01
“五一勞動節(jié)”來啦，朋友圈里都在呼朋引伴告组，聽得最多的是“去哪里吃啊煤伟，去哪里玩啊，去哪里游啊”之類的木缝”阆牵可見大家對吃喝玩樂的渴望，似乎也隱含了對“勞動”的厭倦我碟。朋友大李卻獨樹一幟：五一去種樹放案，過一個真正的勞動節(jié)！
“一語驚醒夢中人”矫俺，五一勞動節(jié)好像確實與勞動和勞動者漸行漸遠了吱殉。
好逸惡勞是人類的天性，當然也可以說是“民心”厘托，就象對金錢友雳、美色、權力的渴望一樣铅匹，都屬于人的欲望押赊，人同此心，心同此理包斑，沒什么好指責的流礁。
然而，既然“五一勞動節(jié)”強調的是“勞動”罗丰，而“勞動節(jié)”不勞動神帅，反而休息，用“放假游樂”來慶淄杈恚“勞動”枕稀，這樣的“五一勞動節(jié)”不是令人費解嗎？可為什么還放假呢谜嫉？要問答這個問題萎坷，只能特意去查了這個節(jié)日的歷史。
“五一勞動節(jié)”的全稱是“五一國際勞動節(jié)”沐兰，這個節(jié)日由當時無產階級的革命導師恩格斯發(fā)起的哆档。
1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會住闯，會議決定瓜浸，1890年5月1日為國際勞動者游行示威日澳淑，并將每年的5月1日定為“International Workers' Day”。
懂英語的就知道插佛，“International Workers' Day”翻譯成“國際勞動節(jié)”杠巡，其實是不對的，應該是“國際勞工節(jié)”雇寇。
在強調階級斗爭的馬克思主義那里氢拥，為什么要為勞工發(fā)明一個節(jié)日呢？因為勞工是被剝削階級锨侯，而其對立面嫩海，則是資本家，是剝削階級囚痴。
在當時的西方叁怪，帶有歐洲封建農奴主意識的資本家，剝削起工人來深滚，那可是又愚蠢又殘忍奕谭，在美國，工人們每天要勞動12至16個小時成箫。
這當然引起了美國廣大勞工的集體抗議展箱，從1877年開始，到1886年蹬昌，美國勞工的游行示威就沒有斷過，并出現(xiàn)了流血事件攀隔。
而經過恩格斯的領導皂贩，1890年5月1日，歐美各國的工人階級舉行了盛大的示威游行與集會昆汹，這樣斗爭的結果明刷，就是實現(xiàn)了工人們提出的“8小時工作制”。
“8小時工作制”目的達到后满粗，在美國辈末、英國、法國這些發(fā)達的資本主義國家里映皆，資本家和工人因此也相安無事挤聘，但每年的“五一勞動節(jié)”，也是西方政府高度緊張的日子捅彻，擔心勞工鬧事组去，至于慶祝，那是不可能的步淹。因此从隆，起源于西方的“五一勞動節(jié)”诚撵，西方人都不過了。
而在社會主義陣營和資本主義陣營對立的冷戰(zhàn)期間键闺，社會主義陣營對這個節(jié)日當然是非常重視的寿烟。如在中國，“五一”放假一天辛燥，組織集會韧衣，舉國歡慶，以反對資本主義购桑，慶壮┟“勞工當家作主”的社會主義。
而當時的“五一勞動節(jié)”勃蜘，當然是名正言順的硕噩，是有政治意義的。
而隨著冷戰(zhàn)結束缭贡，今天的中國已經不論“姓社姓資”炉擅，資本家也可以入黨，還可以評為勞動模范阳惹，全民共建和諧社會谍失，共奔小康，共赴中國夢莹汤，在這樣的新時代里快鱼，這個勞動節(jié)的政治意義當然已經不存在了！
五一節(jié)變成了五一假纲岭，和勞動以及勞動者的關系漸行漸遠抹竹，遠遠背離了其當初設立的初衷。現(xiàn)在的五一節(jié)止潮，主題都是放假窃判、購物、旅游喇闸，關于勞動者的維權活動袄琳、紀念、會議越來越少燃乍，也越來越淡化唆樊。
02
鄰家有兒初長成，卻并不愿用心于學業(yè)橘沥。他有個親戚窗轩，近幾年買了幾套房，現(xiàn)在什么都沒干就賺了好幾百萬座咆。所以他常常振振有詞的說：讀書有什么用痢艺？仓洼！
我們看到，隨著中國不斷地與世界接軌堤舒，不僅“勞動光榮”的革命傳統(tǒng)已經蕩然無存色建，就連“勤勞”的中華傳統(tǒng)美德也喪失殆盡，而“好逸惡勞舌缤、不勞而獲”的西方資本主義思想大行其道箕戳。
