教育的態(tài)度
——讀《態(tài)度》
從人類誕生就產(chǎn)生了教育，然而什么樣的教育才是成功的教育呢损痰？個(gè)人認(rèn)為，教育無所謂成功失敗酒来，只會(huì)存在有遺憾卢未、有缺失的教育。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都會(huì)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待教育堰汉，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度教育自己的孩子辽社。
《態(tài)度》一書是吳軍的作品，是他寫給自己兩個(gè)女兒的書信翘鸭。在這些書信里滴铅，他以談話的形式和女兒交流了她們所遇到的問題，從中看出他對(duì)教育的態(tài)度就乓。雖然他所說的一些教育理念也都曾經(jīng)在其他書里看到過汉匙，但是常看常新生蚁，還是會(huì)給自己一些啟發(fā)的噩翠。
特別喜歡《最好是更好的敵人》這封信。一個(gè)人追求精益求精是沒錯(cuò)的守伸，但是要結(jié)合自己的實(shí)際能力绎秒，否則一根筋地追求最好，最后什么也得不到尼摹。所以作者說的要持保守主義哲學(xué)见芹，從小事剂娄、從身邊的事、容易做的事開始玄呛，一步步改善我們的環(huán)境和社會(huì)阅懦。或者做什么事已經(jīng)覺得是最好了徘铝，那么就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力耳胎，所以在達(dá)到一定的“好”之后，再去追求更好惕它。因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒有最好怕午，才會(huì)永遠(yuǎn)有進(jìn)步，有更好淹魄。
《好習(xí)慣成就一生》對(duì)于一個(gè)教育者而言郁惜，也是會(huì)感興趣的。從小養(yǎng)成的好習(xí)慣最終會(huì)決定我們一生的命運(yùn)甲锡，所以從小要養(yǎng)成好的習(xí)慣比知識(shí)的學(xué)習(xí)更為重要兆蕉。很可惜的是很多家長(zhǎng)看不到這一點(diǎn)，就拿簡(jiǎn)單的寫作業(yè)這件事來說缤沦，在部分家長(zhǎng)的眼里孩子只要寫完作業(yè)就可以了虎韵，而忽視了孩子寫作業(yè)的時(shí)間、環(huán)境缸废、作業(yè)質(zhì)量包蓝、用心程度等等看似和作業(yè)無關(guān)的內(nèi)容，恰恰是孩子習(xí)慣的表現(xiàn)企量。比如定時(shí)做作業(yè)养晋，形成良好的學(xué)習(xí)生物鐘，細(xì)心檢查作業(yè)的習(xí)慣梁钾。這些環(huán)節(jié)現(xiàn)在好像是由家長(zhǎng)來完成的也不在少數(shù)。另外一個(gè)好習(xí)慣就是要培養(yǎng)好的性格逊抡，結(jié)交好的朋友姆泻。古語說物以類聚人以群分，朋友的選擇對(duì)一個(gè)人一生的影響是巨大的冒嫡，慎重交友也應(yīng)該成為終身受益的好習(xí)慣拇勃。
《好運(yùn)氣的背后是三倍的努力》則告訴我們做事的原則：都說一份汗水一份收獲，可在生活中這往往不是完全成立的孝凌。一份汗水有時(shí)候會(huì)有一份收獲方咆，可有時(shí)候未必有。而很多時(shí)候我們確實(shí)要付出三倍甚至更多的付出才可能換來回報(bào)蟀架。機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的瓣赂，如果沒有平時(shí)的努力榆骚，機(jī)會(huì)來了你也只能看著它白白溜走。
還有幾封書信煌集，比如《決策時(shí)的格局要大》《做事的境界要高》等似乎和《最好是更好的敵人》有異曲同工之妙妓肢。作者還講述了如何交友、如何對(duì)待金錢等等觀點(diǎn)苫纤，站位夠高碉钠，視野夠廣。
《曾國藩家書》《傅雷家書》等是家書的代表卷拘，這本書可以算得上是現(xiàn)代家書的一個(gè)代表了喊废。書信往往有著口頭交流所不能代替的作用，因?yàn)樗茏寣懶耪呱钏际鞈]栗弟，考慮內(nèi)容與措辭污筷。也可以讓讀信的人更從容，選擇合適的時(shí)間横腿、合適的心情來閱讀颓屑。或許當(dāng)時(shí)讀信人未必認(rèn)可寫信人的觀點(diǎn)耿焊，但也許某一天他會(huì)突然覺悟揪惦，把信拿出來再讀，或許也就收到作用了罗侯。因?yàn)榻逃吘故且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過程器腋。如何做好孩子的教育，關(guān)鍵是看我們對(duì)待教育的態(tài)度——靜下心來钩杰，靜待花開纫塌。
