圖書館很大顾复，共四層，每層呈回字形鲁捏，已經(jīng)開學(xué)了芯砸，上下午和晚上總共不超過五十個學(xué)生在看書，放眼望去幾乎算是空空蕩蕩给梅，書架上的書安靜地享受時光的摩挲假丧，每樣書都是三本相同的緊緊挨著，好像熱鬧的三胞胎动羽。馬琳祖克的“私生活”包帚，哦，它的英文書名很有意思：Sex on Six legs: Lessons on Life Love and Language from the insect World. 我讀了引言运吓，第一章如果你這么聰明渴邦，怎么還會不富裕呢？科學(xué)家的實驗表明拘哨，給某種果蠅做記憶力培訓(xùn)几莽，經(jīng)過二十幾代繁殖后，似乎有知識遺傳的跡象宅静，但是章蚣，聰明的個體往往都是短命的，統(tǒng)計數(shù)據(jù)這樣說。
我喃喃著：我?guī)讱q死纤垂，幾歲會死矾策，幾歲想死。不要說什么“綜合征”峭沦，秘密贾虽，五顏六色的秘密纏繞在內(nèi)心深處，人類被記憶所懲罰吼鱼，我們被文化的分眾器所標(biāo)識蓬豁，有史以來的建筑被磚石堆砌，卻也隨時準(zhǔn)備著分崩離析菇肃，“聚散苦匆匆地粪，此恨無窮”。更別說富裕那種劃過夜空的流星了琐谤，以及所謂發(fā)自內(nèi)心的真愛蟆技，面對世上的一切，傻子臉上的笑容斗忌，與有記憶力的平常人相比质礼，誰更有愛恨情仇，誰更有資格具備“中草藥之四氣五味（酸苦甘辛咸）织阳，溫涼寒熱眶蕉，升降沉浮”。夕陽的余暉舒服宜人地照在背上唧躲，我可以感覺到溫暖的絹絲滑過脖頸妻坝，撒在那些如影的文字上。
斯賓諾莎的一句話我一直沒弄懂：人類心靈能夠知覺極多事物惊窖，而其身體越能以多種方式處置外物刽宪，心靈的知覺能力就會越強大。過年前后十天界酒，兒子如打了雞血或注射海洛因似的亢奮圣拄，不睡覺，啞著嗓子沒完沒了的說話毁欣，目光炯炯有神般直視每個人庇谆，是否算作一種方式處置外物呢？警覺凭疮，除了警覺還是警覺饭耳，我就這么看他，或者他正用自己的幻夢执解，編織著自己的天堂寞肖，我們該不該把他拉回人間？我覺得自己犯了一個大錯，在值得當(dāng)回事的地方新蟆，沒有給孩子以應(yīng)有的尊崇觅赊、尊敬和尊嚴(yán)，我是凡人琼稻，還必須拉著周圍的所有人做凡人吮螺，而隱藏自己的平凡之“凡”。
兒子自己說帕翻，他經(jīng)歷此番苦難或許是個好事鸠补，我對他的冷漠或許是個好事，仿佛他的人生大戲就是要分裂嘀掸，從全身的外骨骼紫岩，脫胎成肉身一只，再舞動濕漉漉的翅膀横殴，沖向藍(lán)天，而任何阻止和放棄分裂就等同于死亡卿拴，因為只有分裂才能賦予生命以重要性衫仑。日本人說，“能夠賦予邁克爾杰克遜在生死兩界自由穿梭的力量的寄生蜂蠶”堕花，不管這等努力是否能讓他的靈魂得以安寧文狱，變態(tài)發(fā)育是一種能讓我們這些非昆蟲生物深思的強大能力。四五六章分別講宋飛與蜂后缘挽，昆蟲的精子和卵子瞄崇，兩只果蠅進(jìn)酒吧，你會對前人說的有感覺壕曼，“自然是個修補匠苏研，而不是個工程師”。
