“我給了你這麼多蘋果汗贫，難道還不夠愛你嗎？”
“可是我要的是香蕉敖胀选落包！”
曾經(jīng)在網(wǎng)路上甚是流行的對(duì)話，也反映在了這部李安導(dǎo)演的《喜宴》中摊唇。 影片被劃分為同性電影咐蝇，然而實(shí)則上卻與其他大部分華語同性戀電影不同，這一部有happy ending巷查，其並不著重於同性關(guān)係和身份認(rèn)同的探討, 也沒有什麼大尺度的情愛畫面有序。最大的尺度也就是在男主角高偉同與男友Simon以為家裡沒人的時(shí)候，從一樓開始兩人熱吻到樓梯間裸露半身岛请，之後就在二樓發(fā)現(xiàn)父親仍在家而重整衣物旭寿，沒能看到美好的肉體這可能讓一大幫腐女、腐男們?cè)谟^影后頗感失望崇败。
在影片的開頭出現(xiàn)的不同于傳統(tǒng)“雙喜”字的“三喜”字盅称，就已經(jīng)預(yù)示這將是三個(gè)人的喜宴肩祥。在影片中，男主角高偉同缩膝，他的父親混狠、母親、房客兼形婚對(duì)象顧威威和男友Simon疾层，每一個(gè)人物都被束縛著将饺，卻又給愛著的人有意無意地定制了愛的枷鎖，而他們對(duì)待這種禁錮的態(tài)度和反應(yīng)也是不同的痛黎。
1.父母親的愛
最直接和凸顯的衝突就是以男主角高偉同為代表的受到現(xiàn)代西方思想影響的中華年輕一代與高爸爸俯逾、高媽媽等代表的中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想堅(jiān)守者的抗?fàn)帲绕潴w現(xiàn)在傳宗接代上舅逸。
父親與母親基本上是統(tǒng)一戰(zhàn)線的桌肴，母親就像父親的代言人。影片開頭還未有畫面時(shí)琉历，母親的聲音先拉家常似的道出坠七。通過母親的講述，間接瞭解到父親是一個(gè)退休了的軍官師長(zhǎng)以及他失去大權(quán)之後的狀態(tài)——落寞和敏感旗笔。非本人對(duì)自己的描述彪置，往往能使人物形象更客觀地呈現(xiàn)出來，給人一種遙不可及的距離感和缺少互相瞭解的陌生感蝇恶，當(dāng)然軍官身份也使人感受到權(quán)威感和失權(quán)前後的落差心境拳魁。而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)畫面顯現(xiàn)時(shí)，高偉同正在邊聽母親的錄音帶邊健身撮弧。在後續(xù)片段中都可以多次觀察到每次聽錄音帶時(shí)都是在他健身的時(shí)候潘懊。運(yùn)動(dòng)可以釋放安多芬，讓人感覺愉快贿衍。導(dǎo)演安排這一情景授舟，表現(xiàn)出男主角正承受著父母親逼婚帶來的巨大壓力，亟需要釋放贸辈。
事實(shí)上释树，異性戀間也會(huì)存在因?yàn)殚T不當(dāng)戶不對(duì)而遭到家族反對(duì)的情況，這也是一種表現(xiàn)與傳統(tǒng)對(duì)抗的方式擎淤，但是導(dǎo)演李安卻選擇邊緣的同性戀作為題材奢啥，將這種矛盾對(duì)立最大化，拉到極端嘴拢。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)桩盲，如果子女是同性戀，對(duì)父母來說簡(jiǎn)直就是極大的恥辱炊汤，最根本的還是起源於無法將香火延續(xù)下去的固執(zhí)觀念中正驻。當(dāng)然弊攘，我也不知道為什麼中國(guó)人這麼熱衷於繁衍生息，這也許就是幾千年來傳統(tǒng)文化的洗腦和束縛的枷鎖吧姑曙。就如父親于河岸邊與Simon的對(duì)話中襟交，回答“為何不能讓偉同、媽媽還有威威知道父親已經(jīng)知道他們之間的同性關(guān)係”時(shí)說的“For the family. 如果我不讓他們騙我伤靠，我怎麼能抱得了孫子呢捣域？”而在Simon的一句“I don’t understand.”之後，父親的一句“I don’t understand!”與兩人沉默的背影隨著鏡頭的拉遠(yuǎn)宴合，陷入了沉思焕梅。
