今天學(xué)習(xí)《孔子傳》“七十從心所欲”第二節(jié)“自由與道德”
昨天分享的《相信相信的力量》跛十，今早又悟到了幾句話:
你有多相信你的孩子豆巨，你的孩子就會(huì)有多優(yōu)秀蜻拨！
多說造就你孩子的話压怠，祝福你孩子的話眠冈。孩子都是在你的舌尖上跳舞的。你想讓他成為什么樣的人刑峡，你就說什么樣的話洋闽！
關(guān)注好的玄柠，忽略不好的突梦；放大優(yōu)點(diǎn)，忽略缺點(diǎn)羽利。抓大放小宫患，不掉進(jìn)細(xì)節(jié)里，不掉進(jìn)情緒里这弧。不用情緒去處理問題娃闲，用理性去處理問題。
孔子周游列國第14個(gè)年頭匾浪，68歲的他皇帮，回到了自己的祖國——魯國。此刻蛋辈，他的妻子已在他回國前一年去世了属拾。奔波于列國的孔子将谊，沒有和妻子見上最后一面。
讀到此處渐白，我的心是感慨萬千的:偉人的背后是有偉大的家人承載的尊浓。孔子心系蒼生的理想纯衍，忘我栋齿，無我，舍小家顧天下襟诸，這樣的境界瓦堵，令天地動(dòng)容。我敬仰孔子歌亲，更敬仰他的家人谷丸。
隨著學(xué)生的成長，典籍的整理应结，國事的發(fā)展刨疼，此時(shí)的孔子，在德行上也逐漸臻于至善鹅龄。正如他自己所說:“從心所欲不逾矩揩慕。”“從心所欲”就是自由扮休，“不逾矩”就是不違背道德迎卤。也就是說，經(jīng)過歲月的磨礪玷坠，自我的砥礪蜗搔，此時(shí)的孔子已經(jīng)達(dá)到了自由和道德真正融為一體的境界了。
真正的道德人格一定是自由的人格八堡；真正的道德人生一定是自由的人生樟凄；真正的道德社會(huì)一定是自由的社會(huì)⌒置欤孔子缝龄，以其一生的修行，告訴了我們道德與自由的這種關(guān)系挂谍。到達(dá)這種境界的人是寬松的叔壤、從容的、愉悅的口叙、自由的炼绘，又是合乎道德的、體面的妄田、高貴的俺亮。人生的最高境界仗哨，是自由和道德的融合。
孔子杜絕四種缺點(diǎn):主觀铅辞、絕對厌漂、固執(zhí)、自我斟珊。
孔子反對極端苇倡。必然是自由的反義詞。人生中”必”多了囤踩，心靈的自由就少了旨椒。社會(huì)里“必”多了，人民的自由就少了堵漱。
我們心中有太多的必然综慎，我們的思想就被束縛了，我們就失去了想像力勤庐。而且示惊，在生活中，我們還會(huì)變成對人對己都苛酷的人愉镰，不寬容的人米罚。結(jié)果是，我們心靈的自由和生活的自由都將失去了丈探。
杜絕了四種缺點(diǎn)后即是“通達(dá)”录择。知識融會(huì)貫通，處事不粘不滯碗降，為人寬容仁慈隘竭。在私人生活領(lǐng)域∷显ǎ孔子是主張自由寬松的动看。
孔子憑借自己持之以恒的修煉，在跨過古稀之年的門檻時(shí)精偿，終于讓自己達(dá)到了這一至高無上的人生化境弧圆，享受著道德與自由融合的高度與喜悅赋兵。
