)有大方向上的錯(cuò)誤百姓，睜一只眼閉一只眼就行了。
否則获高，對(duì)任何事情都妄加干涉髓霞，最后只會(huì)落得至親惡語(yǔ)相向了讨，妻離子散橡伞。
《道德經(jīng)》說(shuō)：
江海所以能為百谷王戚长，以其善下，故能為百谷王泣港。
意思是：江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方暂殖，乃是由于它善于處在低下的地方价匠，所以能夠成為百川之王当纱。
只有處下、包容踩窖，反而能使得眾心歸一坡氯，這是一種大智慧。
“少年懂得積累”洋腮、“中年懂得不爭(zhēng)上箫柳、不損下”、“晚年懂得容納”啥供，我們的人生就會(huì)過(guò)得圓滿悯恍。
希望這篇文章能夠幫助到大家。
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