這種執(zhí)念已經(jīng)深植于傳統(tǒng)華人心中，況且人到了成年卦洽，三觀都已基本定型贞言，更何況是退休了的父親，一直以來的權(quán)威性和父權(quán)至上的觀念讓他活出了人生的活力與動(dòng)力阀蒂，突然之間不斷地被挑戰(zhàn)和質(zhì)疑该窗，這種轉(zhuǎn)變是非常殘忍和殘酷的。然而父親不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈蚤霞，不得不“watch酗失，hear, learn”：傳統(tǒng)的價(jià)值觀就一定是正確的嗎？我被面子綁架了嗎昧绣？我瞭解我的孩子嗎规肴？最終父親在登機(jī)安檢時(shí)舉起雙手的姿勢(shì)，也表達(dá)了父親的態(tài)度夜畴。李安導(dǎo)演在《男生女相》裡指出的“他那個(gè)樣子像投降也很像妥協(xié)拖刃，也很像自由了”。在我看來斩启，或許沒有很徹底序调，但更多還是表達(dá)父親內(nèi)心解放了。
除了上述之外兔簇，導(dǎo)演在劇中也採(cǎi)用了特別明顯的反諷手法: 父親剛剛來到美國(guó)住進(jìn)Simon家時(shí)，與兒子的對(duì)話非常諷刺硬耍，自己是為了逃避包辦婚姻而逃家從軍垄琐，然而因?yàn)闋敔數(shù)囊痪洹耙诤Ｍ馍⒆悖永m(xù)高家香火”经柴，又將這種包袱丟給了自己的孩子狸窘，不管是異性戀還是同性戀感情，因?yàn)槭艿剿说母缮娑荒芎驼嬲龕鄣娜嗽谝黄鸲际橇钊烁械酵纯嗟呐魅希@種感情是互通的翻擒，不應(yīng)被束縛氓涣。
而在處理高媽媽的態(tài)度時(shí)，導(dǎo)演卻進(jìn)行了不同的陋气、壓抑的表達(dá)劳吠。高媽媽在得知真相以後，拿著兒子的兒時(shí)照相簿巩趁，說著帶大他的不容易痒玩，想以母愛來綁架顧威威把孩子生下來。媽媽也是在父權(quán)思想灌輸下议慰，已經(jīng)習(xí)慣了麻木蠢古。然而媽媽所做的一切以丈夫、孩子為中心别凹，都讓她想像威威一樣“有自己的主張草讶，有自己的前途”卻不得，轉(zhuǎn)而又為孩子們?cè)O(shè)下枷鎖炉菲，希望能按照滿足父親的願(yuàn)望發(fā)展到涂。媽媽知道偉同和威威去打胎時(shí)近乎癲狂的狀態(tài)讓人心酸。導(dǎo)演用長(zhǎng)鏡頭記錄媽媽從二樓窗戶裡看到二人開車離開後颁督，而無助地跌坐在地上践啄，眼神呆滯地看著前面，來表現(xiàn)她已經(jīng)陷入這個(gè)角色很深很深沉御。離別時(shí)屿讽，所有人都能釋懷地祝福和擁抱，唯有媽媽是沒有得到釋放的吠裆。從以下的表現(xiàn)中都能體會(huì)到：在大家翻看喜宴照片中看到偉同與Simon合影時(shí)伐谈，母親即刻合上相冊(cè)說要出發(fā)了，以及最後機(jī)場(chǎng)的道別都特別尷尬试疙，始終沒有對(duì)Simon說出一句話诵棵，連最後的告別之擁都沒能做到，最終由父親打破這一僵局祝旷，給了Simon一個(gè)擁抱履澳。
2.高偉同的愛
