1903年逗载,我只有十二歲批什,那年12月17日农曲,有美國(guó)的萊特弟兄作第一次飛機(jī)試驗(yàn),用很簡(jiǎn)單的機(jī)器試驗(yàn)成功驻债,因此美國(guó)定12月17日為飛行節(jié)乳规。12月17日正是我的生日,我覺(jué)得我同飛行有前世因緣合呐。
我在前十多年暮的,曾在廣西飛行過(guò)十二天,那時(shí)我作了一首《飛行小贊》淌实,這算是關(guān)于飛行的很早的一首辭冻辩。諸位飛過(guò)大西洋、太平洋拆祈,我在民國(guó)三十年恨闪,在美國(guó)也飛過(guò)四萬(wàn)英里,這表示我同諸位不算很隔閡放坏。
今天大家要我講人生問(wèn)題咙咽,這是諸位出的題目,我來(lái)交卷淤年。
這是很大的問(wèn)題钧敞,讓我先下定義,但是定義不是我的麸粮,而是思想界老前輩吳稚暉的溉苛。他說(shuō):人為萬(wàn)物之靈,怎么講呢弄诲?第一炊昆,人能夠用兩只手做東西。第二,人的腦部比一切動(dòng)物的都大凤巨,不但比哺乳動(dòng)物大视乐,并且比人的老祖宗猿猴的還要大。有這能做東西的兩手和比一切動(dòng)物都大的腦部敢茁,所以說(shuō)人為萬(wàn)物之靈佑淀。
人生是什么?即是人在戲臺(tái)上演戲彰檬,在唱戲伸刃。看戲有各種看法逢倍,即對(duì)人生的看法叫做人生觀捧颅。但人生有什么意義呢?怎樣算好戲较雕?怎樣算壞戲碉哑?我常想:人生意義就在我們?cè)鯓涌慈松R饬x的大小淺深亮蒋,全在我們?cè)鯓尤ビ脙墒趾湍X部扣典。人生很短,上壽不過(guò)百年慎玖,完全可用手腦做事的時(shí)候贮尖,不過(guò)幾十年。有人說(shuō)趁怔,人生是夢(mèng)湿硝,是很短的夢(mèng)。有人說(shuō)润努,人生不過(guò)是肥皂泡关斜。其實(shí),就是最悲觀的說(shuō)法任连,也證實(shí)我上面所說(shuō)人生的有沒(méi)有意義蚤吹,全看我們對(duì)人生的看法。就算他是做夢(mèng)吧随抠,也要做一個(gè)熱鬧的裁着,轟轟烈烈的好夢(mèng),不要做悲觀的夢(mèng)拱她。既然辛辛苦苦的上臺(tái)二驰。就要好好的唱個(gè)好戲,唱個(gè)像樣子的戲秉沼,不要跑龍?zhí)淄叭浮H松皇菃为?dú)的矿酵,人是社會(huì)的動(dòng)物,他能看見(jiàn)和想象他所看不到的東兩矗积,他有能看到上至數(shù)百萬(wàn)年下至子孫百代的能力全肮。無(wú)論是過(guò)去,現(xiàn)在棘捣,或?qū)?lái)辜腺,人都逃不了人與人的關(guān)系。比如這一杯茶(講演桌上放著一杯玻璃杯盛的茶)就包括多少人的供獻(xiàn)乍恐,這些人雖然看不見(jiàn)评疗,但從種茶,挑選茵烈,用自來(lái)水百匆,自來(lái)水又包括電力等等,這有多少人的供獻(xiàn)呜投,這就可以看出社會(huì)的意義加匈。我們的一舉一動(dòng),也都有社會(huì)的意義宙彪,譬如我隨便往地上吐口痰矩动,經(jīng)太陽(yáng)曬干有巧,風(fēng)一吹起释漆,如果我有癆病,風(fēng)可以把病菌帶給幾個(gè)人到無(wú)數(shù)人篮迎。我今天講的話男图,諸位也許有人不注意,也許有人認(rèn)為沒(méi)道理甜橱,也許說(shuō)胡適之胡說(shuō)逊笆,是瞎說(shuō)八道,也許有人因我的話而去看看書(shū)岂傲,也許竟一生受此影響难裆。一句話,一句格言镊掖,都能影響人乃戈。