確實，房價上漲国撵，許多人的財富大幅增值陵吸。這種社會現(xiàn)象帶來了副產品，其中毒害最大的莫過于為青年一代徹底洗了一次腦介牙。他們不再相信“知識改變命運”壮虫，更不認同“勤勞致富”。
試想一個青年人环础，不想著通過勞動來創(chuàng)造價值實現(xiàn)自我囚似，不想通過勞動來改造自我發(fā)展自我，成天做著敷衍勞動一夜暴富的白日夢线得。我們的國家建設饶唤，誰來接力？我們的勞動崗位誰來守候贯钩？我們的中國智造誰來實現(xiàn)募狂。我們怎不能將炒房事業(yè)發(fā)展到全球市場吧？
人往高處走魏保，回農村種田那是誰也不想的了熬尺，而工廠職位減少，而且又辛苦谓罗，于是大量的勞動力紛紛涌入第三產業(yè)，通過動動嘴季二、動動心機生存的人多了檩咱，賣保險搞直銷搞金融，炒樓炒股炒貨幣胯舷，有的男人嫌錢來得太辛苦刻蚯，則直接搞電信詐騙。而女人則去洗腳按摩桑嘶，搞直播做網紅……
大家都好逸惡勞炊汹，大家都想不勞而獲，這樣帶來的后果是什么呢逃顶？
第一讨便，農業(yè)后繼無人充甚，農田荒廢，農村荒蕪霸褒。
第二伴找，實體工業(yè)一方面被過高的人工成本壓榨，一方面被炒作推高的第三產業(yè)所壓迫废菱，實體經濟堪憂技矮，要么換場地，要么轉型殊轴。
第三衰倦，社會道德大滑坡，要想不勞而獲旁理，要么靠剝削樊零，美其名曰管理費，要么靠騙韧拒，美其名曰營銷淹接，于是發(fā)展下去，就是一個男人不要節(jié)操叛溢、女人不要貞操塑悼、貪官泛濫、奸商橫行的社會楷掉。
這樣的后果真是不堪想象跋崴狻！
中華民族自古就有“勤勞”的美德和傳統(tǒng)烹植，上至帝王圣賢斑鸦，下至百姓，都是如此草雕。
那勞動能帶來什么好處巷屿？勞動不僅帶來物質財富，實現(xiàn)“自力更生墩虹，豐衣足食”嘱巾，最重要的是帶來精神文明。這從“勞則善心生,佚則淫心生诫钓⊙眩”這句中華古訓可以看出來。
人經過辛苦的勞動菌湃，就知道“一粥一飯问拘，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱骤坐⌒餍樱”，就會生出善心或油。有了這個善心寞忿，就會感恩天地、感恩國家顶岸、感恩父母腔彰，就會生出孝心、忠心辖佣。
不僅如此霹抛，勞動還會提升自己的道德，不僅可以感悟天卷谈、地杯拐、人三才而生出五谷的“道”，感悟“春耕世蔗、夏種端逼、秋收、冬藏”以及木本水源的天人合一之理污淋，還能樹立“一分耕耘一分收獲”的誠實之德顶滩，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的吃苦耐勞之德寸爆。
身體要賤養(yǎng)礁鲁，精神要富養(yǎng)，而只有通過勞動才能提升人民的身體和精神赁豆，因此仅醇，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，賦予“五一勞動節(jié)”新的內涵魔种，體現(xiàn)中國精神非常必要析二。
節(jié)日原本是一種文化，我們的五一節(jié)似乎變成了一種經濟节预。旅游經濟甲抖、休閑經濟成為了五一節(jié)的主打。我們忘了五一節(jié)的主題是勞動心铃，五一勞動節(jié)的意義在于喚起全社會對勞動的尊重，對勞動的正確詮釋挫剑。
一個民族不相信勞動致富去扣、勞動創(chuàng)造價值、勞動促進人全面發(fā)展，會有什么影響愉棱？我們都去炒房唆铐、炒股、炒綠豆大蒜奔滑，我們的經濟會發(fā)展嗎艾岂？我們的國家會有競爭力嗎？我們的青年沒有勞動觀念朋其，沒有勞動光榮的價值取向王浴，沒有勞動創(chuàng)造的思想，我們的未來又在何方梅猿？
幸福都是奮斗出來的氓辣！站在民族復興的高度，還我中華民族勤勞的朝氣袱蚓，以培養(yǎng)“勞動光榮”的精氣神钞啸，這或許才是“五一勞動節(jié)”的意義。