猶記得一個(gè)長(zhǎng)鏡頭場(chǎng)景，高偉同上樓去叫爸爸吃飯怀跛，然而卻看到異常平靜地躺在籐椅上的爸爸距贷。那一刻仿佛鏡頭都凍結(jié)了，鏡頭一轉(zhuǎn)吻谋，給滿額皺紋的父親特寫忠蝗，高偉同不禁心頭一驚，用手一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近去感受父親是否還有呼吸漓拾。這一刻真的讓人動(dòng)容阁最，讓人心疼為子女忙活了大半輩子的父親戒祠。而下一場(chǎng)景就是偉同決定馬上結(jié)婚，完成父親的心願(yuàn)速种，我想在上一場(chǎng)景中的父親形象必定在他內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼姜盈。這讓我想起我曾經(jīng)看到累得在沙發(fā)上睡著的父親，那一刻我覺得他真的蒼老了哟旗，再也不能像過去那麼有力和強(qiáng)大地保護(hù)著我贩据。我還記得我任性地和我爸爸說自己想當(dāng)一個(gè)不婚主義者時(shí)父親臉上陰沉的表情和沉默不語的姿態(tài)。在那一剎闸餐，我只想要讓他高興饱亮，不要違背他，拋棄不婚的念頭舍沙，可能這輩子他最在意和最能讓他高興和有動(dòng)力的事情也莫過於子女傳宗接代了近上。這也許就是我們文化中的“孝順”荼毒吧。
高偉同在東西方文化的共同影響下拂铡，就是一個(gè)矛盾體壹无，不想辜負(fù)父母，違背東方思想的“孝順”感帅，又想要像西方人一樣自由地做喜歡的自己斗锭。不斷地內(nèi)心糾結(jié)和遲遲不做出的決定，讓事情發(fā)展越發(fā)惡劣失球， 也讓身邊的人被束縛地更緊岖是，更喘不過氣來。越是想要討好每個(gè)人实苞，越是事與願(yuàn)違豺撑。而他對(duì)顧威威在性行為上的主動(dòng)，也沒有直接拒絕黔牵，這就是其中的一個(gè)例子聪轿。
3.顧威威的愛
李安導(dǎo)演安排了顧威威這一角色，表達(dá)除父愛母愛之外的另一種愛猾浦，可以是異性戀間的愛情也可以是朋友間的友愛陆错，而這種愛也可能成為枷鎖。威威對(duì)高偉同的一再“引誘”跃巡，從一開始偉同來收房租時(shí)危号，在出租房?jī)?nèi)的各種靠近與各種肢體接觸，到結(jié)婚當(dāng)天的各種神情凝視素邪，再到鬧洞房後的霸王硬上弓。在這些場(chǎng)景中從特寫的鏡頭中猪半，不難看出她是喜歡高偉同的兔朦，是愛他的偷线。同意形婚也許是為了綠卡，但是眼睛裡的神情是騙不了人的沽甥。她也曾試過用各種方法想要改變高偉同声邦，企圖掰直他，甚至以為能用肉體性愛和孩子來拴住他摆舟，但都失敗了亥曹，最後選擇了釋懷，成全了高偉同恨诱，這才是真正的愛媳瞪。
除此之外，如上述場(chǎng)景中高媽媽為了留住顧威威肚子裡的孩子照宝，而欲激發(fā)她的同情心和對(duì)傳統(tǒng)女性使命的認(rèn)同感蛇受，然而威威的眼神裡透露出堅(jiān)定，她的態(tài)度就是新時(shí)代女性的代表厕鹃，理解同情媽媽兢仰，但是依然有自己的想法，不肯妥協(xié)剂碴。但是第二天在去打胎的途中把将，決定把孩子留下來。而這是她自己的決定忆矛，經(jīng)過深思熟慮察蹲，雖然和父母親想要的結(jié)果一樣，但是這是不同的過程和因果關(guān)係洪碳，這也是她對(duì)枷鎖的自主反應(yīng)递览。
4.Simon的愛
Simon在劇中的作用絕不可忽視，導(dǎo)演一次接一次將其設(shè)定為推動(dòng)劇情發(fā)展的重要人物瞳腌，簡(jiǎn)直就是“神助攻”绞铃。Simon在一開始出主意，讓高偉同和威威假扮情侶嫂侍，導(dǎo)致高的父母要來美國(guó)儿捧，之後看到因草率結(jié)婚而不高興的高爸高媽，而主動(dòng)提出要請(qǐng)客吃飯挑宠，誰知在聚餐中半路又殺出個(gè)程咬金——老陳（高爸爸以前的部下菲盾，正是該中餐廳的老闆）。老陳提出的辦喜宴逐漸地展開了後續(xù)情節(jié)各淀，將故事推向了高潮懒鉴。