我舉一個(gè)極端的例子,兩千五百年前亩进,離尼泊爾不遠(yuǎn)地方症虑,路上有一個(gè)乞丐死了,尸首正在腐爛归薛。這時(shí)走來(lái)一位年輕的少爺叫Gotama谍憔,后來(lái)就是釋迦牟尼佛匪蝙,這位少爺是生長(zhǎng)于深宮中不知窮苦的,他一看到尸首习贫,問(wèn)這是什么逛球?人說(shuō)這是死。他說(shuō):噢苫昌!原來(lái)死是這樣子需忿,我們都不能不死嗎?這位貴族少爺就回去想這問(wèn)題蜡歹,后來(lái)跑到森林中去想屋厘,想了幾年,出來(lái)宣傳他的學(xué)說(shuō)月而,就是所謂佛學(xué)汗洒。這尸身腐爛一件事,就有這么大的影響父款。飛機(jī)在萊特兄弟做試驗(yàn)時(shí)溢谤,是極簡(jiǎn)單的東西,經(jīng)四十年的工夫憨攒,多少人聰明才智世杀,才發(fā)展到今天。我們一舉一動(dòng)肝集,一言一行瞻坝,一點(diǎn)行為都可以有永遠(yuǎn)不能磨滅的影響。幾年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)杏瞻,都是由希特勒的一本《我的奮斗》闖的禍所刀,這一本書(shū)害了多少人?反過(guò)來(lái)說(shuō)捞挥,一句好話浮创,也可以影響無(wú)數(shù)人,我講一個(gè)故事:民國(guó)元年砌函,有一個(gè)英國(guó)人到我們學(xué)堂講話斩披,講的內(nèi)容很荒滲,但他的O字的發(fā)音讹俊,同普通人不一樣垦沉,是尖聲的,這也影響到我的O字發(fā)音劣像,許多我的學(xué)生又受到我的影響乡话。在四十年前,有一天我到一外國(guó)人家去耳奕,出來(lái)時(shí)鞋帶掉了绑青,那外國(guó)人提醒了我诬像,并告訴我系鞋帶時(shí),把結(jié)頭底下轉(zhuǎn)一彎就不會(huì)掉了闸婴,我記住了這句話坏挠,并又告訴許多人,如今這外國(guó)人是死了邪乍,但他這句話已發(fā)生不可磨滅的影響降狠。總而言之庇楞,從頂小的事情到頂大的像政治榜配、經(jīng)濟(jì)、宗教等等吕晌,我們的一舉一動(dòng)都有不可磨滅的影響蛋褥,盡管看不見(jiàn),影響還是有睛驳。在孔夫子小時(shí)烙心,有一位魯國(guó)人說(shuō):人生有三不朽,且器立德乏沸,立功淫茵,立言。立德就是最偉大的人格蹬跃,像耶穌匙瘪、孔子等。立功就是對(duì)社會(huì)有供獻(xiàn)炬转。立言包括思想和文學(xué)辆苔,最偉大的思想和文學(xué)都是不朽的算灸。但我們不要把這句話看得貴族化扼劈,要看得平民化,比如皮鞋打結(jié)不散菲驴,吐痰荐吵,O的發(fā)音,都是不朽的赊瞬。就是說(shuō):不但好的東西不朽先煎,壞的東西也不朽,善不朽巧涧,惡亦不朽薯蝎。一句好話可以影響無(wú)數(shù)人,一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人谤绳。這就給我們一個(gè)人生標(biāo)準(zhǔn)占锯,消極的我們不要害人袒哥,要懂得自己行為。積極的要使這社會(huì)增加一點(diǎn)好處消略,總要叫人家得我一點(diǎn)好處堡称。
再回來(lái)說(shuō),人生就算是做夢(mèng)艺演,也要做一個(gè)像樣子的夢(mèng)却紧。宋朝的政治家王安石有一首詩(shī),題目是《夢(mèng)》胎撤。說(shuō):“知世如夢(mèng)無(wú)所求晓殊,無(wú)所求心普定寂,還似夢(mèng)中隨夢(mèng)境伤提,成就河沙夢(mèng)功德”挺物。不要丟掉這夢(mèng),要好好去做飘弧!即算是唱戲识藤,也要好好去唱。