1.“見感思行”的“見”
按照007作者“歡喜”的說法毅贮，見感思行分別是以下幾個意思：
見：如實描述觀點(diǎn)、內(nèi)容淤袜、現(xiàn)象；
感：記錄情緒或思想上的變化，之前之后各有什么不同，記錄下來晚缩；
思：找到知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，給自己的啟發(fā)媳危；
行：具體行動橡羞，我們學(xué)到這個知識之后，可以怎么做济舆。
將觀點(diǎn)記錄完畢，意味著“見感思行”的“見”已經(jīng)完成莺债。
2.“見感思行”的“感”
這一步的“感”和下一步的“思”滋觉，我認(rèn)為其含義存在一定程度的重合签夭。
“歡喜”說，要記錄情緒上或思想上的變化椎侠，前后有什么不同第租。但是，在大多數(shù)時候我纪，我并沒有什么情緒上的變化慎宾；而說到思想上的變化，不就立刻和下一步的“思”重合了嗎浅悉？
不過說來也奇怪趟据。寫到這里，我反而覺得术健，“感”和“思”確實是有很大的不同的汹碱。因為我想到，下一步寫“思”的時候荞估，我會寫關(guān)于“見感思行寫作法”和“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”方法對比的話題咳促。
這時候反觀這個“見感思行”的“感”，也許這個步驟的作用勘伺，就是讓我們有機(jī)會記錄自己的有感而發(fā)跪腹，或者無關(guān)痛癢地發(fā)發(fā)牢騷吧？
且這么理解著試試看吧飞醉。
3.“見感思行”的“思”
如前述冲茸，這部分，我來聊聊我對“見感思行”和“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”的理解：
我認(rèn)為“見感思行”實際上就是“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”冒掌，二者并無不同噪裕。
在“見”這一部分，對應(yīng)的是“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”中的學(xué)習(xí)輸入股毫；
“感”這一部分膳音，是知識內(nèi)化的過程；
“思”這一部分铃诬，是“新知”與“舊知”之間相互關(guān)聯(lián)的過程祭陷；
而“行”這一部分，則是將學(xué)到的東西運(yùn)用到生活趣席、工作兵志、學(xué)習(xí)中，對應(yīng)的是“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”的“教是最好的學(xué)”宣肚，都是將所學(xué)的知識進(jìn)行運(yùn)用的方式想罕。只不過“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”重點(diǎn)在于教會別人，而“行”并沒有僅限于教學(xué)的限制。
可以說按价，“見感思行”是對“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”的一種發(fā)展惭适。
4.“見感思行”的“行”
這段時間以來，我寫作的質(zhì)量非常地低楼镐。這讓我非常焦慮和痛苦癞志。
其實我知道，最主要的原因還是因為自己沒有好好地輸入框产。
于是凄杯，我決定嘗試使用“見感思行”的寫作方法，創(chuàng)作“知識卡片”秉宿，長期實踐戒突。
這個方法最能幫助開展行動的關(guān)鍵點(diǎn)在于：沒有“見”，就沒有“見感思行”蘸鲸；而有了“見”妖谴，在這個方法的指引下，寫作只不過是水到渠成的結(jié)果酌摇。
雖然這個格式看起來真的很格式化膝舅、很“小學(xué)生”，但只要能有質(zhì)量地輸出窑多，“小學(xué)生”又怎么樣呢仍稀？
我們應(yīng)該認(rèn)真大膽地向小學(xué)生學(xué)習(xí)，他們是最優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者埂息。