李安導(dǎo)演在調(diào)度人物中，非常自然地銜接了一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，真的是碰巧的事都發(fā)生在了一塊兒临谱，然而卻沒有給人很匪夷所思的璃俗、劇情無邏輯性的感受。也正是Simon出於愛想要幫助偉同解決心頭石悉默，卻不經(jīng)意間將自己也陷入這一套又一套的捆綁中城豁，最終因假扮夫妻的事情發(fā)展失控，而準(zhǔn)備離開抄课。也許真的因?yàn)闁|西方文化的差異唱星，他把事情想得太簡(jiǎn)單了。而每一次他的建議也都構(gòu)成了一個(gè)枷鎖跟磨，使各方的矛盾更激化间聊，最終爆發(fā)。
5.枷鎖的具象——喜宴與鬧洞房
在整部影片中吱晒，印象最深的就是喜宴上敬酒和喜宴後鬧洞房的場(chǎng)景甸饱。雖是1993年的電影，但是這種習(xí)俗從古至今並仍在延續(xù)仑濒。導(dǎo)演將細(xì)節(jié)處理地用心之至叹话，讓參加過多次婚禮的我也覺得身臨其境，仿佛就在曾經(jīng)的某場(chǎng)喜宴上墩瞳。
在酒席上各位“親朋好友”更是將中國(guó)傳統(tǒng)的酒桌文化展現(xiàn)得淋漓盡致驼壶，可謂是使出十八般武藝，絞盡腦汁喉酌，只為讓新郎官——高偉同多喝點(diǎn)酒热凹。為捉弄新郎新娘而提出叼鴨頭，起哄讓新郎親新娘泪电，洗手間內(nèi)賓客醉酒嘔吐般妙，以及沙發(fā)上東倒西歪的醉酒客等鏡頭描寫，都是採(cǎi)用長(zhǎng)鏡頭拍攝相速，異常真實(shí)碟渺、生活化。而作為觀影者的我突诬，在一次接一次的嬉鬧和逼迫這對(duì)新人的畫面中苫拍，內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)這種習(xí)俗中存在的諸多陋習(xí)感到反感，希望能快點(diǎn)結(jié)束這場(chǎng)折磨旺隙。正如導(dǎo)演在劇中客串的一角色口中說出的“你正見識(shí)到5000年性壓抑的結(jié)果绒极。”身為局外人蔬捷，我們可能更清醒垄提，現(xiàn)實(shí)生活中，原本應(yīng)是真正愛彼此的人幸福的時(shí)刻，現(xiàn)在卻變成了撐面子撐場(chǎng)面塔淤，讓一幫人以“愛”的名義來戲耍的情境摘昌，然而新人很生氣卻還要保持微笑速妖。在鬧洞房時(shí)高蜂，導(dǎo)演特意在中間切換到Simon駕車送爸媽回家的場(chǎng)景，兩個(gè)場(chǎng)景一對(duì)比罕容，一吵一靜备恤，形成強(qiáng)烈反差，使人只想享受片刻的安寧锦秒，愈發(fā)對(duì)陋習(xí)感到厭惡露泊，而鬧洞房的人們卻深陷這樣的枷鎖中自得其樂。在喧囂嘈雜的婚房中旅择，背景配樂卻播放著《無言的結(jié)局》惭笑。新婚之夜搭配如此傷感的歌，也恰恰反映了新人的無語和無奈生真。
結(jié)語
李安導(dǎo)演的這部《喜宴》是在1993年臺(tái)灣新浪潮電影的餘波中製作的沉噩。影片內(nèi)容非常寫實(shí)，貼近人民生活柱蟀，採(cǎi)用非職業(yè)演員來出演帶來一種自然川蒙、親切感，就像身邊的某個(gè)朋友的故事长已。除了同性元素以及對(duì)傳統(tǒng)父權(quán)的對(duì)抗以外畜眨，本劇更表達(dá)了：如果真心愛對(duì)方，不要站在自己的角度愛术瓮，要像marketing調(diào)研一樣康聂，傾聽對(duì)方，瞭解對(duì)方胞四，否則愛會(huì)變成枷鎖恬汁，就如手中的流沙，抓得越緊撬讽，流失得越快蕊连；而對(duì)於打著愛之名來綁架你的人，切勿做好好先生游昼，只會(huì)越陷越深甘苍。
