其二百六八
皇天隆物，以示施下民，或厚或薄严沥，常不齊均垃帅。桀紂以亂，湯武以賢椭符。涽涽淑淑荔燎，皇皇穆穆。周流四海销钝，曾不崇日有咨。君子以修，跖以穿室蒸健。大參乎天座享，精微而無形。行義以正似忧，事業(yè)以成渣叛。可以禁暴足窮盯捌，百姓待之而后泰寧淳衙。臣愚不識，愿問其名饺著。曰：此夫安寬平而危險隘者邪箫攀？修潔之為親而雜污之為狄者邪？甚深藏而外勝敵者邪幼衰？法禹舜而能弇跡者邪靴跛？行為動靜，待之而后適者邪塑顺？血氣之精也汤求，志意之榮也，百姓待之而后寧也严拒，天下待之而后平也扬绪，明達純粹而無疵也，夫是之謂君子之知裤唠。知挤牛。
有言：人類較之其他生命，具有一些自己的特征种蘸。人類是極其復雜的信息綜合處理系統(tǒng)墓赴，可以在短時間內處理海量的內外部信息竞膳，并歸納總和之。人類可以通過主動和被動的觀察與認知宇宙诫硕，產(chǎn)生并建立屬于我們自己的精神世界坦辟，即我們的思想和意識，信仰和精神章办，即我們對這個世界和自我的認知锉走、理解和創(chuàng)新。
同時藕届，人類之間可以非常方便的進行交流溝通挪蹭。只要我們愿意，我們可以和同齡人休偶，也可以和所有年齡段的人梁厉，可以和本國人，也可以和異國人踏兜，可以和同語言的人词顾，也可以和不同語言的人，進行幾乎沒有任何障礙的交流溝通庇麦。
所以计技，人類在對于世界的認知理解創(chuàng)新以及人類社會之間交流溝通方面具有先天的優(yōu)勢，同時人類可以基于相同的部分進行探討和交流山橄，然后對于不同的部分進行再認知和同情同理垮媒，這樣通過充分理解和表達，經(jīng)過足夠的交流溝通航棱，從而形成廣泛的包容和共情睡雇，人類得以形成富于自身特色的人類群體聚合系統(tǒng)。
這就是人類的智慧和力量饮醇。
