我們經(jīng)常說“鄉(xiāng)愁”，街道上行走的人顶岸，你去問他什么是鄉(xiāng)愁，他的鄉(xiāng)愁是什么躁绸？他可能會說“我很忙等缀，現(xiàn)在沒時間去想枷莉，這應(yīng)該是吃飽了撐著才會去思考的事情”。也可能會駐足不前尺迂，猶豫了一把笤妙，然后說：“是的，鄉(xiāng)愁噪裕？你問我蹲盘，我得好好想想，我的鄉(xiāng)愁是什么膳音？”鄉(xiāng)愁情結(jié)自古以來召衔，一直有之，但最初并沒有這兩個詞祭陷，它是我們總結(jié)出來苍凛，是現(xiàn)代和傳統(tǒng)碰撞出來的產(chǎn)物，最近幾年才火起來兵志，并且變成了一種文化和經(jīng)濟醇蝴，叫“鄉(xiāng)愁文化、鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”想罕。
鄉(xiāng)愁文化是一種大眾現(xiàn)象悠栓，根本上說就是落葉歸根，不能忘本按价。在這個時代闸迷，如果碰到一個人說沒有鄉(xiāng)愁，不是被當成是冷血俘枫，就是被認為無情。所以你一旦說你沒有鄉(xiāng)愁或否定鄉(xiāng)愁逮走，你就是和這種大眾文化作對鸠蚪。
什么是“鄉(xiāng)愁”？一提起“愁”师溅？很自然就想到文人墨客的悲古傷今茅信，感時傷懷，在過去墓臭，這是個悲觀的詞蘸鲸，但現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是樂觀、積極的窿锉，或者說它應(yīng)該是中性詞酌摇，換言之膝舅，它是發(fā)自內(nèi)心的樸素的情感。它是客觀存在的窑多，你無需評判仍稀，也不能評判，因為每個個體的鄉(xiāng)愁如此不同埂息。
最著名的鄉(xiāng)愁大師是已故臺灣詩人余光中先生技潘，他的《鄉(xiāng)愁四韻》樸實、動人千康。描寫鄉(xiāng)愁不需要華麗辭藻享幽，越華麗，越空洞拾弃，它就是最簡單的詞值桩，描寫最具體的日常，更主要它道出的是一種文化認同感砸彬。長久以來颠毙，鄉(xiāng)愁一直與農(nóng)耕、山水文化掛鉤砂碉，我們的祖先蛀蜜、我們的骨子里流淌的應(yīng)該是地地道道農(nóng)耕文化的血液，無鄉(xiāng)土增蹭，無鄉(xiāng)愁滴某，無山水，無鄉(xiāng)愁滋迈。試問你的鄉(xiāng)愁中可有鄉(xiāng)土之根霎奢？可有山水之情？
